邑宮生家畜一驢，性蹇劣，每途中逢徒步客，拱手謝曰：“適忙，不遑下騎，勿罪！”言未已，驢已蹶然伏道上，屢試不爽。宮大慚恨，因與妻謀，使偽作客。己乃跨驢周于庭，向妻拱手，作遇客語，驢果伏。便以利錐毒刺之。適有友人相訪，方欲款關(guān)，聞宮言于內(nèi)曰：“不遑下騎，勿罪！”少頃，又言之。心大怪異，叩扉問其故，以實告，相與捧腹。</br>
    此二則，可附冷生之笑并傳矣。</br>
    狐懲淫</br>
    某生購新第，常患狐。一切服物，多為所毀，且時以塵土置湯餅中。</br>
    一日有友過訪，值生出，至暮不歸。生妻備饌供客，已而借婢啜食余餌。生素不羈，好蓄媚藥，不知何時狐以藥置粥中，婦食之，覺有腦麝氣，問婢，婢云不知。食訖，覺欲焰上熾，不可暫忍，強自按抑，燥渴愈急。籌思家中無可奔者，惟有客在，遂往叩齋。客問其誰，實告之；問何作，不答。客謝曰：“我與若夫道義交，不敢為此獸行。”婦尚流連，客叱罵曰：“某兄文章品行，被汝喪盡矣！”隔窗唾之，婦大慚乃退。因自念我何為若此？忽憶碗中香，得毋媚藥也？檢包中藥，果狼藉滿案，盎盞中皆是也。稔知冷水可解，因就飲之。頃刻，心下清醒，愧恥無以自容。展轉(zhuǎn)既久，更漏已殘，愈恐天曉難以見人，乃解帶自經(jīng)。婢覺救之，氣已漸絕；辰后始有微息。客夜間已遁。</br>
    生晡后方歸，見妻臥，問之不語，但含清涕。婢以狀告，大驚，苦詰之。妻遣婢去，始以實告。生嘆曰：“此我之淫報也，于卿何尤？幸有良友，不然，何以為人！”遂從此痛改往行，狐亦遂絕。</br>
    異史氏曰：“居家者相戒勿蓄砒鴆，從無有相戒不蓄媚藥者，亦猶人之畏兵刃而狎床第也。寧知其毒有甚于砒鴆者哉！顧蓄之不過以媚內(nèi)耳！乃至見嫉于鬼神；況人之縱淫，有過于蓄藥者乎？”</br>
    某生赴試，自郡中歸，日已暮，攜有蓮實菱藕，入室，并置幾上。又有藤津偽器一事，水浸盎中。諸鄰人以生新歸，攜酒登堂，生倉卒置床下而出，令內(nèi)子經(jīng)營供饌，與客薄飲。飲已入內(nèi)，急燭床下，盎水已空。問婦，婦曰：“適與菱藕并出供客，何尚尋也？”生憶肴中有黑條雜錯，舉座不知何物。乃失笑曰：“癡婆子！此何物事，可供客耶？”婦亦疑曰：“我尚怨子不言烹法，其狀可丑，又不知何名，只得糊涂臠切耳。”生乃告之，相與大笑。今某生貴矣，相狎者猶以為戲。</br>
    山市</br>
    奐山山市，邑八景之一也，數(shù)年恒不一見。孫公子禹年，與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥。相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。未幾高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣。中有樓若者、堂若者、坊若者，歷歷在目，以億萬計。忽大風起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風定天清，一切烏有；惟危樓一座，直接霄漢。樓五架窗扉皆洞開，一行有五點明處，樓外天也。層層指數(shù)：樓愈高則明漸小；數(shù)至八層、裁如星點，又其上則黯然縹緲，不可計其層次矣。而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。逾時樓漸低，可見其頂，又漸如常樓，又漸如高舍，倏忽如拳如豆，遂不可見。又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名“鬼市”云。（未完待續(xù)）</br>