按照阿拉提的說(shuō)法，玉佛寺中，實(shí)力最高的，恐怕就是他的師父濕龍婆了。也怪不得先前他邀請(qǐng)我來(lái)泰國(guó)時(shí)，一直用的他師父名義。
    交談間，我們已經(jīng)到了玉佛寺的門(mén)前，此時(shí)講經(jīng)儀式已經(jīng)結(jié)束，不過(guò)還是有大量的游客在此駐足留念。阿拉提只好帶著我繞開(kāi)了人群，進(jìn)了玉佛殿。殿內(nèi)還端坐著先前的那些僧人，他們見(jiàn)我們進(jìn)來(lái)，齊齊起身，雙手合十朝著阿拉提行禮，阿拉提回禮之后，帶著我從玉佛殿內(nèi)穿了出去，到了一處院落之中。
    這院落的布局風(fēng)格頗有點(diǎn)中國(guó)傳統(tǒng)的韻味，每一處花草和假山，皆有章法，處處暗藏風(fēng)水格局，惹得我忍不住四下多看了幾眼。
    阿拉提看到我的動(dòng)作，笑著開(kāi)口告訴我說(shuō)，這玉佛寺內(nèi)的所有庭院皆是出自華夏風(fēng)水師之手，說(shuō)起來(lái)倒是跟我所在的玄學(xué)會(huì)有些淵源。
    這話(huà)讓我不由一愣，旋即才反應(yīng)過(guò)來(lái)，上次他與我相識(shí)之時(shí)，我代表的還是玄學(xué)會(huì)。短短數(shù)年過(guò)去，如今情況已大不相同，不過(guò)我不想過(guò)多談起自己之事，笑著也算是默認(rèn)了。
    繼續(xù)走了約莫五六分鐘，到了一間掛滿(mǎn)紅色綢帶的門(mén)前。他終于停住腳步，示意我稍安勿躁，他自己則是走上前去，站在門(mén)前躬身朝里面喊道，“師父，圣子大人來(lái)了。”
    有意思的是，他與濕龍婆交談，用的并非泰文，而是華文，莫非這濕龍婆是華人？
    心里這么想著，那邊門(mén)內(nèi)已有回話(huà)，濕龍婆示意我們進(jìn)去。
    阿拉提推開(kāi)門(mén)，躬身請(qǐng)我先進(jìn)。我也沒(méi)有客氣，到了屋里，抬眼我便看到一位身著紅袍的僧人背對(duì)著我們，坐在蓮花底座之上。
    這場(chǎng)景讓我頗覺(jué)意外，倒不是說(shuō)這濕龍婆的做派。而是因?yàn)樗牟⒉皇欠鸾痰钠褕F(tuán)，乃是蓮花底座。在我印象中，能夠承受蓮花底座的只有已經(jīng)參悟成佛的僧人，如菩薩佛主之類(lèi)，就連佛教之中的羅漢都不能如此。
    濕龍婆顯然不可能真的參悟成了佛，想來(lái)這是泰國(guó)佛門(mén)與中土佛門(mén)的風(fēng)俗不同罷了。
    此時(shí)阿拉提走上前去，對(duì)著濕龍婆的背影，恭敬的躬身行禮之后，又道一聲，“師父，圣子大人到了。”
    濕龍婆第一時(shí)間并沒(méi)有動(dòng)作，數(shù)秒之后方才站起身，轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，也不開(kāi)口說(shuō)話(huà)，只是一雙昏黃的眼眸上下打量著我。
    他五六十歲的模樣，精神矍鑠，胸前掛著一串佛珠，其上篆刻著繁復(fù)梵文。
    瞄了一眼這些梵文，我心中又覺(jué)奇怪。最近這些天與佛門(mén)打交道頗多，所以我也研究過(guò)佛門(mén)之事。據(jù)我所知，泰國(guó)佛教乃是上座部佛教，又稱(chēng)南傳佛和巴利語(yǔ)系佛教。他們的書(shū)寫(xiě)的經(jīng)文自然是用巴利語(yǔ)，為何這濕龍婆的佛珠上卻是梵文？
    據(jù)說(shuō)，漢傳佛教稱(chēng)梵語(yǔ)為佛教守護(hù)神梵天所造。梵語(yǔ)是印歐語(yǔ)系的印度-伊朗語(yǔ)族的印度-雅利安語(yǔ)支的一種語(yǔ)言，是印歐語(yǔ)系最古老的語(yǔ)言之一。雖說(shuō)印度和泰國(guó)并不遠(yuǎn)，佛教文化能夠相互影響也能夠理解，但是這經(jīng)文書(shū)寫(xiě)可是有天壤之別的。
    回想起先前在院落里面看到的那些布景和阿拉提與濕龍婆用中文交談，再結(jié)合這梵文佛珠，很明顯，這濕龍婆與國(guó)內(nèi)的佛教肯定有莫大淵源。
    正思忖間，濕龍婆卻是終于開(kāi)口了，恭謹(jǐn)?shù)膶?duì)我彎腰施禮后，才開(kāi)口道，“先生請(qǐng)坐。”
    他的中文字正腔圓，十分流利，似乎印證了我先前的猜想。而他口中的稱(chēng)謂也十分別致，不是圣子，也不是施主，反而稱(chēng)我為“先生”，這又讓我頗覺(jué)新奇。
    我點(diǎn)了點(diǎn)頭，低頭一看，四下里只有擺在他面前的一張蒲團(tuán)，于是我便盤(pán)膝坐下。
    落座之后，濕龍婆招呼阿拉提給我奉茶，舉止之中沒(méi)有多少佛家的出塵之意，倒是俗世禮節(jié)一點(diǎn)不缺。我也并不在意，從阿拉提手中接過(guò)清茶，細(xì)細(xì)品嘗了起來(lái)。
    此時(shí)濕龍婆方才繼續(xù)道，“幾年前，我聽(tīng)阿拉提說(shuō)，在中國(guó)深圳見(jiàn)到了被九靈之力認(rèn)可之人。今日一見(jiàn)，先生果真十分不凡。”
    他這客套話(huà)說(shuō)得漂亮，我也沒(méi)有放在心上，同樣客氣的拱拱手，笑道，“當(dāng)日我和阿拉提約定一年之期，便來(lái)貴寺拜訪(fǎng)。不過(guò)其后俗務(wù)纏身，誤了約定之期。此次冒昧前來(lái)，還望大師勿怪。”
    他笑著搖頭，說(shuō)我有九靈之力的認(rèn)可，用不著這般恭謙，隨時(shí)來(lái)玉佛寺都可以。我見(jiàn)這濕龍婆這般通達(dá)，倒也沒(méi)再拘禮。接下來(lái)的談話(huà)，皆是一些閑聊，大多數(shù)是詢(xún)問(wèn)國(guó)內(nèi)修士的情況。
    這些事情自然沒(méi)什么好隱瞞的，阿拉提去過(guò)中國(guó)，顯然對(duì)此有大概的了解。我也趁此機(jī)會(huì)，詢(xún)問(wèn)他為何對(duì)華夏之事如此了解，順便提了下那蓮花底座。
    濕龍婆依舊淡淡笑著，對(duì)我所提出的疑問(wèn)，逐一解答。
    據(jù)他所說(shuō)，當(dāng)年他還是阿贊時(shí)，便到華夏四處游歷，與很多有名的僧人進(jìn)行佛法的交流。在此過(guò)程中他接觸到了中國(guó)玄學(xué)，他個(gè)人對(duì)此非常有興趣，一邊與國(guó)內(nèi)佛教僧人交流佛法，一邊研習(xí)華夏玄學(xué)。很快便為之著迷。其后他在華夏呆了十年之久，方才回到玉佛寺。如今他年近古稀，時(shí)常會(huì)想起當(dāng)年的一些事情，所以才一直問(wèn)我國(guó)內(nèi)之事。
    這與我的猜測(cè)大致相同，我點(diǎn)點(diǎn)頭，心中并未在意。至于那個(gè)蓮花底座，則是因?yàn)橛穹鹚碌膫鹘y(tǒng)。
    金蓮花是泰國(guó)國(guó)花，經(jīng)常用于各種大型祭祀、慶祝活動(dòng)，例如修建城池等，軍隊(duì)外出打仗也會(huì)將金鏈花插在軍旗上方，寓意凱旋而歸，泰國(guó)老百姓也喜歡在屋前屋后種植金鏈花，金鏈花在泰國(guó)文化中一直是吉祥如意的象征。
    作為泰國(guó)最高寺院的玉佛寺，自然要享受最高規(guī)格的待遇。所以早在玉佛寺修建之初，時(shí)任的國(guó)王便將金蓮花底座賜給了當(dāng)時(shí)的玉佛寺的首任住持，并讓他以此作為衣缽傳承。泰國(guó)其他的寺廟，一律僧人都不能享受蓮花底座，并且要以玉佛寺馬首是瞻。
    所以，這玉佛寺的金蓮底座，不僅是地位的象征，更是權(quán)利的象征。
    聽(tīng)到這里，我才明白過(guò)來(lái)，這泰國(guó)佛教與華夏不同，某種意義上，帶著濃重的入世色彩，不單單只是信仰，還夾雜著政治。
    這種事情倒也好理解，不過(guò)以我此時(shí)修為，早已不在紅塵之中，對(duì)這種事情并不怎么在意。
    事實(shí)上，我來(lái)到此地，唯一的目的便是太歲，為了也是提升修為，盡快到達(dá)陽(yáng)神境界，超凡脫俗。
    只是這里是濕龍婆的地盤(pán)，他半天沒(méi)有說(shuō)起，我一時(shí)也不知該怎么提及，畢竟這九靈之力乃是玉佛寺的至寶，還是要想出一個(gè)穩(wěn)妥的辦法才行。
    濕龍婆見(jiàn)我沉默不語(yǔ)，似是明曉我心中所想，笑著主動(dòng)對(duì)我問(wèn)道，此次此次前來(lái)是否為了觀摩九靈之力。
    我聞言自然大喜，連忙告知他說(shuō)，此次前來(lái)，是因?yàn)樾扌猩嫌龅搅似款i，想著能否在觀摩九靈之力的時(shí)候有所頓悟。
    濕龍婆聽(tīng)完我的話(huà)后，并沒(méi)有立馬回應(yīng)，而是緊盯著我，似乎想要探查我的實(shí)力。片刻之后，他神情不便，繼續(xù)詢(xún)問(wèn)道，“閣下的實(shí)力貧僧居然看不透，想必是快進(jìn)階龍普的了吧。”
    我還未回話(huà)，卻是被阿拉提搶了先，他朝著濕龍婆說(shuō)道，“師父，先前您讓我去武隆碧曼宮探查情況，正是圣子大人和金山寺的人在交手，圣子差點(diǎn)將那龍婆奎斬殺了。”
    濕龍婆聽(tīng)完此話(huà)，并沒(méi)有覺(jué)得意外，興許他也知曉那龍婆奎是何等實(shí)力。既然他都無(wú)法探查出我的修為，那龍婆奎敗在我的手上倒也不奇怪。
    只是他沉默片刻，忽然說(shuō)起，先前之所以讓阿拉提去探查情況，是因?yàn)樗煊X(jué)到了道炁的氣息。不過(guò)沒(méi)想到，發(fā)出道炁氣息的人會(huì)是我。我既然已經(jīng)獲得了九靈之力的認(rèn)可，為何還會(huì)使用道炁？
    濕龍婆既然在中國(guó)呆了十年之久，必然是知曉中國(guó)修士皆是修煉的道炁。他知曉我能夠使用九靈之力，也是當(dāng)初阿拉提在深圳交流賽上見(jiàn)到的。只是那時(shí)候我只是使用的小金給我的那顆墨珠，還未真正修煉巫炁。所以，他并不知曉我能夠同時(shí)修煉兩種能量。
    此事早已在國(guó)內(nèi)傳開(kāi)了，倒也不用隱瞞。既然他這般好奇，我便將緣由告知了他。
    沒(méi)曾想，濕龍婆聽(tīng)完我體內(nèi)有兩種靈氣，并且還能同時(shí)修行。臉上顯得十分的詫異，不僅如此，整個(gè)身子都在顫抖，也不知曉是激動(dòng)還是懼怕。
    就這么沉默了半晌之后，濕龍婆竟是忽然朝我跪拜了下來(lái)，口中大聲呼喊道，“拜見(jiàn)使者。”