，九州牧云錄 ！
    月嬋來張家村生活的這一個多月，不得不提及她的容貌。可以想見，普通鄉(xiāng)村來了這么個姿容出眾的女子，自然會引起轟動。月嬋剛開始拋頭露面的那幾天，幾乎吸引了所有村民的目光。雖然平日她只是一身樸素打扮，包頭巾，陋紗裙，窄弓的黑布鞋，裝束即使過譽也不過是小家碧玉，但所到之處仍然人人駐足，個個觀瞧。
    不過，這樣情形與其說是驚艷，不如稱做驚奇。驚奇了沒幾天，大家也就恢復了常態(tài)。月嬋的到來，就如在靜潭中丟入一粒石子，除去開始蕩起的幾圈漣漪，過一時便又重歸平靜。
    有這樣局面，倒不是村人不曉得審美，或是月嬋姿容簡陋。細究其因，與坊間評判貨品相似，論及世間女子的容色，若想推許嘉賞，便需對比幫襯。比如，若中人之姿想獲美名，便尋一陋者，一起招搖過市，見者或稱貌美。稍有姿色者，則可與前者二人為伍，定稱妍麗。如此類推，即使那貌比無鹽丑似嫫母者，只要能覓到丑更甚者，便也能安心出入。
    不過這只是一般常理。若到了人間絕色、天下無雙之時，卻不是貌不如者便能映襯。此時須與姿容端麗風格秀曼者為群，種種出塵意、風流意、靡曼意、清絕意、靈慧意，只有和差相仿佛的美人于肌理態(tài)致幽微處細細對比，這才能月旦妍媸，將種種只有人間罕倫的絕色才有的勝處靡察無遺。傾城在側(cè)，佳麗失色；靈葩發(fā)蕊，萬花無顏。到了絕代風華的程度，不單是“美丑”二字能夠區(qū)別。月嬋便屬這樣情形。她須麗色襯托，方顯出萬中無一的風致；而鄉(xiāng)野之間，何嘗真有美人！鄉(xiāng)民們整日所見，盡皆高聲大嗓、面黑膚黃的健婦；看看月嬋，再和她們對比，便只知這姑娘生得好看，模樣兒俊。到底如何好看？她比東街殺豬大嫂溫柔，她比北村制陶媳婦白凈，她比二丫高，比胖嬸痩，還比王三奶奶年輕——所以大伙兒驚奇了幾天，也漸漸安之若素，種種議論自然寢息。
    當然，即便如此，村民們也知這女娃兒確實很美。特別是那位張青的媳婦趙二姐，其后幾天真?zhèn)€秉著丈夫之命，借著將一罐自己釀制的蠶豆醬送給張牧云之際，跟月嬋張家長李家短七只碟子八只碗地好一頓閑嘮叨，暗自將少女容貌身段瞅了個飽。結(jié)果，等回去之后，二姐便跟她那位一心撮合好事的丈夫說，這回事兒還是不成。據(jù)她打探，那月嬋姑娘如花美貌、身段風流，絕不是頭無片瓦的窮鄉(xiāng)少年所能匹敵。
    二姐如實說出結(jié)論，開始那漢子張青還有些不信。等后來月嬋跟張牧云出沒村中次數(shù)多了，他也偶爾瞧見，結(jié)果一看便是一聲嘆氣，后來再沒跟渾家提起這事。
    敘到這里，倒有一事須說明。其實人生天地間，皮相外貌如何，只是天生，不必糾結(jié)。外相妍麗俊雅者固能讓人賞心悅目，世間繡花枕頭也實多。天道公平，大丈夫生于天地間，高矮肥瘦不論，只要有志有氣節(jié)，照樣頂天立地受人尊敬。女子姿色平常者亦各有緣法，所謂紅顏禍水，紅顏薄命，色相往往自迷，皮相絕倫者常常自恃，反惹出無數(shù)災(zāi)禍；最后孰良孰劣，孰勝孰敗，到底是何下場，還屬未定之數(shù)。
    略去閑言，再說這流落民間的少女。來到張家村中短短一個多月，月嬋已仿佛在小村中生活了很久。為了掩人耳目，張牧云后來對外宣稱，說她其實是遠來投靠不幸落水的遠房表妹。結(jié)果現(xiàn)在有些弄假成真，月嬋越來越覺得自己確和牧云大哥如一家人一樣，她把這暫住的小院當成自己的家。她悉心打理內(nèi)外，將三間茅屋收拾得整潔干凈，又將小院的菜畦瓜棚整理得像模像樣。張牧云再去戳魚，她也同去；他執(zhí)叉，她提簍；他起魚窠，她滿地捉魚；以前少年走街串巷幫人販賣農(nóng)產(chǎn)，最多不過挑一對籮筐，現(xiàn)在嬌滴滴的女子竟也挎著裝滿的大籃，快步如飛，幾乎趕得上壯健男子。收留了月嬋，最開始的負擔慢慢變成生活的助力，原本緊巴巴的日子越過越寬松，本來寂寞的小院現(xiàn)在多聞笑語。
    鄉(xiāng)村的春日就這般生動而平和地流逝，直到將近月中的一天，就在傍晚掌燈時分，黃昏月色里忽從村西小路行來一位黃裟老僧，策杖托缽，悠悠走到張牧云家門前時，忽然止步不前。