我的心跳猛地加快，握著書的手都下意識(shí)得緊了許多，本能地我又抬頭看了一眼屋中坐著的那雕像。
    雖是木雕，但我有種感覺，它的雙眼好似在注視著我。
    深吸了一口氣，我定下神來繼續(xù)往下翻閱。
    這明顯是丘處道所寫下的雜記，字體雖小，卻隱約透著一股滂沱大氣，和外頭的丘處道觀星宅牌匾極為相似。
    “茲入山野無數(shù)，見奇尸百具，當(dāng)世之兇尸最甚者，唯有眷陽陰尸。”
    “葬者，之乘生氣也，喪者當(dāng)生氣斷絕，葬入生氣之穴眼，尸不腐。”
    “活尸不亡，怨念之氣藏于胸中，如行尸走肉，逐漸腐化，或是怨氣更甚，化作白黑血青，往往兇厲一時(shí)，成一方之禍。”
    “眷陽陰尸乃為帝王之骸，生者求方四處，圖求長生。”
    看到這里的時(shí)候，我整個(gè)人更為震驚。
    古往今來的確不少帝王，都想要長生不死，真的如同百官朝拜一樣，活至萬歲。
    千古一帝病死于東巡求藥之路，太宗皇帝吞服丹藥而亡，徽宗則自稱道教道君皇帝……
    我萬萬沒想到，眷陽陰尸竟然是帝王遺骸，這豈不是說明丘處道曾進(jìn)過一個(gè)皇陵？
    強(qiáng)忍著呼吸的急促，我繼續(xù)往下看去。
    再下方，便是關(guān)于眷陽陰尸的詳細(xì)描述了。
    “其為求長生，命方士煉丹，或以奇尸老尸之油，骨，肉，甚至濕尸之血，善尸之丹。”
    “食丹，吞肉，更甚者殺子取心佐藥而食，卻往往適得其反，方士不通風(fēng)水術(shù)。”
    “天下風(fēng)水，陰陽相輔相成，尸之大陰，常年攝取以陰身便至陰，胸中求生，心中眷陽。死時(shí)痛苦萬分，氣難咽下，故食以活人陽精，一日缺則兇殘盡露。”
    “吾見其尸，頓生念想，此尸若是成守墳之尸，可使吾之墳塋無人可破，墳塋不破，便庇佑羌族千年，必有更甚者，研透羌族之風(fēng)水術(shù)，強(qiáng)過葬影觀山。”
    “眷陽之尸以生氣為食，胸中余氣不散，我倒是成全其當(dāng)年求長生之念想，倒也算是了卻帝王之念，于心快哉。”
    這雜記前兩頁便是記載這些內(nèi)容，我再往后翻，就是其他尸體的記載了。
    本來我心情不錯(cuò)，第一本書就找到關(guān)于眷養(yǎng)陰尸的記載，可現(xiàn)在看完了，我心里卻感到很壓抑。
    眷陽陰尸的來歷，他的兇殘之處，基本上雜記中寫的清楚明白。
    可關(guān)于怎么對(duì)付它，丘處道卻沒寫……
    轉(zhuǎn)念一想，他不寫也正常，他用眷陽陰尸守墓，又用自己的墳塋風(fēng)水庇護(hù)羌族，若是他寫出來了，那羌族之中有叛徒，豈不是直接破了他的墳？
    更何況，羌族之中當(dāng)真有叛徒，便是如今的楊下元……
    要是他記載寫出來，恐怕就沒有今天我再來讀這典籍的可能，楊下元早就拿到善尸丹，同樣得到丘處道的葬影觀山了。
    當(dāng)然，雖說我能想的通，但是心中還是略有失望。
    放下這本書之后，過了許久，我才整理好了思緒，開始翻閱其他的書籍。
    此時(shí)我念頭已經(jīng)很簡(jiǎn)單，沒有法子，那就只能硬破其尸，不曉得我和陳瞎子，加上柳家道士夠不夠看，如今多看一些丘處道的書，說不定能找到一些方法，至少讓我對(duì)陰術(shù)風(fēng)水了解得更為透徹，這必定也會(huì)讓我的陰陽術(shù)強(qiáng)橫不少。
    時(shí)間過得飛速，當(dāng)我看得眼倦口干，甚至感覺腹中空空的時(shí)候，我才回過神來。
    此時(shí)我身邊已經(jīng)放著一摞打開過的書了。
    這些書都是古籍，和現(xiàn)在的書不一樣的就是，古籍薄的很多，并且單頁內(nèi)容其實(shí)不多，加上風(fēng)水術(shù)我大部分了解，看起來反倒是比想象中更快。
    這會(huì)兒我才發(fā)現(xiàn)，屋門不知道什么時(shí)候開了一條縫，那里夾著一個(gè)老式的飯屜子。
    柳昱咒來過了？我竟然沒有絲毫察覺……
    我去門口取飯屜子時(shí)才發(fā)現(xiàn)外面天已經(jīng)亮了，不知不覺間竟是已經(jīng)過了一整個(gè)通宵……
    柳昱咒應(yīng)該是放下飯屜子就離開了，也不曉得楊興和顧若琳被弄來了沒有。
    我多想無益，畢竟有整個(gè)柳家道士的人來兜底，應(yīng)該出不了岔子。
    饑腸轆轆的打開飯屜子，里頭的吃食倒是豐盛，清炒的菌類，甚至還有松茸，一些我說不出名字的肉，總歸不是雞鴨魚豬，也不是牛羊肉。
    飽餐一頓之后，我出了屋子，緩神的同時(shí)，將這宅院走了一圈，除卻了藏書所在，客房堂屋，休息的臥房，獨(dú)立在外的茅房，院中水潭旁的六角書亭，這里的一切，才真的是古色古香。
    解決了三急，我腦袋昏昏沉沉，困頓得不行，就去臥房躺下，睡了一覺。
    這一覺我睡得格外舒暢，當(dāng)我醒來的時(shí)候，更是覺得精氣神飽滿，走出房間，不知不覺間，又已經(jīng)快到日暮西山了。
    這一次我沒有待在那屋子里一直看書了，而是抱出來了一大堆書，走到了那水潭旁邊的書亭坐下。
    這完全是我下意識(shí)的行為，同樣我還有所念想，因?yàn)樽蛞箍催^的書中，不僅僅有正常的一些風(fēng)水術(shù)搜集，還有關(guān)于一些星象的描述，不光是一些偏門古籍，也有丘處道的手札。
    當(dāng)然，這要配合葬影觀山才可以看得明白。
    如果沒有葬影觀山，那看了手札就是云里霧里。
    同樣，我心頭還有一個(gè)猜測(cè)和疑惑。
    我曉得楊下元入山的兩個(gè)目的，一個(gè)是善尸丹，他求不死，另一個(gè)就是葬影觀山。
    丘處道死了，卻將葬影觀山帶入墳塋之中，不留在羌族，這本身就是一個(gè)不對(duì)勁的地方。
    那這樣一來，羌族的葬影觀山不就早已斷絕了么？
    可這也不可能，丘處道那么在意羌族，死后墳塋都是要庇護(hù)羌族千年，他絕不可能讓自己辛苦鉆研的葬影觀山就此斷掉傳承。
    我心中有兩個(gè)猜測(cè)……
    一來，這個(gè)葬影觀山的傳承和髻娘有關(guān)……
    二來，便是柳昱咒能夠自由出入這丘處道觀星宅，說不定丘處道在披髪鬼中的墳塋，也有出入之法！
    每一代，應(yīng)該只有一個(gè)人能知道怎么進(jìn)去，那就是當(dāng)代羌族風(fēng)水先師。
    楊下元當(dāng)初背叛，或許他還不知曉怎么進(jìn)入其內(nèi)。
    這兩個(gè)猜測(cè)，都有極大的可能！