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    百里山崗，八千里水泊。(閱《》  www..)(文學(xué)小說(shuō)閱《》?www..)
    在疆域壯闊的后宋寧王朝境內(nèi)找一塊三萬(wàn)人的容身之地并不困難，但是要找到一塊容身后可以發(fā)展的地盤(pán)就困難。要知道，天心的敵人并非是異族人，也非妖族，也不是當(dāng)今后宋臨王朝，而是盛行東勝神洲大陸的儒、釋、道三教。這三教在神洲大陸倡行久遠(yuǎn)，爭(zhēng)斗劇烈。基本上將神洲大陸分成了無(wú)形的三塊。
    儒教執(zhí)國(guó)，億年獨(dú)尊，把持了凡人世界；釋、道二教不為人間帝王所喜，偶爾也有帝王為極樂(lè)為長(zhǎng)生崇佛尚道，然兩教終無(wú)法撼動(dòng)儒家的世俗正統(tǒng)地位，釋佛最后劍走偏鋒，將人生分世，把民眾的這一世讓給了儒家，而以超度亡靈和轉(zhuǎn)修來(lái)世的理念確立了自身在神洲第二大教的地位。道家最慘，儒、釋二教占領(lǐng)了神洲人的生生世世，不得已，他們只好走老、玄之路，退隱深山大澤，修筑洞天福地，超脫人世，傳續(xù)道統(tǒng)。三教就這樣相安無(wú)事，相克相生，相輔相成。一億年下來(lái)，儒家儼然已成帝王之術(shù)，掌控民生；釋門(mén)一統(tǒng)，共尊佛陀，在人世有很高的地位，并涉足山野，懾妖伏怪，因此世外之人又將佛門(mén)與道門(mén)并列；最是道門(mén)無(wú)奈，神仙尊位只在世人想象之中存在，世外又給佛門(mén)侵殘，而其本身也由于道生一、一生二、二生三的關(guān)系，祖師不一，奉行的道亦不一樣，道門(mén)千門(mén)萬(wàn)派，離塵世界爭(zhēng)執(zhí)不休。
    就這樣，儒、釋、道三家將神洲大地上至飛仙下至地獄亡魂的精神世界層層占住，滴水不漏。不同于西大陸的神權(quán)、王權(quán)并存，神洲大陸的人只要接受教育，便會(huì)在儒、釋、道三家***里打轉(zhuǎn)，加上三教教義玄深，又有護(hù)法力量，任是任何人想搞出點(diǎn)新名堂也不可得。西大陸神權(quán)對(duì)異端的處置方式是處死；而神洲三教，防微杜漸。儒以禮抹除人的血性；佛以極樂(lè)來(lái)世勸導(dǎo)人群苦持今世；道門(mén)以門(mén)規(guī)森嚴(yán)著稱(chēng)。三教齊下，神洲大眾不奴而奴，不生創(chuàng)性，傳承億年，改朝換代無(wú)數(shù)，然三教不僅不滅，更滲透民生民心每一個(gè)角落。
    南領(lǐng)義軍首領(lǐng)張望力就是一例子，快滅亡了。不為萬(wàn)千將士謀求生存，猶自抱自儒門(mén)教義，雖千死雖可能被污蔑為反臣賊子而不悔，更讓人絕望的是。六十萬(wàn)將士，九成九九愿意追隨他走入身敗名裂滅亡。
    這樣的情形怎能不讓天心絕望和警惕，殺人容易殺心難。欣慰的是三萬(wàn)愿意跟隨的將士讓天心看到了一絲希望。
    于是天心帶著這三萬(wàn)沒(méi)受“污染”、尚存?zhèn)€性地將士輾轉(zhuǎn)來(lái)到一個(gè)易守難攻的地方，縱縱橫橫的八百里山梁、悠悠自然的八千里水泊，并將這發(fā)展之地取名為旭日梁山。
    旭日梁山地處秦唐國(guó)落南部，份屬后宋寧王朝建州地區(qū)，離后宋寧王朝新都城甘京也不遠(yuǎn)，僅一萬(wàn)五千里，人煙稀少，正是一個(gè)好生存的地方。不過(guò)。縱是如此，三萬(wàn)將士也辛苦了一年，才在野莽林深的八百里山梁里站住了腳。
    深山大澤，不隱龍蛇，便是妖地。
    猛獸和妖怪自然不容臥塌之側(cè)，他人酣睡，雖然三萬(wàn)將士并沒(méi)有進(jìn)入他們的領(lǐng)地。而是選擇了一個(gè)少林且荒涼并臨水的地帶。
    對(duì)抗地結(jié)局當(dāng)然是天心一方勝。猛獸正好做將士們的食糧；妖怪們則痛揍一場(chǎng)了事。妖性天生的強(qiáng)者為尊，天心率三萬(wàn)將士一路打?qū)⑾氯ィ绞菍税倮锷缴絽^(qū)的妖怪們打得服服帖帖。有那見(jiàn)多識(shí)廣地老妖，干脆封了洞府或者搬家，兔得肉身受苦；也有福至心靈的妖怪。看天心這群人并不同于那些釋門(mén)光頭和道門(mén)賊盜，不是見(jiàn)妖就殺，也漸漸膽大起來(lái)，與三萬(wàn)將士接觸。
    天心懶得理會(huì)這些心存善意的好奇妖怪，其實(shí)也就是一些獸人而已。(清風(fēng)文學(xué)網(wǎng)  www..)(閱《》?www..)他的當(dāng)務(wù)之急，是率軍開(kāi)辟駐地。嚴(yán)明法規(guī)。現(xiàn)在三萬(wàn)將士一致對(duì)外求存發(fā)展，又處妖地，自然上下一條心，但日久之后，難免驕縱，壞了大事。
    對(duì)于愿意跟隨自己的這三萬(wàn)將士，天心非常愛(ài)惜。神洲大陸，儒門(mén)雖然遍開(kāi)學(xué)堂，但貧困人家是讀不起書(shū)的，或者說(shuō)寒門(mén)也少有心思學(xué)那儒家經(jīng)典，因?yàn)檫@是個(gè)高投入，低產(chǎn)出的事業(yè)，后半身雖可能光宗耀祖，但遠(yuǎn)水解不了近火，還是吃飽肚子要緊。所以三萬(wàn)將士會(huì)舞文弄墨的不多，會(huì)各種謀生技巧的倒不少。這些人，說(shuō)白了，要不是比人打來(lái)后，燒殺搶掠，無(wú)以生存，他們絕不會(huì)投入到南嶺義軍麾下。在他們的眼里，后宋寧王朝怎么樣與他們沒(méi)有關(guān)系。之所以愿意追隨天心，也是因?yàn)樘煨漠?dāng)斥候期間過(guò)于神奇，使他們看到了存活地希望。
    明法紀(jì)，分類(lèi)別，開(kāi)山路，引人群。
    整整一年，天心圍繞這個(gè)戰(zhàn)略進(jìn)行開(kāi)發(fā)梁山的大業(yè)。首先，將三萬(wàn)將士整編，最后錄得行軍打仗頗有天資和膽魄的將士三千，命名為天軍，傳以?xún)?nèi)能并以晶石輔成；其余二萬(wàn)七千將士，則打散，識(shí)字的當(dāng)先生，擅交易的組商行，擅種地的種地，鐵匠則挖礦煉鐵，木匠造屋造船，漁夫打魚(yú)，獵人進(jìn)山……總之，五花八門(mén)，各憑興趣組隊(duì)，到最后竟然出現(xiàn)七十二個(gè)行當(dāng)。其中農(nóng)夫最多，占了一半人；獵人次之，有八千；最可笑的是一個(gè)家伙喜好風(fēng)水，組成了一個(gè)人地風(fēng)水、不、星相行當(dāng)。不過(guò)，在目前，他的這個(gè)行當(dāng)沒(méi)有市場(chǎng)，于是這個(gè)家伙只得乖乖加入農(nóng)夫的行列，開(kāi)荒種地。
    一年的時(shí)間，眾將士賣(mài)命，加上天心悉心指點(diǎn)。山區(qū)駐地發(fā)生了天翻地覆的變化，儼然一個(gè)袖珍小國(guó)度，并引得數(shù)百山民來(lái)附，數(shù)千小妖來(lái)附，旭日梁山一派旺盛生機(jī)，只是山里地飛禽走獸和鄰近水域里的各種魚(yú)類(lèi)遭了殃，變成了數(shù)萬(wàn)人的主菜。
    似道門(mén)，非道門(mén)；似王國(guó)，非王國(guó)。總之，旭日梁山經(jīng)過(guò)整整一年的建設(shè)后，開(kāi)始以一種奇怪的面目出現(xiàn)在神洲大陸世人面前。
    而隨著梁山面目的展現(xiàn)，神洲大陸暢起各種風(fēng)雨。
    有飯吃。有衣穿，這是儒門(mén)世界神洲大地最底層民眾地一個(gè)簡(jiǎn)而又簡(jiǎn)的要求。但生產(chǎn)力低下、土地兼并嚴(yán)重的后宋寧王朝根本滿(mǎn)足不了這個(gè)要求。儒法獨(dú)尊，這就禁絕了其他可提高生產(chǎn)力地技術(shù)的發(fā)展，如果不是商業(yè)能給后宋寧王朝帶來(lái)巨大的稅收，商業(yè)也會(huì)被禁絕。而“天下之大土，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”的儒門(mén)理念，更是制約著各行業(yè)的發(fā)展。小打小鬧時(shí)。官家不管，但一發(fā)展出個(gè)名堂，官家會(huì)收了，即使過(guò)了這一關(guān)。能帶來(lái)利益的行當(dāng)也會(huì)被地方官僚、大地主、大富商階層巧取豪奪。
    梁山八百里山區(qū)聲名外傳之后，隨著建州地區(qū)貧困者的進(jìn)入，隨著各種“難”民的進(jìn)入，隨著梁山山路水路地漸漸繁榮，摘果子的來(lái)了。
    不過(guò)，建州府尹后宋寧王朝元年進(jìn)士周修碰了大墻壁，這個(gè)訝于莽林縱深、猛獸橫行、山妖處處的八百里山區(qū)出現(xiàn)大群人類(lèi)的后宋寧官員兩次發(fā)派管理官員，但都被逐出。于是上書(shū)甘京，稱(chēng)山區(qū)出現(xiàn)賊國(guó)，請(qǐng)朝廷派軍撲滅。
    第二個(gè)碰壁地是神洲儒士。換他們的話(huà)說(shuō)。現(xiàn)下后宋寧王朝奸臣當(dāng)?shù)溃伊x之士常遭迫害，王朝土地雖大，卻無(wú)他們的容身之地，旭日梁山是個(gè)好地方。但逃進(jìn)來(lái)的很多忠義儒生蒙了，他們的儒門(mén)面孔、文章才華在這里沒(méi)人理會(huì)，更不要想謀到一官半職。而梁山的教育機(jī)構(gòu)什么人都用。就是不用百無(wú)一用、只彈儒義的書(shū)生。最令這些家伙不能忍受的是這里百花齊放，千道爭(zhēng)鳴，徹底將尊貴的儒門(mén)的地位扁到與農(nóng)夫同步地地位。而且這里“無(wú)父無(wú)君”，不尊禮教，所謂的忠義在這里只是超級(jí)的笑話(huà)。
    忠義一生的儒士們一時(shí)大惑大恐。(文學(xué)小說(shuō)閱《》  www..)(清風(fēng)中文網(wǎng)?www..)大惑的是這里人的日子似乎比后宋寧王朝平民的日子好過(guò)多了。按他們理解，舍棄儒門(mén)地治理法度，任由人心**勃發(fā)，旭日梁山應(yīng)該一片混亂、民不聊生才對(duì)。但情況恰恰相反！大恐的是任由這種情形繼續(xù)下去，儒門(mén)將不復(fù)尊貴，將消失。
    “南方有賊國(guó)。人、妖混居，亂神洲萬(wàn)世綱常……”
    “南方有國(guó)公然收羅妖怪，不尊佛門(mén)……”
    “南方魔妖之國(guó)竟起，正道衰微……”
    又一年過(guò)后，后宋寧王朝、佛門(mén)和道門(mén)都接到這樣的雪片報(bào)告。問(wèn)題嚴(yán)重了，后宋寧王朝不會(huì)容忍境內(nèi)出現(xiàn)相當(dāng)于叛逆一樣的國(guó)度；佛門(mén)、道門(mén)本不理會(huì)神洲王朝的更迭，但是如果這個(gè)新出現(xiàn)地國(guó)度不敬佛門(mén)、不重正道，納吸妖怪，這就天地不容了。
    梁山歷三年三月，后宋寧三十萬(wàn)水陸大軍兵發(fā)建州，進(jìn)剿旭日梁山，同行的還有數(shù)百佛門(mén)護(hù)法金剛和數(shù)十道派的修士。
    “終于來(lái)了嗎？哈哈，天下間，誰(shuí)解吾計(jì)……”
    旭日梁山最高山崗，天心狂笑。
    此時(shí)的梁山，人口雖然不到十萬(wàn)，但別說(shuō)后宋寧王朝只來(lái)了三十萬(wàn)大軍，就來(lái)百萬(wàn)又怎樣！單憑苦練兩年內(nèi)能和各種現(xiàn)代軍陣戰(zhàn)術(shù)的三千將士，其戰(zhàn)斗力就不是凡人兵士能承受的，何況還有地形和幾百力量沉猛又擅法術(shù)地妖軍。佛門(mén)那幾百小和尚和道門(mén)的數(shù)十道修，更是送菜而已。
    “沒(méi)有槍?zhuān)瑳](méi)有炮，敵人給我們?cè)欤粵](méi)有人、沒(méi)有民，后宋寧王朝給我們送！”
    梁山歷九月，后宋寧王朝三十萬(wàn)大軍，佛門(mén)護(hù)法金剛和道修一戰(zhàn)全軍覆沒(méi)，僅士兵留得姓命，神洲大地秦唐國(guó)落震動(dòng)。旭日梁山與神洲三教的爭(zhēng)端隱隱爆發(fā)。
    儒門(mén)的討伐名義是去賊，佛門(mén)的討伐名義是除妖，道門(mén)的討伐名義是斬魔！
    去賊，除妖，斬魔，顯然，經(jīng)大的旭日梁山令三教急了。
    神洲西部，昆侖丘墟，一時(shí)道門(mén)盡聚。
    “各位，中原道門(mén)傳訊，神洲中部八百里山區(qū)有魔妖之國(guó)興起，大肆殺戮我道門(mén)中人，中原道門(mén)請(qǐng)求我等派出干員，剿除此國(guó)。各位意下如何……”昆侖仙門(mén)掌教青虛子放言。
    “道兄，此舉不妥。雖然斬妖除魔是我道門(mén)千秋重任，但日前吾接書(shū)。言此中因果復(fù)雜。而且那魔妖之國(guó)也并非魔、妖，尚有無(wú)數(shù)平民百姓安居于彼，樂(lè)業(yè)向上。我道門(mén)如果擅動(dòng)，不免又為儒門(mén)和佛門(mén)得用。我意，觀(guān)望先！”大成仙門(mén)長(zhǎng)老哈哈爾反對(duì)道。
    “一切都該執(zhí)殺于萌牙之間，”秦山劍派掌門(mén)齊化樂(lè)冷冷地道，“吾亦接獲傳書(shū)，言不少妖怪正向魔妖之國(guó)接近。欲奉那旭日梁山為妖怪大本營(yíng)。而且，一個(gè)國(guó)度，容妖納怪，不是魔門(mén)亦是魔門(mén)！”
    “齊真人此話(huà)錯(cuò)矣。三教之制何等森嚴(yán)，魔門(mén)早絕。現(xiàn)在神洲的魔徒，不過(guò)是儒門(mén)教義下折磨出來(lái)的苦哈哈而已。”哈哈爾曬道。
    “哈長(zhǎng)老似乎很同情南部魔妖之國(guó)，”齊化樂(lè)眼里閃爍冷光。
    “非矣，本長(zhǎng)老就事論事。只是提醒大家應(yīng)認(rèn)清事實(shí)，勿為儒門(mén)利用，當(dāng)了炮灰。”
    “哈道友之言不無(wú)道理，”昆侖掌教青虛子和稀泥道。“齊真人秦山劍派離那旭日梁山最近，應(yīng)當(dāng)深知魔妖之國(guó)實(shí)力？”
    “魔妖之國(guó)建有魔軍和妖軍，魔軍兵丁雖不會(huì)法術(shù)。但隱隱接近丹期修為；妖軍雖然功力不怎么樣，但是法術(shù)不錯(cuò)。我秦山劍派數(shù)名弟子就是折在妖軍手里……”
    “落到妖軍手里，那豈不是尸骨無(wú)存，元神盡墨！”眾道驚叫，一臉憐憫色。
    “此吾所以憎恨魔妖之國(guó)，如此一點(diǎn)不給道門(mén)面子，濫施殺戮。如果任其橫行。我道門(mén)危矣。”
    “呵呵，真人之言甚是有趣，要是一群妖怪打上秦山，不知真人如何處置？”哈哈爾撫須大笑。
    “敢犯秦山仙境，斬絕！”
    “真人難道就不看通天妖祖的面子。放了膽大妄為的小妖！”
    “你……”齊化樂(lè)暗恨，諷刺道。“哈長(zhǎng)老果然不愧道門(mén)好好長(zhǎng)老之名，對(duì)萬(wàn)惡妖怪，也這么仁心慈腸。”
    “誤會(huì)，誤會(huì)，老道怎么會(huì)對(duì)一群小妖有慈悲心腸。只不過(guò)是對(duì)我們打上門(mén)去，還居然這么振振有詞有愧。妖雖下作，但從不逾離地盤(pán)，我道門(mén)便是要討伐所謂的魔妖之國(guó)，也該有個(gè)占得腳的理由不是。儒門(mén)名言，名不正，言不順，舉事必?cái)　！?br/>     “哈長(zhǎng)老怎么不去宋寧王朝任宰輔？”齊化樂(lè)進(jìn)一步諷刺道。
    “呵呵，山中無(wú)甲子，世上已千年。齊真人不知，宋寧王朝已為比外族滅亡，皇室一干人等，據(jù)說(shuō)已為比人擄走。如今世上存在的是后宋寧王朝。只不過(guò)，這個(gè)后宋寧王朝不怎么地道，為抗比殘暴，民間興起無(wú)數(shù)義軍，可是后宋寧王朝似乎忘了亡國(guó)之恥、皇室宗親被擄之恨，與比人議和，并卑鄙地與比人組成聯(lián)軍，打擊義軍。儒門(mén)培出這樣無(wú)恥的王朝，老道好笑，好笑呀！去旭日梁山斬魔除妖并非不可，可是老道我對(duì)儒門(mén)寒了心，因?yàn)榈篱T(mén)有可能成為另一支義軍。”
    “哈長(zhǎng)老果然好笑，那儒門(mén)不過(guò)凡間俗世，區(qū)區(qū)凡夫怎能對(duì)抗我道門(mén)天威。”齊化樂(lè)不示弱地道，“哈長(zhǎng)老想象也奇特豐富，但膽子恁小。以哈長(zhǎng)老一身修為，儒門(mén)就是異動(dòng)，又奈我道門(mén)何！”
    “隨齊真人怎么說(shuō)，我老道的態(tài)度是觀(guān)望，觀(guān)望，再觀(guān)望！嘿嘿，如果中了儒門(mén)削弱我道門(mén)地計(jì)策，老道恐怕到時(shí)會(huì)羞死。”
    “哈道友之言有理。”青虛子又和稀泥道。“確實(shí)，我道門(mén)自在逍遙，樂(lè)在天地間，沒(méi)必要這么急著去湊熱鬧。那儒門(mén)、佛門(mén)控欲太強(qiáng)，什么都想抓在手里。這場(chǎng)禍?zhǔn)拢呛牵员咀鹂磥?lái)，應(yīng)還是他們引起。眾道友認(rèn)為如何？”
    “老狐貍，”齊化樂(lè)暗罵，“你昆侖不想什么都抓在手里，卻偏偏搞了個(gè)什么天下道門(mén)聯(lián)盟，你這老家伙還當(dāng)了幾百年盟主，也不見(jiàn)你撒手。”
    不提三教的勾心斗角，再說(shuō)旭日梁山。
    梁山歷四年中，后宋寧王朝鑒于旭日梁山發(fā)展迅速，經(jīng)過(guò)半年的調(diào)集，舉兵二百萬(wàn)，水陸并進(jìn)，第二次征剿梁山。
    歷三月，二百萬(wàn)大軍如前次一次，全軍覆沒(méi)，不僅如此，這些旭日梁山的動(dòng)作更大，兵襲建州，奪三十六城。
    后宋寧王朝既震怒又恐懼。那位整日醉酒的酒中仙皇帝在帝宮驚醒，傳國(guó)師進(jìn)殿，“國(guó)師救我！”
    “皇上，賊子勢(shì)大，招安吧！”一派仙風(fēng)道骨樣的國(guó)師無(wú)害地道。
    “招安……”
    “是，皇上。老臣詳細(xì)查過(guò)，旭日梁山并沒(méi)立國(guó)，除了軍隊(duì)，其余眾皆是一盤(pán)散沙。只要皇上一紙?jiān)t書(shū)，賊子奪去的土地不僅可以還歸皇上，而且皇上還可空得一個(gè)建設(shè)好的梁山。待得將賊子誆住，散了賊軍，皇上那時(shí)你想怎么整治旭日梁山都可以。”
    “國(guó)師真棟梁矣！”皇帝高興地道，繼而憂(yōu)慮，“只是這樣成么？”
    “應(yīng)該可以。只要許以高官厚祿，封蔭妻子，我皇地恩澤自會(huì)令賊子瘋涌來(lái)附。”
    “對(duì)呀，朕此前怎么沒(méi)有想到這一點(diǎn)，白受驚不少時(shí)日。國(guó)師，此事就交由你去辦吧！”
    “老臣遵旨。”國(guó)師呵呵笑道，一揖后辭殿而出，全不在意酒中仙皇帝看著他背影，目中閃現(xiàn)的陰鷙之光。
    一個(gè)月后，后宋寧帝都甘京，大緣佛寺。
    “什么？”主持廣智看著前來(lái)報(bào)訊的官員，“皇上著國(guó)師招安旭日梁山，而旭日梁山也答應(yīng)了！”
    “是，大師，事情是今日早朝時(shí)宣布的。此前聽(tīng)說(shuō)國(guó)師南行，眾臣都以為國(guó)師是去對(duì)付梁山賊子地，哪知道是去招安。”
    “阿彌陀佛，怎會(huì)這樣？怎會(huì)這樣，這個(gè)老賊……”廣智輕宣佛號(hào)，凝眉苦思。
    “大師，今日的事情還有很多奇怪，受招安的賊首未至，皇上便金殿口封那賊首為王朝都殿帥，兼領(lǐng)建州太守。”
    “有這事？”廣智擰緊的眉頭倏忽開(kāi)綻。
    “大師，你說(shuō)皇上這一茬打的什么主意？當(dāng)皇上金口開(kāi)啟時(shí)，國(guó)師顯然有一刻木呆！”
    “阿彌陀佛，不可說(shuō)，不可說(shuō)，佛曰不可說(shuō)。”廣智合什，敷衍著問(wèn)話(huà)官員，心里卻沉思，“只不知旭日梁山施主們斗得過(guò)斗不過(guò)國(guó)師。”
    與此同時(shí)，旭日梁山大殿，天心面對(duì)執(zhí)問(wèn)。
    “首領(lǐng)，我軍勢(shì)盛，已奪建州三十六城，只要經(jīng)營(yíng)十?dāng)?shù)年，便可滅了后宋寧王朝，兵發(fā)比，收復(fù)山河，一統(tǒng)天下。可首領(lǐng)卻接受朝廷招安，生生冷了弟兄們的心。南嶺義軍前車(chē)可鑒吶，吾等懇請(qǐng)首領(lǐng)……”
    看著慷慨激昂的前軍將校，天心笑道，“石心，你還真是實(shí)心。我問(wèn)你，如果我們不接受招安，會(huì)發(fā)生什么？”
    “這還用說(shuō)，后宋寧王朝會(huì)不斷發(fā)兵侵邊。”
    “侵邊，你倒有國(guó)家意識(shí)了。我告訴你，豈止后宋寧王朝會(huì)侵邊，就是觀(guān)望中的佛、道二門(mén)亦會(huì)打上門(mén)來(lái)。整個(gè)建州地區(qū)多大，寺廟多少，道觀(guān)多少，仙門(mén)多少，如果我們都實(shí)行梁山那一套，除了玉碎之外，我想不出有什么好的結(jié)局。接受招安，就好多了，嘿嘿，天塌了有后宋寧王朝頂著。你們守住梁山，盡管在建州放手施為，佛門(mén)道門(mén)如有推諉，用后宋寧王朝的名義整治他們即可。”
    “可是首領(lǐng)，王朝黑暗，帝都之行恐有不測(cè)……”
    “呵呵，石心，放心吧，沒(méi)有誰(shuí)能奈何得了你家首領(lǐng)，”天心笑道，“重新打一個(gè)天下，不難，但是會(huì)雙手染滿(mǎn)無(wú)辜者血腥。神洲大地，三教亂世必爭(zhēng)綱，我正好借此切入奪舍，奪帝國(guó)之舍！”(《》?www..)(《》小說(shuō)網(wǎng))
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