半個(gè)月，周銘終于回到了青州，并且在床上“休息”了半個(gè)月。
    說(shuō)是休息，或許有些不準(zhǔn)確，這半個(gè)月他雖然是在床上度過(guò)的，但其實(shí)是在做力工，從事推車、打樁、舉重等苦力活，只不過(guò)地點(diǎn)在床榻之上。
    雖然王思言說(shuō)，這只是等待張偉調(diào)查歷史文獻(xiàn)過(guò)程中的休息娛樂，但周銘并不這么覺得，他覺得自己從來(lái)沒休息過(guò)，不管醒著還是睡著，他都覺得自己沒在休息。
    當(dāng)然，他也不是心有怨言，只是覺得有些事真的需要適可而止。
    雖然勞動(dòng)時(shí)，的確能感受到辛勤勞作的快樂，但勞動(dòng)結(jié)束后的疲累也是實(shí)打?qū)嵉模木窬筒粩嘣谶@種瘋狂的渴望，和疲累的排斥厭倦之間，被來(lái)回拉扯，到最后他都不清楚自己到底有沒有瘋掉了。
    一時(shí)間，周銘甚至感覺自己好像變成了一種只會(huì)聽從王思言一些發(fā)聲，做出相應(yīng)行動(dòng)的動(dòng)物，或者怪異……一種沉迷于討好女主人的寵物，或者一種沉迷于討好寵物的男主人。
    反正……感覺他的執(zhí)念變得很奇怪，或許這就是咒術(shù)師的瘋狂？
    不過(guò)好在，這十五天的刑期終于結(jié)束了，這樣哲學(xué)性的思考，也終于得到了暫歇。
    因?yàn)榫驮趧倓偅瑥垈ヒ呀?jīng)打電話來(lái)，說(shuō)他完成了機(jī)密歷史文獻(xiàn)的調(diào)查，并且取得了一些成果。
    ……
    “阿偉，好久不見。”周銘有氣無(wú)力道。
    捧著咖啡的張偉轉(zhuǎn)過(guò)椅子，頂著黑眼圈，睜著一雙眼白充滿血絲的雙眼，滿面油光，活像一只猝死鬼盯著周銘。
    他盯著周銘看了一會(huì)，開口嘲笑道：“小周同志，你怎么一副要死的樣子？”
    王思言攙著周銘，一路微笑著，神采奕奕，仿佛剛剛受過(guò)滋潤(rùn)的花朵，渾身上下充滿活力：“哎呀！稍微休息兩天就好了，是吧，銘？”
    “我覺得……我覺得至少要三天。”周銘說(shuō)。
    等兩人走近，張偉捂住鼻子：“喂，你們倆要不去洗個(gè)澡再來(lái)吧，你們身上……都是那種味道。”
    “什么味道？”王思言蹙眉，面露不解。
    周銘也不解：“我們洗過(guò)了呀。”
    “算了算了，你們已經(jīng)腌漬入味了，過(guò)來(lái)看吧，有些很有趣的東西給你們看。”張偉說(shuō)。
    說(shuō)起正事，周銘打起了精神，王思言也收起笑容，一本正經(jīng)地搬過(guò)兩把轉(zhuǎn)椅，在張偉左右各自坐下。
    張偉的手指飛速在鍵盤上操作，很快便調(diào)出了各個(gè)界面。
    “首先是關(guān)于《推背圖》和《馬前課》。在我開始之前，你們先看看有關(guān)最機(jī)密文檔中，關(guān)于馬前課的一些記載。”
    周銘將目光投向屏幕，上面是【第一課
    無(wú)力回天，鞠躬盡瘁；
    陰居陽(yáng)拂，八千女鬼。
    第二課
    火上有火，光燭中土；
    稱名不正，江東有虎。
    第三課
    擾擾中原，山河無(wú)主；
    二三其位，羊終馬始。
    第四課
    十八男兒，起于太原；
    動(dòng)則得解，日月麗天。
    ……】
    張偉一邊緩緩滑動(dòng)鼠標(biāo)，一邊解釋：
    “這第一課是諸葛孔明對(duì)自己的預(yù)言，很準(zhǔn)確，說(shuō)自己我無(wú)力回天，然后后頭的八千女鬼，是個(gè)字謎，千字加八再加一個(gè)女，右邊放個(gè)鬼，則是‘魏’，預(yù)言了三國(guó)的結(jié)局。
    然后是這個(gè)火上有火，指的是司馬炎，意為三國(guó)都沒了，歸于晉。
    之后的每一課，都有相應(yīng)的預(yù)言，但最開始的幾課明顯非常準(zhǔn)確，并且時(shí)間間隔較短，而隨著預(yù)言的越來(lái)越長(zhǎng)遠(yuǎn)，時(shí)間跳躍幅度也越來(lái)越大。
    而到了最后，預(yù)言就越來(lái)越模糊了，簡(jiǎn)單字面理解一下，就是會(huì)有大災(zāi)難出現(xiàn)，并且會(huì)有圣人現(xiàn)世來(lái)救世。
    至《推背圖》，差不多也是如此，兩份預(yù)言都有最初詳細(xì)準(zhǔn)確，越往后越模糊，時(shí)間跳躍很大的特征，除此之外，版本其實(shí)也不止一個(gè)，有很多版本，類似的預(yù)言古往今來(lái)都不少。
    除卻《馬前課》、《推背圖》，還有劉伯溫的《燒餅歌》，姜子牙的《萬(wàn)年歌》等等，至于真假自然是無(wú)從考證的，但多多少少應(yīng)該會(huì)有幫助。
    此外，還有一些野史，或許能給你們一些啟發(fā)，畢竟老周你也說(shuō)了，袁天罡日記里關(guān)于三國(guó)演戲的描述很奇怪，有著時(shí)間上無(wú)法解釋的悖論，我這邊在以前的互聯(lián)網(wǎng)記錄上，找到了一些野史，其中有個(gè)蠻有意思的。
    其中有個(gè)是關(guān)于劉伯溫的，劉伯溫在協(xié)助朱元璋一統(tǒng)天下后，隨后有一天路過(guò)武侯祠，心里自然產(chǎn)生了一種優(yōu)越感，覺得諸葛亮也只是三分天下，而自己卻協(xié)助朱元璋統(tǒng)一了天下。
    然后，他覺得諸葛亮這樣的人，肯定會(huì)在自己的祠堂中留下什么，便叫下人四處搜索了一番，結(jié)果在牌匾之后，看到了后面的幾個(gè)字，便是‘我有馬前課，你有燒餅歌’，于是嚇得倒頭便拜，五體投地。
    之后回去就寫下了《燒餅歌》。”
    “果然是野史，聽起來(lái)就漏洞百出。”周銘評(píng)價(jià)道。
    張偉點(diǎn)了點(diǎn)頭：“沒錯(cuò)，畢竟是野史，不能細(xì)究，且不說(shuō)經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂，諸葛亮如何知道自己哪個(gè)祠堂會(huì)留下，又是如何遣人在牌匾后留下文字，光是先點(diǎn)明了《燒餅歌》就很奇怪。
    劉伯溫的預(yù)言之所以叫燒餅歌，是因?yàn)橹煸耙砸Я艘豢诘臒灴妓笠院笫乐聠?wèn)他，所以才有了《燒餅歌》這個(gè)名字，這種事發(fā)生在被諸葛亮預(yù)言之后，就顯得很奇怪。”
    王思言：“不過(guò)都預(yù)言到后世有劉伯溫這個(gè)人了，那預(yù)言到這種事，也不奇怪吧？”
    這時(shí)，周銘的視野中，平星月不知何時(shí)冒了出來(lái)，疑惑地補(bǔ)充道：“這個(gè)故事我也有所耳聞，不過(guò)在我原來(lái)的世界中，諸葛孔明留下的不是‘我有馬前課，你有燒餅歌’，而是‘我知后世有伯溫，你知后世有何人’。
    而且預(yù)言這種東西，其實(shí)是不應(yīng)該存在的吧，你相信未來(lái)是確定的嗎？如果未來(lái)真的是確定的話，那我們還為什么要這么拼命呢？
    如果未來(lái)是確定，并可以預(yù)知的，那為什么諸葛亮、劉伯溫他們要用如此隱晦的暗語(yǔ)預(yù)言呢？他們是害怕他們的預(yù)言會(huì)導(dǎo)致未來(lái)改變嗎？
    那若是預(yù)言能改變未來(lái)，他們?yōu)槭裁床粐L試著曝光預(yù)言的真實(shí)內(nèi)容，從而讓那‘五胡亂夏’，還有后面更糟糕的歷史改變呢？他們是擔(dān)心歷史變得更糟嗎？
    可如果預(yù)言的曝光會(huì)讓歷史變得更糟，那這種預(yù)言的暗示難道不會(huì)嗎？他們是僅僅想要展現(xiàn)自己驚世駭俗的奇門才華，不惜讓后續(xù)歷史承擔(dān)巨大風(fēng)險(xiǎn)嗎？
    我想不應(yīng)該吧……怎么想都不應(yīng)該。”
    周銘轉(zhuǎn)頭，瞇起眼睛看向無(wú)人能見的平星月，在心里試探著問(wèn)道：“你的意思是……要不根本沒有預(yù)言，要不預(yù)言的目的，根本就不是預(yù)言？”
    (本章完)