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第五百三十五章 勇氣

    李牧點頭,催的用著力道,下一刻武無盡之盾的威力爆發著,空間之力席卷在兩人身上。
    隨后消失而去,再次出現,已經在金陵城外十里之外。
    收斂氣息,李牧又是化為平靜。
    打開了盒子,只見里面有十個石頭,盡數是血色的。
    …………
    夜色當中,天色昏暗著,在金陵城外,更是昏暗無比。
    沒有一絲星光的世界,沒有月光的世界,整個世界變得陰冷而黑暗。
    撲通!
    在無盡的黑暗中,一男一女忽然出現,摔倒在地上。
    在落下的時刻,男子的身軀朝下,直接當著女子的坐墊,深恐女子被摔著。
    “咳咳咳!”
    咳嗽當著,十二夫人睜開眼睛道:“我們還活著,還……”
    看著四周,隱約有樹林,有著河流,有著白土,又是看到了城墻,似乎是金陵城墻。一切種種,皆是顯示著,他們還活著,甚至逃離了金陵城。他們成功的活著出來了。
    只是稍后,十二夫人感覺一切不可思議。
    “不可能!我們怎么可能逃出來!”
    十二夫人說道:“無雙王,乃是超凡強者,強大的可怕,強大的無法言喻!你那點手段,根本隱瞞不了他,可是被無雙王抓住了!”
    “是!”
    少年說道,有些羞澀:“可無雙王還是放我一條生路!”
    說著,詳細的把故事的種種,都是說了出來。
    “無雙王,真是好人!”
    十二夫人說道,說著,跪在地上說道:“無雙王有大恩!”
    說著,跪下來來,直接感謝。
    少年再次跪下,再次感謝。
    “既然已經出來了,叫二牛似乎不好,不如叫也葉塵。”十二夫人說道。
    “是!”
    少年點頭道:“我本是地上的塵土,要繼續為塵土,守護世界!”
    ……
    送著兩人離去,李牧松了一口氣。
    愿天下有情人,皆成兄妹!
    不對,不對,愿天下有情人皆是幸福美滿。
    盡管很多氣運之子,有些三觀不正,可李牧還是接受了。不能太多的苛求,太多的苛求就是圣人了。
    歷代的圣人,皆是悲劇,參考著孔子。
    做人,還是適當的壞一點,無恥一點。
    這樣才能成功!
    就好似歷史上,劉邦為什么能成功,就是因為無恥;項羽為什么失敗,是因為不夠無恥。
    后人為什么總是惋惜著項羽,因為項羽有很多勝利的機會,可因為遵守道德,于是失敗了。項羽,若是無恥一點,那么死掉的是劉邦了。
    項羽的失敗,是道德的失敗。
    可能很多成功學,很多成功人士,會贊美著劉邦,說著劉邦如何如此出色。
    可社會上,真的不能學劉邦。
    若是社會上,人人都是劉邦,那這個世界就真的沒救了。
    身形閃動著,李牧消失而去。
    次日,眾人發覺十二夫人消失了,又是看到那個大洞,那位知府的家人紛紛叫囂著,可很快又是沉默了。
    在無雙王面前,沒有瞎叫的本錢,惹毛了無雙王,直接送你們一家去團圓。
    可眾多的捕快,看著十二夫人逃離而去,卻是拍手稱快。
    覺得,十二夫人是奇女子。
    十二夫人,為父親報仇,手段固然酷烈一點,可這樣的女子有骨氣,有氣節,若是真的最后,直接處死了這樣的奇女子,眾人反而失望至極。
    哪怕是通判,看到十二夫人逃離而去,也是沉迷著。
    海捕公文沒有,通緝令沒有,一切就這樣迷迷糊糊過去!
    “果然如此!”
    李牧也松了一口氣。
    正所謂,殺父之仇,奪妻之恨,乃是人生兩大仇恨。
    若是不報仇,枉為人!
    血親復仇,不共戴天!
    圣人云,宗族血親是最重要的社會關系,家族的利益高于一切。如果有人對家族或成員造成傷害,那么這事肯定沒完,必須報復。
    家國天下!
    家在前,國在后!
    沒有家,如何有國!
    子夏問于圣人曰:“居父母之仇如之何?”
    圣人曰:“寢苫枕干,不仕,弗與共天下也。遇諸市朝,不反兵而斗。”
    如果父親被殺害了,那么當兒子的必須把所有的事情都放下,一心一意的替父報仇就好了,如果做不到那就去死吧!哪怕是在大庭廣眾或是官府衙門碰到了仇人,也得當場拔刀砍死他,否則就不為人子。
    “父之仇弗與共戴天,兄弟之仇不反兵,交游之仇不同國。”
    對于殺父仇人不死不休,殺不成就自己去死;對于殺害親兄弟者就稍微“寬容”些,逮住立刻殺掉就行了;至于殺友仇人,復仇原則上不能“跨(諸侯)國”,只能在國內追殺。
    生活在這個時代的人,如果有親友被害,基本就不用干別的了,拎把刀整天追著仇人砍到天涯海角就好了。
    而這,就是所謂的血親復仇。
    在這個年頭,如果有人的尊長、親友被害而無心或無力復仇,絕對是一件受人譴責和鄙視的行為。哪怕是選擇“報警”,也會被視為懦弱、不孝,基本上以后就沒臉出門見人了。
    故而,史記中專門為刺客列傳,對這種復仇行為大加頌揚。
    有時候,哪怕這種血親復仇的對象是君主,也是受到推崇和支持的:
    “父不受誅,子復仇可也。父受誅,子復仇,推刃之道也,復仇不除害,朋友相衛,而不相旬,古之道也。”
    父親無錯被殺,兒子就可以向君主復仇;若是父親犯罪受誅,兒子則不能尋仇。
    伍子胥叛楚投吳、回頭還將楚平王掘墓鞭尸的行為,放在后世弄不好被當成“楚奸”,可在當時非但沒有被儒家視為大逆不道,反而作為“烈丈夫”的典型代表而傳頌千載、青史流芳。
    就好似,曾經在西北,他當知府時,有一個女子,因為父親被殺了,事后遇到仇敵,直接上前將敵人斬殺。
    割下仇人首級去官府自首。
    李牧還沒有斷案,就是無數人前來求情。
    百姓為其求情,手下的捕快為其求情,就連上面的皇帝也認為其無罪。
    如果李牧,要給她定罪,立刻被吐上一臉唾沫。
    事后,李牧只能宣布無罪釋放。</br>

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