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第二百九十四章 瑯琊臺

    聽完他的話我心里一喜,看來這趟嶗山算是來對了。不過此時也不能表現(xiàn)太過于急切,先聽聽他怎么說。想罷,便開口詢問,“不知前輩所求何事?”
    老頭又是輕咳兩聲,這才開口道,“想必小友在來時也見過我嶗山的禁制,老夫所求之事正是與之有關(guān)?!?br/>     我一聽心里有了些好奇,來時的路上也是聽劉宗成談起過這嶗山禁制,據(jù)他所說,這禁止本是嶗山開山祖師的手筆。雖不知那開山祖師的實力如何,但既能開山立派也絕非我等所能及。此時又聽老頭提及這禁制,莫不是這禁制出了什么問題?
    想到這里,我不免說出心中疑慮,問及是否是禁制出了問題。老頭啞然一笑道,“小友果然是當世英才。實不相瞞,這禁制雖是我嶗山宗師所置,但千年來難免有些損耗,加之這天地靈氣早已今非昔比,此時我嶗山的禁制已然不穩(wěn)。老夫自愧不如宗師那般修為,雖有心加持卻無力為之。所以今日情小友來,便是想拜托小友,將此禁制修繕,延我嶗山千年底蘊?!?br/>     他的話讓我不禁啞然失色,雖說我年紀輕輕便達到印章天師的境界,一身實力自然不凡。按照我的猜想老頭的實力應(yīng)該遠遠在我之上才對,既然他都無法解決的事情,我又豈能有辦法。隨即,我便搖了搖頭道,“前輩真是高看我周易了,這事兒我還真幫不了。況且前輩尚無對策,我又哪來的辦法。加之我對這結(jié)界禁制不甚了解,還是另請高明吧?!?br/>     老頭聽完我的話,沒有一絲的急躁,只是一再解釋道,“我姥山禁制本是一陣法,老夫尚知小友不善陣法。老夫也并非想讓小友出手布陣,只是想讓小友此去流波山幫老夫?qū)せ匾患ㄆ?。這件法器才是修繕禁制的關(guān)鍵。”
    提起陣法不得不讓我想起了胖子,他當初可是修繕了我王屋山的禁制的,想必這嶗山的陣法對他來說也不算是很難。只不過此時他還在煉妖壺中,也不知道什么時候才會醒來。看來這件事情他是幫不上忙了,只能按照老頭的話去做了,況且找東西對我來說并不是什么難事,只不過是順手而為罷了。
    想到這里,我面色有些好轉(zhuǎn),老頭既然有所求那必然會給我想要的答案,所以我也沒有著急催促他,反而是問起他口中的那件法器是何物。
    老頭聽完我的話,約莫有幾秒的沉默,最終幽幽而出,“東皇鐘。”
    我直接愣在原地,整個人都有些呆滯,東皇鐘可是與我手上的軒轅劍和煉妖壺齊名的上古十大神器。據(jù)說東皇鐘擁有鎮(zhèn)壓“鴻蒙世界”之威、扭轉(zhuǎn)“諸天時空”之力、演變“天道玄機”之功、煉化“地水火風”之能。鐘體外日月星辰、地水火風環(huán)繞其上、鐘體內(nèi)有山川大地、洪荒萬族隱現(xiàn)其中。五色毫光照耀諸天,混沌圣威震懾寰宇。玄妙無限、造化無窮,可以禁錮時間、鎮(zhèn)壓空間。反彈任何寶物神兵的攻擊和一切神通法術(shù)的傷害。攻伐防御一體具備,頂于頭上先立不敗。
    或是老頭料到我會有如此的反應(yīng),跟我解釋道,“小友不必詫異,這東皇鐘本就是防御至上的法器,用來修繕我嶗山的禁制是最佳選擇?!?br/>     這話聽上去倒是沒什么問題,可這上古神器,每一件都是絕世之寶,修道之人皆想持有。我就不信這老頭就沒有這想法,若他是想占為己有,并不是為了什么所謂的修繕禁制。那我辛辛苦苦找尋回來的東西豈不是白白便宜了他。不過轉(zhuǎn)念一想,若是此時不答應(yīng)他,保不齊他就不會告訴我怎么去流波山,甚至還肯呢個對我出手,現(xiàn)在看是在和我商量,倒不如說是在做一場交易。
    思來想去,還是先答應(yīng)下來,到時候等胖子醒來讓他先解決那個禁制的問題,這樣一來便可以不用東皇鐘了,若是不能解決再另想辦法。
    此時心里已經(jīng)有了打算,便開口應(yīng)承下來,接著便問如何去流波山。
    老者見我答應(yīng)下來,開口道,“欲上流波山,先行瑯琊臺。”
    說罷,便不再出聲,而此時我的腦袋開始嗡嗡作響,整個人便陷入了一種模糊之中。當我醒來的時候才發(fā)現(xiàn),此時自己正安然無恙的坐在大殿后面的議事廳里面,手上還端著已經(jīng)空掉的茶杯。茶杯之上還冒著淡淡的香氣。
    看來老頭已經(jīng)撤去了幻境,他最后一句話讓我有些匪夷所思,“欲上流波山,先行瑯琊臺”前面半句的意思倒是很好理解,只是這瑯琊臺聽起來像是個地名,不過這地方到底在哪兒,我卻是不知曉了。
    我坐在椅子上將心情平復下來,老頭說完這句話便撤開了幻境,顯然是不想再與我多說什么,若是我現(xiàn)在追問定也得不到回應(yīng)。
    想罷,便抬步出了太清宮,打開了宮門出門而去。此時劉宗成和祭祀惡靈依然站在宮門前。祭祀惡靈見我出來,臉色沒有絲毫變化,只是沖著我微微點頭。劉宗成也沒有多嘴,只是說要立刻帶我下山。
    這嶗山的態(tài)度著實讓我有些捉摸不透,之前那般畢恭畢敬的邀我前來,此時又這么著急忙慌的送我離開。按理說,我是他們請上山來的,且不說好酒好飯伺候,至少也要客氣一番帶我參觀下嶗山的風景吧,可現(xiàn)在為何是這么倉促的送客,這讓我有些咋舌了。
    不過我也不是那種賴死賴活的人,既然不愿意留客,我也不好多說什么了,隨即帶著祭祀惡靈跟著劉宗成下山去了。
    一路上也沒有過多的言語,劉宗成只是送我們下了山便告罪說門派中雜事繁多,便匆匆而歸了。
    我看著他離去背影,不僅暗自感嘆搖搖頭,先前對他的那些好感此刻已經(jīng)消失殆盡了。
    回到酒店之后,我把柳如絮叫了出來,將今天和老頭的那些談話紛紛說了出來,問及他們有什么眉目沒有。當提及老頭要找東皇鐘的時候,柳如絮的反映同我之前一樣,感到十分的驚訝,倒是祭祀惡靈還是一副冷淡的樣子,看起來滿不在乎??磥磉@件事情依然是指望不上他了。
    不過當我話說完,祭祀惡靈卻是一臉的疑惑不等我發(fā)問他便說道,“自那場大戰(zhàn)之后,我原以為東皇鐘也一并落入了山海界,沒曾想?yún)s是出現(xiàn)在了流波山。”
    我只是微微一愣,并沒有多想這件事情,眼下最重要是弄清楚瑯琊臺到底是什么地方,它和流波山又有什么聯(lián)系。
    一旁的柳如絮直到現(xiàn)在都沒有任何的響動,只是在低著腦袋像是在想些什么。我卻是毫無頭緒,只能默默地坐在一百年等著他開口。
    果不其然,約莫三五分鐘之后,柳如絮抬起頭來,眼神中充滿了喜色。看樣子他應(yīng)該是想到了什么,便急忙開口詢問。這才緩緩說出這瑯琊臺的情況。
    其實這瑯琊臺離我們并不遠,正是位于青島的黃島區(qū)的瑯琊鎮(zhèn)中。早先我翻閱的旅游指南上有過介紹,只是當時全部的注意力都在尋找流波山的消息上,并沒有留意到。
    史傳瑯琊臺最早為越王勾踐所建,越王勾踐滅吳后,為了統(tǒng)領(lǐng)被吳戰(zhàn)敗的齊地,遂從會稽遷都瑯琊,并在城東南5公里的瑯琊山上筑臺。秦始皇統(tǒng)一中國后,封禪泰山,便把齊地八神,即天主、地主、兵主、陰主、陽主、月主、日主、四時主。因四時主祠建于瑯琊臺上,故“南登瑯琊”。秦始皇到瑯琊臺后,為這里秀麗的山海風光所吸引,遂遷3萬戶百姓,重筑瑯琊臺。
    當然這些只是歷史記載,算不上有多新奇,其中也沒有我想要的東西。
    不過柳如絮接下來的一句話,卻是提起了我的興趣,柳如絮說道,“瑯琊臺便是徐福東渡的**?!?br/>     徐福東渡,海上求仙的事跡早已經(jīng)廣為人知。據(jù)說當年海面上常會突然冒出樓閣、神山、神仙等等景象,神靈活現(xiàn),轉(zhuǎn)瞬即逝。每出現(xiàn)這般仙境奇景,百姓官員無不跪地膜拜。他們相信--那是神山,是仙境;是能為始皇求得長生不老仙藥的神奇寶地。這便才有了秦始皇修建瑯琊臺,派方士徐福尋求仙藥。
    我聽完之后,開始沉思起來,雖說歷史記載中徐福并沒有找到仙山,他所尋訪的只是蓬萊、方壺、瀛洲三山,但嶗山那老頭并沒有理由要框我,這瑯琊臺肯定有關(guān)于怎么達到流波山的方法。
    想到這里,我不免心里有些激動。實在是一刻都不想耽擱,好在此時天色也不算晚,便立馬動身前往黃島區(qū)的瑯琊鎮(zhèn)。

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