“在過(guò)去,出現(xiàn)了水災(zāi),旱災(zāi),救災(zāi)的糧食根本運(yùn)不過(guò)去,很多災(zāi)民餓死,瘟疫而死。可有了火車,糧食能快速進(jìn)入災(zāi)區(qū),各種藥品,醫(yī)生等,都能快速進(jìn)入災(zāi)區(qū)。很少有百姓餓死,疫病而死!”
“過(guò)去有了旱災(zāi),水災(zāi),那個(gè)不是死傷巨大,死亡幾十萬(wàn)人,幾百萬(wàn)人,正常至極;可有了火車,傷亡控制在萬(wàn)人以下。本來(lái)最近幾年,水災(zāi)旱災(zāi)不斷,朝廷局勢(shì)也不穩(wěn),可有了火車,硬生生穩(wěn)定住了局勢(shì)!”
“因?yàn)殍F路,硬生生為大周王朝續(xù)命百年!這一切,皆是無(wú)雙王所為!”
趙簡(jiǎn)說(shuō)著,眼中閃過(guò)一絲敬佩。
鐵路,加快了交通運(yùn)輸,可以用來(lái)救災(zāi),只是一方面。
另一個(gè)方面,加大了各地物資的流轉(zhuǎn),讓各地的聯(lián)系加強(qiáng)起來(lái)。大周王朝,對(duì)于天下的掌控,無(wú)形當(dāng)中,增加了很多。
“我知道,無(wú)雙王名為李牧,字退之。在二十二歲,就是考中探花,后來(lái)到了江南為鄞縣縣令,又是寧波通判,又是金陵通判。后來(lái)又是成為駙馬,成為無(wú)雙侯,無(wú)雙王。曾經(jīng)北上幽州,與元突國(guó)大戰(zhàn),可惜被叛徒出賣,導(dǎo)致幽州淪陷!”
趙明月說(shuō)著,眼中星星在閃動(dòng)著,說(shuō)著無(wú)雙王的各種消息,好似一個(gè)小迷妹一般。
很多人,可能不知道當(dāng)今皇帝教什么;可很多人知道無(wú)雙王叫什么。
趙簡(jiǎn)說(shuō)道:“修煉鐵路,建造了火車,讓無(wú)數(shù)的百姓受益,很多地方災(zāi)害的威力不斷下降著,再也不會(huì)出現(xiàn)過(guò)去,赤地千里,幾百萬(wàn)百姓死于饑餓的場(chǎng)景了。又是發(fā)明了化肥,大量的化肥,流傳到了天下各地,很多地區(qū)從畝產(chǎn)三百斤,變?yōu)楫€產(chǎn)五百斤,活人無(wú)數(shù)!”
“無(wú)雙王所為,可謂是圣人!”
想著無(wú)雙王的行為,只有佩服了。
可這是,一個(gè)聲音傳來(lái),說(shuō)道:“你說(shuō)無(wú)雙王,天下無(wú)雙倒是恰當(dāng),可說(shuō)無(wú)雙王是圣人,卻是愧不敢當(dāng)!”
隨著聲音出現(xiàn),一個(gè)白衣男子出現(xiàn),正是不久前,救下他們的那位恩公。
白衣男子說(shuō)道:“我熟悉無(wú)雙王,他做好人好事,并不純心,有其目的所在!正所謂,善欲人見,不是真善,惡恐人知,便是大惡!”
“拜見恩公!”
趙簡(jiǎn)站起身來(lái),恭敬說(shuō)道:“可恩公的主張,我確是不能茍同!”
白衣男子說(shuō)道:“那是為何?”
趙簡(jiǎn)說(shuō)道:“曾經(jīng)有圣人,有兩位門徒,一人名為子路,一人名為子貢。子路救了一個(gè)人,接受別人贈(zèng)送的一頭牛,最后得到圣人的贊揚(yáng);而子貢救人以后不求回報(bào),但圣人卻對(duì)此提出批評(píng)!”
“魯國(guó)之法,魯人為人臣妾于諸侯,有能贖之者,取其金于府。子貢贖魯人于諸侯,來(lái)而讓,不取其金。圣人曰:“賜失之矣。自今以往,魯人不贖人矣。取其金則無(wú)損于行,不取其金則不復(fù)贖人矣。”子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。圣人曰:“魯人必拯溺者矣。“圣人見之以細(xì),觀化遠(yuǎn)也。”
“可見圣人,反對(duì)無(wú)私奉獻(xiàn)……因?yàn)樗麜?huì)拔高世界的道德水平,反而造成了世界道德水平下降!”
白衣人,似乎有所領(lǐng)悟到:“我明白了!圣人忌諱因果,圣人不會(huì)欠下他人因果,欠下他人因果,必然償還;可圣人,也不允許他人讓欠下自己因果,欠債必須要償還。就好似一個(gè)富翁,有著百億家產(chǎn),可借給老同學(xué)一百萬(wàn)。最后,還是要讓老同學(xué)償還的,哪怕還錢時(shí)間長(zhǎng)一段……不能因?yàn)榧抑杏绣X,就是赦免了老同學(xué)的債務(wù)。因?yàn)檫@樣,會(huì)助長(zhǎng)不勞而獲的風(fēng)氣!”
就好似,前世的華夏固然有錢,可也不要輕易的赦免某些國(guó)家債務(wù)。
因?yàn)檫@樣固然,贏得了道德贊揚(yáng),也會(huì)讓某些國(guó)家有了僥幸心理,助長(zhǎng)不勞而獲的心理,助長(zhǎng)懶惰的心理。
趙簡(jiǎn)說(shuō)道:“論心不論跡,論及寒門無(wú)孝子;論心不論跡,論及世上無(wú)圣人!圣人論跡不論心,小人論心不論跡……莫要苛求他人!”
“論及世上無(wú)圣人!”
白衣男子忽然笑了。
想到洪荒世界中,準(zhǔn)提無(wú)恥,原始無(wú)恥,接引無(wú)恥,女媧無(wú)恥,就連老子也不是東西。
準(zhǔn)提無(wú)恥,到處敲悶棍,到處坑蒙拐騙,丟盡圣人的面皮。
原始無(wú)恥,直接以大欺小,還二哥欺負(fù)小弟。
至于老子更是無(wú)恥,大哥二哥聯(lián)手打三弟,還不夠。還要伙同外人,聯(lián)手毆打弟弟。
至于女媧也無(wú)恥,丟下孩子不要,最不負(fù)責(zé)的媽媽。
鴻鈞也無(wú)恥,巫妖結(jié)束后,洪荒世界退化嚴(yán)重。巫妖時(shí)代,大羅遍地走,準(zhǔn)圣抖一抖;可封神時(shí)代,大羅不出,準(zhǔn)圣不出,就是金仙打架;至于后面的西游,更是小孩子打架。
似乎圣人,都有無(wú)恥的一面。
可圣人真的如此不堪嗎?
鴻鈞開辟了仙道之路,開啟了仙道文明,可謂是道祖,結(jié)束了巫妖級(jí)別大戰(zhàn),之后的歲月再也沒有世界級(jí)別的大戰(zhàn),洪荒百姓安穩(wěn)了很多,和平為主,即便是有戰(zhàn)爭(zhēng),也是地方?jīng)_突為主。
老子,無(wú)為而知,無(wú)為而無(wú)所不為,將金丹之道傳遍世界。
原始開啟了精英教育,通天開啟了平民教育。
至于準(zhǔn)提接引,出生不好,底蘊(yùn)不好,就是努力奮斗,改變一切,也是一部勵(lì)志傳奇。
他們所作所為,對(duì)的起圣人二字。
至于說(shuō),他們?cè)诮袒娚倪^(guò)程中,謀取功德,謀取氣運(yùn),從而提升修為,在很多人眼中,看似有些功利。
至少,在他們眼中,圣人應(yīng)該無(wú)私。
就好似逍遙游中,圣人無(wú)名,神人無(wú)功,至人無(wú)己。
可事實(shí)上,沒有誰(shuí)能無(wú)私。
鴻鈞講道,是為了更進(jìn)一步。
天道看似無(wú)情,看似高高在上,可也有世界進(jìn)化,世界不斷變強(qiáng)的本能。
就連圣人,也有不斷變強(qiáng)的欲望。
哪怕是斬三尸,可斬掉惡念,斬掉善念,斬掉執(zhí)念,也無(wú)法斬掉變強(qiáng)的欲望。如果斬掉變強(qiáng)的欲望,那還成什么圣人!</br>