,九州牧云錄 !
帶月嬋上山入寺,張牧云嘴上說得輕松,其實(shí)心里沒底。雖然先前他滿不在乎地告訴月嬋,說佛家主張眾生平等,和尚不近女色不等于女子進(jìn)不了和尚廟。但事實(shí)上,除去一般的女香客,寺廟內(nèi)院是禁止女人出入的。
對于這一點(diǎn),張牧云以前沒事時也想過,覺得有些想不通。佛門不是號稱眾生平等嗎?為了普渡眾生,不惜廣開方便之門;怎么這寺廟內(nèi)院卻和軍營一樣也不許女人進(jìn)入?百思不得其解,最后張牧云只得把原因歸結(jié)為是那些和尚修為太淺,見了女人一不留神心中就要破戒,只得眼不見心不煩,全部拒之門外。于是張牧云對那些佛門子弟便有些鄙夷。
當(dāng)然,張牧云不會讓這可笑的規(guī)矩壞了自己發(fā)財(cái)大計(jì)。帶著月嬋走到山門,他也不耐煩跟那些阻攔的知客僧人多啰蘇。他直接告訴他們,月嬋是昨天他們方丈指明要見的人。這樣一來,那些知客僧人雖有些懷疑,卻也不再阻攔,放這倆青春男女直往寺后方丈院去了。
牧云月嬋正踏足的玉池山寶林禪寺,其實(shí)并不簡單。座落在玉池山云臺峰上的寶林寺院,號稱“長沙北往第一寺”;其方丈也被稱為“洞庭南來第一僧”。而當(dāng)時佛教又十分興盛,善男信女甚眾,便連官府中高官厚祿的信佛者也不在少數(shù)。如此積年下來,這云臺峰上的蘭若寺廟便銀兩充裕,金帛廣足,雖是千年舊剎,卻幾經(jīng)修繕,規(guī)格宏麗,煥然一新。
到了現(xiàn)任住持智光任內(nèi),寶林寺更是努力經(jīng)營;廿年之內(nèi),兩次大修,數(shù)次小葺,每回動工都是廣募汨羅良工,日役百輩,就地伐木山脊,斤斧之聲震動山谷。到現(xiàn)在,寶林寺中已修無可修,以至于熱衷建設(shè)的智光方丈已把主意打到寺中千百尊大大小小的銅鑄羅漢佛像身上,準(zhǔn)備廣募功德,將它們逐一塑上金身。
這般苦心經(jīng)營的玉池山寶林寺,真?zhèn)€是樓閣繁麗,氣派巍峨。寶林寺前,一座云巖琢成的高大山門俯瞰著下前方的幽谷深林。山門頂上的橫牌,用五色琉璃鑲嵌成佛女飛天散花的圖畫,兩側(cè)石柱盤繞著佛教八部天龍,一條條圓睛怒目,云采鱗爪宛然,龍須歷歷可數(shù)。山門的左邊是鐘亭,右邊是鼓樓;鐘亭鼓樓與山門之間各有一道木頂石階的回廊,沿山敷設(shè),貫通全寺,便于信徒僧眾往來。回廊所經(jīng)之處囊括了寺中大部分建筑,從山門鐘鼓樓起,經(jīng)放生池、山門殿、天王殿、大雄寶殿、須彌壇佛殿、毘盧幽閣藏經(jīng)殿、天慧堂講經(jīng)殿、祖師方丈院,兩側(cè)回廊齊頭并進(jìn),一直到寺后那座七層八角、挑脊飛檐的藥師金剛琉璃塔前,才兩相匯合。
而回廊通到天王殿之后,廊外兩側(cè)又分布著許多房舍;其中有僧人起居的僧寮,做飯的香積廚,客舍庭院“萬竹林”,沐浴之所“香水海”天沐庭,還有存放法器雜物的庫院衣缽寮,真?zhèn)€是迥廊環(huán)繞,僧房毗連,可以說羅州內(nèi)外除了寶林寺,再無別處有如此壯麗繁軼的樓臺。
在這些氣派宏麗莊嚴(yán)的建筑之外,寶林寺中又多植花草樹木。殿堂之間,古松蒼翠,繁花香溢,天晴則陽光翠染,雨日便煙雨樓臺;看這般景象,若不是紅塵欲望到不得此處,這分明便是樂土天堂!
再說張牧云,帶著月嬋沿著回廊,穿庭過院一路輕車熟路地來到后殿方丈院。從回廊岔出的鵝卵小路拐過去到了方丈院門口,正要進(jìn)門,卻被那位正在方丈院門外閑走的小沙彌給攔住。聽小沙彌說,方丈大師正在接待善信施主,請他們在院外稍等片刻。聽了小沙彌的話,牧云月嬋二人只好在院外尋了一處松蔭立下,等方丈事務(wù)結(jié)束。
這一等,便是半個多時辰過去。正有些不耐煩,便聽內(nèi)院房簾一響,一個財(cái)主員外打扮的紫裳男人從方丈凈室之中挺胸迭肚地出來,走到院外,兩眼朝天,看也沒看旁邊松蔭下近在咫尺的少年男女一眼,便從回廊處搖搖擺擺地下山去也。
而這時那智光方丈也從內(nèi)院出來。莊嚴(yán)著寶相,磨磨蹭蹭走到門口,朝回廊那邊張望一下,眼見著那位剛施舍銀錢的員外已走遠(yuǎn),這才放心地松弛了面皮,換上一副眉花眼笑的高興模樣,樂滋滋地便要轉(zhuǎn)身往回走。
見得這樣,早就等得不耐煩的張牧云趕緊把他攔住。
“喂!”
張牧云有些不滿:
“我說老和尚,別著急走啊!你那些銀子又不長腳,怕它走掉怎地?倒是我聽了你昨晚言語,便帶著妹子來抄經(jīng)。你看何時開工?”
“啊?”
忽然被張牧云攔住這么說了一通,智光老方丈倒吃了一驚。轉(zhuǎn)臉看看,老方丈才揉了揉眼睛,訝異說道:
“原來是牧云小施主。你們啥時來的?干嘛要躲著,害得老衲沒看見。”
一邊埋怨著,老方丈又轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)脖子,看見張牧云身后陰影里那個低著頭的少女,驚訝怪道:
“牧云啊,你來抄經(jīng),怎么帶個女檀越在身邊?我這寺里出來進(jìn)去都是男僧,女人進(jìn)來多不方便。依老衲看你還是——”
剛說到這兒,老方丈便被少年截住話頭:
“大師啊!難不成你們寺中整天精研佛法的高僧,還會怕一小女子不成?這女子也不是外人,正是我失散多年的遠(yuǎn)房表親。我也是昨晚您走了才知道,原來我這妹子還寫得一手好字,書法竟還在我之上。因此我便把她帶來了,也好加快寺中抄經(jīng)進(jìn)度。”
“是嘛?”
智光被少年這一通說,也有點(diǎn)糊涂,便問道:
“你這位失散多年的小女檀越名號是……”
“月嬋。”
“好名字!”
老方丈把“嬋”字當(dāng)成“禪”,便覺這名頗有佛意,當(dāng)即便覺得親切了三分。而這時月嬋也斂衽跟他福了一福,禮貌地說了一聲:
“月嬋見過方丈大師。”
行完女子禮,月嬋便也略微抬頭。誰知就在這時,那老禪師見著女孩兒容貌,忽然忍不住“噫”了一聲,心中“咯噔”一下,竟是萬般不安!