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第四百二十三章 千軍萬(wàn)馬

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    天帝閣下,光明王陛下并無(wú)發(fā)現(xiàn),只是不希望玉清天那種蠻荒毛神。(清風(fēng)文學(xué)網(wǎng)  www..)(?www..)天帝閣下,您知道,神的光輝無(wú)處不在,憐憫眾生。但是這并不代表眾生可以因此自傲,可以因此蔑視神威,可以因此不知感恩。少清天先是出現(xiàn)踐踏諸神的蠻荒毛神,而后又出現(xiàn)無(wú)視諸神的少清華眾國(guó)。以下界為鑒,光明王陛下認(rèn)同了天帝閣下的清理悲傷荒原的提議,并建議東、西、南、北四方盡出好手,徹底撫平悲傷荒原給玉清天帶來(lái)的不安。”
    “阿彌陀佛,我靈山掌教也是此意,”靈山佛使大淵佛輕宣佛號(hào)。
    “咱家的九臂靈王也認(rèn)為應(yīng)該不計(jì)一切肅清悲傷荒原。”北方巨靈尊使八臂靈尊附議。
    “好,既然大家都認(rèn)為應(yīng)對(duì)悲傷荒原做一個(gè)了結(jié),那就請(qǐng)各位尊使回轉(zhuǎn),盡啟重兵,本帝亦會(huì)盡集東方天府各勢(shì)力大軍,到時(shí)與諸位匯盟于悲傷荒原之外、去掉空層怪獸,殺入悲傷荒原之內(nèi)。”
    后世史言:四方如此雷動(dòng),究其原因,顯然是天心這個(gè)頂階大羅天仙的出現(xiàn),嚴(yán)重地刺激了玉清天四巨頭的神經(jīng),讓他們感受到了巨大的威脅。對(duì)于能撼動(dòng)他們地位的存在,四巨頭當(dāng)然不容,由此非常默契,通過(guò)了“絕對(duì)不能給這神秘高手發(fā)展羽翼的機(jī)會(huì),最好是將這家伙趕到太清天去”的決議。只是這份決議是那么的蒼白和無(wú)依。因?yàn)樗麄兊膶?duì)手早就料到了會(huì)出現(xiàn)這樣的勢(shì)局,從而未雨綢繆,早早做下安排。盡管四巨頭出兵已經(jīng)很快了,創(chuàng)下兩個(gè)玉清天時(shí)間調(diào)動(dòng)“千軍萬(wàn)馬”地歷史,但他們對(duì)方還是搶到了寶貴的時(shí)間和大把的人手。
    正如先前所說(shuō)。至宏力量永遠(yuǎn)是一塊無(wú)比燦爛的磁石。
    悲傷荒原內(nèi),隨著時(shí)間的流逝,九幽城以前所未有的速度變化著面目。九幽城日新月異的變化無(wú)疑對(duì)進(jìn)入悲傷荒原的玉清天修行者有著巨大的吸引力,特別是修為稍弱者。幾千萬(wàn)修行者落散在悲傷荒原上,其中難免有秀不齊的家伙,干起拉群集派,筑造山頭地事來(lái)。山頭既立,當(dāng)然要招兵買(mǎi)馬,搶拿資源,于是眾多的中低階修為者就成了招納或搶劫的對(duì)象。
    這一切。無(wú)疑加速了更多的修行者投進(jìn)九幽城的懷抱。因?yàn)闀r(shí)到現(xiàn)在,但凡是悲傷荒原上的修行者,沒(méi)有不清楚九幽城的城規(guī)的,更知道與九幽城做對(duì),那后果之恐怖,就是大羅天仙亦不能承受。
    所謂殺一儆百,曾有覬覷九幽城和搶掠九幽城修士的數(shù)個(gè)大羅天仙級(jí)的惡仙,被九幽軍隊(duì)困住,生生打散修為后,扔進(jìn)漫天空層里。給飛星異獸分了尸,連元神都吞掉。至此。便是有多討厭九幽城規(guī)者,亦不敢再打九幽城任何注冊(cè)修士地主意;殺人滅口的事更不敢干,九幽城安全機(jī)構(gòu)似乎有了知一切地能耐。
    而隨著時(shí)間的推移,自立山頭者益發(fā)難受。九幽城不斷擴(kuò)大著,這擴(kuò)大不是簡(jiǎn)單的擴(kuò)大,是全方位的擴(kuò)大,具體來(lái)說(shuō)就是生存環(huán)境的改變。在九幽城城規(guī)下,原本就具有宏大力量的修士群得到很好的規(guī)劃,發(fā)揮出更有后勁的移山倒海的能力。九幽城一座座洞府和臨空建筑崛起,一種種作物種植下去。一個(gè)個(gè)工廠建出,一條條生產(chǎn)線綻現(xiàn),一批批地空異獸被獵獲,堪比極品晶石的能量食品不斷以薪水地模式發(fā)放到七機(jī)構(gòu)職員手中。并投放到商市中。其他的住、行、穿精美物品跟著一天一天流行起來(lái)。
    最讓自立山頭者情不自禁的是,當(dāng)經(jīng)歷最初的不憤之后,時(shí)間一長(zhǎng)。自立山頭者便發(fā)現(xiàn)九幽城地城規(guī)并非不能接受。而且九幽城相當(dāng)自由,你只要不打他人的主意,想干什么事情,根本就沒(méi)有人管你。缺少用的東西了,你可以發(fā)展自己地特長(zhǎng),采集材料,做一些小玩意兒去換取,并不需要惡形惡象地?fù)寠Z。
    說(shuō)實(shí)在的,也由不得眾修士不投入九幽城的懷抱。先不談修為提升之事,就拿日常用品來(lái)說(shuō),眾修士也許可以不食,但是基本的切身用品是需要的,總不至在有紡織品、人人都穿衣服之后,再去學(xué)那野人獸皮籠身,或者一直身罩護(hù)甲;其二,就是洗潔品。(  www..)(清風(fēng)中文網(wǎng)?www..)正是這些小東西讓眾修行者著迷不已,牙膏牙涮、那可以將他們長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)和胡子洗得干干凈凈的洗發(fā)精、沐浴露,這些都為占了四分之一修行者的女仙所鐘愛(ài),還有舒適的生活設(shè)施……
    一切的一切,反正過(guò)不了多少時(shí)間,自立山頭子就有不認(rèn)識(shí)九幽城的感覺(jué)。其次是修為問(wèn)題,九幽城在城東筑了一個(gè)地空演武臺(tái),那里每刻都有演武聯(lián)賽,聯(lián)賽時(shí)間之外也開(kāi)放,供有興致的修士切磋和討論。
    一個(gè)其樂(lè)也融融的環(huán)境,是最利人成長(zhǎng)最利修行者提升修為的地方。在九幽城,沒(méi)有人為修行所需物品發(fā)愁,這里極度自由,一切都有價(jià)。你說(shuō)你需要金屬性的能量食品,呵呵,沒(méi)有錢(qián),那好辦,就發(fā)揮你的創(chuàng)造力,創(chuàng)造東西去換吧,或者加入到某一個(gè)行會(huì)中,領(lǐng)薪購(gòu)買(mǎi);或者成為冒險(xiǎn)者,用冒險(xiǎn)物品換取。總之,你總能換到自己需要的東西。
    悄然中,數(shù)千萬(wàn)修行者的觀念在變。哪怕是天地君親師執(zhí)念最重的大羅天仙,亦不得不承認(rèn)在九幽城這樣一個(gè)環(huán)境中,他們的心境非常輕松和自然,以前停滯的境界都發(fā)生了波動(dòng),有突破的跡象。
    道門(mén)修行三寶,修身、修心、度厄。
    離了人群,修的不過(guò)是獨(dú)大的雖人實(shí)獸身,修的不過(guò)俯視漠視眾生的孤獨(dú)心,絕培養(yǎng)不出應(yīng)對(duì)大危機(jī)、潛危機(jī)的度厄靈敏。
    自由、生氣勃勃的九幽城給了眾多自立山頭者這樣的深刻印象。
    無(wú)他,九幽城那大的軍事力量令他們側(cè)目。當(dāng)初落到荒原上地?cái)?shù)千萬(wàn)修行者,真正加入軍隊(duì)的并不多,一成都沒(méi)有占到。然而,在短短時(shí)間內(nèi)。這些平日里的散兵游勇在經(jīng)過(guò)特訓(xùn)、能量食品、巨大飛行器和空層飛星異獸的打磨之后,變得鋒利,變得強(qiáng)大,變得明了職責(zé)。九幽城眾多修行者既然給他們提供強(qiáng)大的物資,那他們就應(yīng)該為全體九幽城眾效力,就應(yīng)該在平時(shí)的訓(xùn)練盡可能地啟戰(zhàn)智合戰(zhàn)力。
    由是的面面觀,讓自立山頭者越來(lái)越少。修行,為什么修行,也許有很多道理,但說(shuō)白了不就是圖一個(gè)很好的生活方式和生存環(huán)境么?天道。如果能有一個(gè)舒服的環(huán)境追求天道,那這沒(méi)有哪一個(gè)修行者會(huì)拒絕。苦持,只是一種認(rèn)知模式而已。而九幽城并不缺
    式,至少冒險(xiǎn)者就是一種挑戰(zhàn)極限的苦持模式。但種模式多了很多回報(bào),能讓冒險(xiǎn)者更有心情繼續(xù)苦持冒險(xiǎn)。
    當(dāng)然,眾多地自立山主還是有見(jiàn)識(shí)的。他們見(jiàn)不能阻止手下加入九幽城,就干脆全體加入,變身為專(zhuān)營(yíng)某個(gè)方向的行會(huì)。
    百花齊放,千家爭(zhēng)鳴。
    一座城池。集中了數(shù)千萬(wàn)金仙以上級(jí)數(shù)的修行者,大家低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)。多了無(wú)數(shù)交流的機(jī)會(huì),城中又舉行各個(gè)階別的道武大賽和討論會(huì),還有教育機(jī)構(gòu)里可以購(gòu)買(mǎi)到的各種修行法訣和丹訣。也就是二、三十刻,即二、三十個(gè)少清天過(guò)后,幾乎所有的修行者都感覺(jué)到自己的境界在提升,修為在突破,而陷恍然一夢(mèng)的狂喜中。
    相對(duì)于他們地狂喜,天心卻是在欣慰。終于將九幽城導(dǎo)入到一個(gè)類(lèi)三制文明了,更值得感嘆的是這個(gè)類(lèi)三制文明社會(huì)地構(gòu)成者的力量質(zhì)素高得驚人。九成九九是金仙三階以上的修行者,大羅天仙也有一成余。
    勢(shì)頭良好。序化有致。接下來(lái),當(dāng)然是壯大“隊(duì)伍”。
    就在玉清天確定對(duì)付悲傷荒原時(shí),天心見(jiàn)所有加入的低中高階修行者對(duì)九幽城都有了歸屬感,對(duì)九幽類(lèi)三制文化都有了認(rèn)同感。(文學(xué)閱《》  www..)便決定再開(kāi)空層,第二次引入悲傷荒原外的玉清天修行者。(清風(fēng)中文網(wǎng)?www..)
    有前事經(jīng)驗(yàn),后事自然按部就班。
    這次。天心將三十三個(gè)空層開(kāi)了一個(gè)更大的足足上百萬(wàn)千米口徑的黑洞口子。
    悲傷荒原外空,由于有了失陷的先例,這一次的玉清天修行者鎮(zhèn)定得多。也當(dāng)然,人數(shù)更宏。人數(shù)更宏,有幾個(gè)原因。一個(gè)先前失陷者的親屬和好友大量聚集;二是無(wú)極宗等勢(shì)力九天玄仙以上地高手陸續(xù)趕到;三是悲傷荒原造成的轟動(dòng)傳遍了玉清天,更多的野修散修趕來(lái)。
    天心略略估計(jì)了一下人數(shù),嗨,怕不有五億眾,都是金仙以上好手,特別是大羅金仙級(jí)以上的中高階修行者,十大神仙道派、東方七十二勢(shì)力、西方神華空間野天使、北方野巨靈,就是南方野佛陀也來(lái)了不少。真正地大雜燴!
    “媽的,越復(fù)雜,本城主越喜歡,這一次,將圓洞維持三刻三個(gè)少清天,你們要敢進(jìn)入,本城主全收了。”
    黑洞再開(kāi),且大了一倍口徑。不少修行者面色凝重,直認(rèn)為是陰謀,但在心急者投入黑洞的帶動(dòng)下,他們地那點(diǎn)聲音翻不了浪。
    如果說(shuō)第一次出現(xiàn)的黑洞牽動(dòng)的是修行者的貪欲和求知欲外,那第二次黑洞的開(kāi)放就最大地啟動(dòng)了修行者的探險(xiǎn)欲。人多勢(shì)大,人潮涌動(dòng)。很多的修行者甚至認(rèn)為,這么多人這么多大修為者進(jìn)入,悲傷荒原便是有什么奇險(xiǎn),也應(yīng)人可以克服了,沒(méi)有什么好怕的!
    復(fù)雜的誘因,人多壯人膽,諸多因素之下,五億眾差不多都前腳后腳全部進(jìn)了黑洞,就是無(wú)極宗一千萬(wàn)九天玄仙和大羅天仙,猶猶豫豫中也閃進(jìn)了撞洞人潮。
    沒(méi)用三刻,僅僅兩刻,喧囂的悲傷荒原外空空無(wú)一人,所有的熱鬧和混亂轉(zhuǎn)移到了悲傷荒原上。而所有的熱鬧和混亂考較起來(lái),都是各種情緒的發(fā)泄。
    五億修行者的構(gòu)成,基本是三三。即有勢(shì)力的,占了三分之一;探索親人和尋找道友的,占了三分之一;另外三分之一是懷有各種目的的野修散修。
    因此,在見(jiàn)到悲傷荒原上有一座輝煌無(wú)比、巨大無(wú)比地九幽城時(shí)。在見(jiàn)到以為已經(jīng)遭遇了不幸、但卻在城里活得滋潤(rùn)的第一批進(jìn)入者時(shí),有勢(shì)力的那三分之一心情最為復(fù)雜;而尋查親友線索的三分之一則欣喜若狂,喜極涕下;最后的三分之一野修散修,則充滿了驚奇。
    人多,最初的發(fā)泄和消息互通之后,各種問(wèn)題開(kāi)始凸顯。
    有勢(shì)力的,特別是無(wú)極宗這種大勢(shì)力,當(dāng)然不會(huì)鳥(niǎo)九幽城。要知道無(wú)極宗來(lái)得一千萬(wàn)修士都是九天玄仙以上級(jí)數(shù)的,四階以下的大羅天仙更有八十萬(wàn)。因此,這三分之一從屬于各種勢(shì)力的修行者是最不滿九幽城城規(guī)地。認(rèn)為這簡(jiǎn)直就是違祖反宗、離經(jīng)叛道。不過(guò),憤怒歸憤怒,他們可不敢輕易啟釁。
    所謂存在就是合理,那路踏的人多了也會(huì)變成大道。何況第一批幾千萬(wàn)修行者中,不乏有這些勢(shì)力的探子和門(mén)人,有這些家伙為各個(gè)勢(shì)力解說(shuō)九幽城的現(xiàn)狀、實(shí)力,并慎重地提出警告,一盤(pán)散沙似的諸勢(shì)力只能進(jìn)入觀望和對(duì)峙中。
    親友一系和小門(mén)派,則在身為祖師、長(zhǎng)老、或者朋友的第一批相關(guān)修行者的勸導(dǎo)下,直接加入了九幽城。在九幽城周邊荒野劃定的可建筑區(qū)域選址筑居。
    最是難說(shuō)的是野修和散修,這批家伙心智貌似最平和。最容易隨遇而安。之所以說(shuō)他們難說(shuō),就是這些家伙性子實(shí)則或孤傲、或高傲、或懶散……總之一句話,可以隨遇而安,但絕不隨波逐流。這些家伙最后都以自由人身份加入,一億多的野修散修給九幽城地管理帶來(lái)很大的壓力。
    陣痛式地混亂一直延續(xù)了十刻,即十個(gè)少清天,才恢復(fù)了一點(diǎn)平靜。
    一波伏,自然一波起。
    九幽城安寧了,悲傷荒原上便開(kāi)始燃起戰(zhàn)火。另外的三個(gè)聚居點(diǎn),成為導(dǎo)火索。悲傷荒原生存環(huán)境惡劣。陸地獸空中獸能力直追中高階修行者,變幻莫測(cè)的?風(fēng)流火區(qū)更非進(jìn)入者能承受,海嘯……
    九幽城是最佳的聚居點(diǎn),但加入者甚眾。過(guò)乎強(qiáng)大,沒(méi)有人敢啟挑釁之心。可是另外的三個(gè)聚居點(diǎn)卻都只有幾百萬(wàn)眾,加上三城又有些許排外心理。因此便成為大勢(shì)力小勢(shì)力的奪取對(duì)象。而且,也一下子就被奪下了。
    原著者自然不甘心。于是全體投奔九幽城,并宣布三城歸屬九幽。
    這樣的好事,天心當(dāng)然是要占的。于是率訓(xùn)練好的三百萬(wàn)軍隊(duì)前往討要,取二城留一城。好事要占,但不能占盡。占盡了,眾多的修行者失卻落腳點(diǎn),必然拼死以抗,那就失去了意義。反正,類(lèi)三制文明會(huì)繼續(xù)展開(kāi)下去,不愁那一城不被“影響”過(guò)來(lái)。而且,在這可以面對(duì)面地悲傷荒原上,類(lèi)三制文明正好和玉清天的諸佛道儒教義進(jìn)行正面軟較量。這才是三制文明存在的真義。
    被占去的那一城處于悲傷荒原北方,城名叫羅汨。城中地勢(shì)力以無(wú)極宗為首,整整一億修士迅速將羅汨城充大了千萬(wàn)千米方圓。
    此事之后,悲傷荒原在緊張氣氛一去之后算是安靜下來(lái)了。
    北方羅汨城擴(kuò)建,天心這邊動(dòng)作
    ,計(jì)劃著將九幽城和新獲得的兩個(gè)聚居點(diǎn)連成一片。難,三城間距都在億萬(wàn)千米以上,僅僅四億城眾和無(wú)數(shù)游蕩修士,根本就達(dá)不到這一目的。
    天心最后地計(jì)劃是建立衛(wèi)星城,將三城串起來(lái)。不過(guò),他頭疼的能用的修士太少。而且,似乎沒(méi)有修士愿意離開(kāi)九幽城這個(gè)大壘。要知道九幽城的繁榮不僅體現(xiàn)為占地廣,而且還有空勢(shì),五萬(wàn)米的空勢(shì),城中不少建筑都達(dá)到了這個(gè)高度,無(wú)論是在空中鳥(niǎo)瞰和平視,或是在地面仰觀,都給人一種大氣魄。其他的,生活設(shè)施更是齊全。
    幸好,有能量食品這玩意兒引動(dòng),衛(wèi)星小城也不需要什么大技術(shù)含量,因此,以能量食品為引,基建機(jī)構(gòu)大量雇傭建城人員。串城的事宜雖然有點(diǎn)慢,但總算進(jìn)行中。
    這部分的工作交給了另外六個(gè)構(gòu)構(gòu)。天心著重整頓安全機(jī)構(gòu)。無(wú)論是三制文明還是類(lèi)三制文明,安全機(jī)構(gòu)是核心,這個(gè)機(jī)構(gòu)不全或者喪失職能,其他機(jī)構(gòu)便失去保護(hù),而安全機(jī)構(gòu)在其他機(jī)構(gòu)不能正常運(yùn)行的情況下。也將失去了成長(zhǎng)源泉。
    第二批引進(jìn)的玉清天五億眾,安全機(jī)構(gòu)總共錄得兩千萬(wàn)安全職員。其中四百萬(wàn),有冷面閻王相的,天心將他們編入了治安部門(mén);而另外一千六百萬(wàn)九天玄仙以上地高手,天心則將他們編制成護(hù)城軍。取護(hù)城軍這個(gè)名字是有特別意義的,讓這批家伙為城而戰(zhàn)。訓(xùn)練他們,天心只有兩個(gè)基點(diǎn),一個(gè)基點(diǎn)是丹道還情貫輸,城中的修行者提供軍中修行者的各項(xiàng)需要,那軍中修行者是不是應(yīng)該保護(hù)城中修行者的安全。這個(gè)安全不是指城中修行者的安全。而是指讓城中修行者可以安心其職業(yè)的環(huán)境的安全。第二個(gè)基點(diǎn)則是強(qiáng)大,可以說(shuō)第二批錄入軍隊(duì)的修行者,無(wú)一不是在見(jiàn)識(shí)了第一批軍中修行者的強(qiáng)大后,才欣然加入地。其實(shí),九幽城幾十刻時(shí)間一過(guò),恁是誰(shuí)都可以看出軍中修行者和一般修行的不同。軍中修行者主殺伐,而天心給軍中修行的訓(xùn)練常常是一個(gè)小隊(duì)、大隊(duì)、師團(tuán)、軍團(tuán)如何取得勝利的訓(xùn)練。任何修行者,只要他在軍中一天,就必須遵循“一旦戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生,他必須以一切手段獲得勝利”的理念。
    實(shí)際上。天心的軍隊(duì)建設(shè)也讓加入者開(kāi)了眼界。一千六百萬(wàn)修行者,分了很多名目。什么軍情處、軍器處、軍研處、軍技處……軍情處,探省敵情;軍器處,法器煉制;軍研處,各種輔戰(zhàn)儀器和大型軍器研發(fā);軍技處,就是個(gè)戰(zhàn)手段和群戰(zhàn)配合。這哪一個(gè)名目不是巨大的挑戰(zhàn)。就是眾修行者認(rèn)為最好處的軍技,幾刻下來(lái),個(gè)個(gè)都焉了。因?yàn)樘煨膸麄兙毩?xí)軍技的地方是三十三空層。面對(duì)一大批涌來(lái)都具有大羅天仙水準(zhǔn)的飛星異獸,什么飛劍、道法、神力、圣光,差了速度就什么都不是,缺了配合就什么不是。沒(méi)有一個(gè)合格地指揮官也什么都不是……
    安全機(jī)構(gòu)的事宜還不止此,做為三制地最重要組要部分,天執(zhí)部是不能欠缺的。為此,天心不得不只身跑一趟四洲華眾國(guó)、少清華眾國(guó)。攜來(lái)兩地一部分天執(zhí)者,再?gòu)木庞某蔷x數(shù)百名崇尚城規(guī)的修行者,合總一千天執(zhí)名額。傳下可修到天神極境即頂階大羅天階境的前三十段內(nèi)能天經(jīng),并親自指導(dǎo)。
    時(shí)間就這樣的悠悠游游過(guò)去,悲傷荒原也無(wú)時(shí)不刻不發(fā)生著翻天覆地的變化。
    自由的好處無(wú)庸多說(shuō),有了北方羅汨城的強(qiáng)烈參照,一百刻即一百少清天之后的現(xiàn)在,九幽城眾沒(méi)有再跟城規(guī)唱反調(diào),就是對(duì)教育機(jī)構(gòu)執(zhí)微詞的小門(mén)派小勢(shì)力也沒(méi)話了。九幽科武學(xué)院開(kāi)放了太多地秘技,而且是每到一定時(shí)間就會(huì)開(kāi)放一批,并坦言,這批秘技只是一個(gè)版本,下一個(gè)版本己經(jīng)研究出,下下一個(gè)版本正在測(cè)試中……小門(mén)派小勢(shì)力徹底無(wú)言,相信了九幽城教育機(jī)構(gòu)的那句名言,“技無(wú)止境,敝帚自珍、而不發(fā)揚(yáng)光大者,終將沒(méi)落”。
    “發(fā)揚(yáng)光大”由此成了九幽城自由職業(yè)者和行會(huì)們的宗旨,但每一個(gè)修行者都發(fā)現(xiàn)要做到這四個(gè)字代表的意思并不容易,特別是沒(méi)有自由地環(huán)境,休想。這讓眾多的修行者百味俱結(jié),百感交加。想到以前,稍稍這樣那樣,叛門(mén)逆宗的大罪就犯下。現(xiàn)在,盡可按著自己地思路來(lái),想怎么樣就怎么樣。不過(guò),自由社會(huì)也有一點(diǎn)不好,明明自己認(rèn)為是精品的東西,有時(shí)候似乎不為大眾接受。
    每每這時(shí),天心就暗笑。什么是市場(chǎng),這就是市場(chǎng)!什么東西如果經(jīng)不住考驗(yàn),失去市場(chǎng),那就代表這于玩意兒完了,或者還有很長(zhǎng)的路要走。
    世人長(zhǎng)嘆,世風(fēng)日下,人心不古!卻忘了古風(fēng)也許好,但未必適合變化中的世界;也忘了,既然古風(fēng)很好,就不應(yīng)該只在那里嘆氣,而是應(yīng)該為傳播古風(fēng)盡一份力氣。
    這才是真正的自然衍化之道,什么東西要爭(zhēng)一席之地,就必須付出心血、科學(xué)地付出心血!
    道武亦如是。
    這不,北方羅汨城的無(wú)極宗現(xiàn)在時(shí)時(shí)都在犯愁。九幽三城不禁出入,只要規(guī)矩來(lái)規(guī)矩去,任何人都可以逍遙,也可以買(mǎi)得世面上的任何物品,包括已開(kāi)通了網(wǎng)絡(luò)的輔腦。
    無(wú)極宗主事無(wú)華子長(zhǎng)老在或親身、或通過(guò)輔腦接觸了解九幽物事數(shù)十刻時(shí)間之后,掩腦長(zhǎng)嘆,“悲傷荒原現(xiàn)之于世,十大神仙道派如不變通,不出一年(玉清年),十大道派必沒(méi)落無(wú)蹤。”
    無(wú)華子長(zhǎng)老的嘆息是有原因的。他在整頓羅汨城后,曾想向九幽城發(fā)起進(jìn)攻。可是人馬將集,九幽城就來(lái)了一次稱作什么大閱兵的演武。看到那殺氣森森的個(gè)體攻擊、群戰(zhàn)攻擊、協(xié)作攻擊,無(wú)華子長(zhǎng)臉變色,迅速取消了計(jì)劃。
    他哪知道,天心要玩的是文明軟較量,將羅汨城哪怕是無(wú)極宗的修行者也吸引過(guò)來(lái)。流血戰(zhàn)爭(zhēng)這樣的暴力沖突,當(dāng)然是不容許有的。
    強(qiáng)大才能保和平。這是九幽三城修士又切身感受到的一個(gè)觀念,不少昔日的修行者甚至哽氣嗚咽。不容易呀,能將十大神仙道派之一的無(wú)極宗逼得“緊閉城門(mén)、風(fēng)聲鶴唳”,實(shí)在是不容易,這讓他們有揚(yáng)眉吐氣之感,更加認(rèn)識(shí)到九幽城制的優(yōu)越。
    “哈哈,咱不打你,而你也不要想打咱,不,永遠(yuǎn)不要想有機(jī)會(huì)打咱!永遠(yuǎn)活在九幽城的強(qiáng)大陰影之下。”
    眾道昂笑。(《》?www..)(《》小說(shuō)網(wǎng))
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