而劉巴這一次也是真的無處可逃了，畢竟眾所周知，蜀道難，難于上青天，益州地區的交通狀況一直都不是很好。
    再加上當時成都城也已經被蜀漢昭烈帝劉備給包圍了，劉璋又是直接投降的，劉巴連逃跑的機會都沒有了。
    于是在蜀漢昭烈帝劉備手底下將領們的喊打喊殺中……咳咳，應該說是在蜀漢昭烈帝劉備的禮賢下士之下。
    劉巴最終還是選擇投降了蜀漢昭烈帝劉備，從此開始老老實實的為蜀漢昭烈帝劉備效力了。
    另外劉巴還是一個比較清高的人，又自認為是一個中途才投降蜀漢昭烈帝劉備的降臣，擔心會受到蜀漢昭烈帝劉備的猜忌。
    于是劉巴就從來不和蜀漢政權的其他大臣們，有什么私下里的往來和接觸，平日里和其他大臣們也都是非公事不談。
    這就讓劉巴成為了一個，只效忠于蜀漢昭烈帝劉備一個人的孤臣，快速地贏得了蜀漢昭烈帝劉備的信任。
    所以哪怕是劉巴實名反對蜀漢昭烈帝劉備稱帝，蜀漢昭烈帝劉備也沒有拿劉巴怎么樣。
    甚至連像對費詩那樣的貶官懲罰都沒有，只是讓劉巴為蜀漢昭烈帝劉備起草了登基時，所需要的各種禱文、詔誥、文書。
    然后在蜀漢昭烈帝劉備正式登基稱帝之后，卻沒有給予劉巴任何的封賞罷了，這其實就已經是一種懲罰了。
    因為按照常例來說，不管是封王了也好，還是登基稱帝了也罷，都是要順勢對手底下的這些臣子們進行一波封賞的。
    可以理解為是一人得道，雞犬升天，也可以理解為是君王們在晉位時，用這種對手下們一同加官進爵的方式來收買人心。
    畢竟大家好，才是真的好嘛，一個人的進步，難免會有人心懷怨忿，可要是大家都一起進步，那不就是一朝天子，一朝臣了嘛。
    比如說蜀漢昭烈帝劉備，在自封為漢中王時，就順勢加封關羽為前將軍，等后來蜀漢昭烈帝劉備正式自立稱帝之后。
    又任命諸葛亮為丞相等等，只有在一些特殊的情況下，才會出現君王晉位之后，卻不幫助手底下的臣子們升官的事情。
    而像是劉巴這種情況，在蜀漢昭烈帝劉備自立稱帝的時候，明明沒有少忙活，甚至可以說是忙前忙后的勞苦功高。
    卻沒有得到蜀漢昭烈帝劉備的封賞，這很明顯就是因為之前，劉巴反對蜀漢昭烈帝劉備自立稱帝的原因了。
    另外蜀漢政權當時的能人那么多，還有諸葛亮這種曠世奇才，可是蜀漢昭烈帝劉備，卻不偏偏讓那些人。
    來為蜀漢昭烈帝劉備起草其自立登基稱帝之時，所需要的各種禱文、詔誥、文書。
    而是非要劉巴這個反對蜀漢昭烈帝劉備，在此時自立稱帝的人來起草，這就很有意思了，有點后來明成祖朱棣逼迫方孝孺，給他寫登基詔書的意思了。
    不過有劉巴這種結果，其實還算是好的了，畢竟第一點是因為劉巴這個人真的是很有本事。
    比如說當初蜀漢昭烈帝劉備與劉璋開戰的時候，為了能夠激發自己手底下這些將士們的斗志。
    所以蜀漢昭烈帝劉備就特意與自己手底下的這些將士們立下過約定：“如果能夠成功的奪取益州，攻下成都城。”
    “那么劉璋府庫里面的所有東西，就全部都任由你們拿去分享，我是不會進行任何干預的。”
    結果等到蜀漢昭烈帝劉備，真的成功攻下成都城的時候，蜀漢昭烈帝劉備手底下的那些將士們都很興奮啊。
    全部都扔下了自己手中的武器，前去劉璋的府庫之中自行拿取財物，這一下子蜀漢政權的將士們是發財了。
    但是蜀漢政權本身在打下了益州地區之后，所獲得的財物卻寥寥無幾，就導致蜀漢政權的軍用都不足了。
    這讓蜀漢昭烈帝劉備非常的擔心，于是劉巴就向蜀漢昭烈帝劉備建議道：“這件事情其實很容易就能夠解決。”
    “只需要鑄造一些鑄值百錢的銅板通行，再統一物價，并實行公賣制度就可以了。”
    蜀漢昭烈帝劉備果斷地聽從了劉巴的建議，果然在數月之間，就讓蜀漢政權的府庫重新得到了充實。
    后來劉巴又與諸葛亮、法正、李嚴、伊籍等人，共同制定了《蜀科》，奠定了蜀漢政權的法制基礎。
    可見劉巴這個人是有真才實學的，至少在經濟學上面就有一定的研究，還知道用增發貨幣的方式。
    來幫助蜀漢昭烈帝劉備掠奪民間資產，快速積累財富，而且在增發貨幣的同時，還不忘了統一物價和調控市場。
    把增發貨幣的風險，給提前降到了最低，別看劉巴只是建議蜀漢昭烈帝劉備增發貨幣，鑄造了一些錢幣而已。
    看起來也似乎是很簡單的樣子，但是實則不然，畢竟在華夏傳統的士族文化里面，對于錢財是非常不屑的，錢這種東西就是阿堵物罷了。
    只有那些低賤的商人們，才會喜歡錢，去挖空了心思想怎么賺錢，真正高尚的士族們，對于錢財從來都是不屑一顧的。
    當然了，那些所謂不愛錢的士族們，要么就是家里面真的不缺錢，要么就是表面上嫌棄得要死，私底下則喜歡得要死。
    恨不得能夠多多益善，典型的當面一套，背后一套嘛，在士族們當中很常見，但是因為話語權就掌握在這些士族們的手中。
    如果士族們有需要，黑的都能給說成是白的，白的也能夠給說成是黑的，自然是可以隨意的引導輿論的導向。
    所以哪怕華夏古代的士族們，普遍都是詩書傳家，相較于當時沒有機會讀書的普通百姓們，已經是很有文化的了。
    但是在經濟學上面，依然是沒有多少士族階級，是真的懂這個經濟學的，而劉巴很顯然就是那個例外。
    不光是懂經濟學，甚至可以說是精通了，幫助蜀漢昭烈帝劉備快速渡過了經濟危機，還沒有造成太過于嚴重的后果。
    這個本事可不是誰都能有的，畢竟絕大多數地方割據勢力的諸侯們，真要是遇上了什么經濟危機。
    手頭里面如果緊了，那就縱兵去四處掠奪好了，直接搶多快啊，他們甚至連增發貨幣，也就是自行鑄幣的時間都不愿意浪費。
    就更不要說在增發貨幣的同時，還要出手干預市場，統一物價、實行公賣制度了。
    第二點則是因為劉巴這個人的名望夠高，也算是漢末三國時期的一個熱點人物吧。
    連劉巴在蜀漢政權做孤臣，從不與其他人過多接觸交往的事情，都會受到東吳大帝孫權和張昭的私下談論。
    然后就是在劉巴死后，曹魏政權當時的尚書仆射，也就是后來當了司空，創立了九品中正制和制定了《魏律》的陳群。
    還特意給蜀漢政權的丞相諸葛亮寫信，詢問劉巴的具體情況，在信中還稱呼劉巴為“劉君子初”，可見陳群對于劉巴的尊重。
    正如當初魏武帝曹操，因為蜀漢昭烈帝劉備的名聲正隆，不敢輕易地去害蜀漢昭烈帝劉備的性命一樣。
    蜀漢昭烈帝劉備又怎么可能因為劉巴，反對自己的自立稱帝，就對劉巴做出來什么嚴厲的懲罰呢？
    無非也就是劉巴越不想讓蜀漢昭烈帝劉備干什么，蜀漢昭烈帝劉備就硬逼著劉巴，幫助自己把這件事情給干成。
    完了再不給劉巴任何的封賞罷了，算是讓劉巴打了一回白工，但是其他的人，可就沒有劉巴這么好的命了。
    甚至連費詩那種因此而被貶官的，其實都算是好下場的了，雖然是憋屈了一點，一身的才華無法得到盡情的施展。
    但是最起碼人家費詩還活下來了啊，最慘的當屬跟劉巴一同勸阻蜀漢昭烈帝劉備，不要在此時自立稱帝的主簿雍茂。
    雍茂就因為這件事情，直接就讓蜀漢昭烈帝劉備，給找了個借口殺掉了，按理來說雍茂是和劉巴一起。
    來勸諫蜀漢昭烈帝劉備不要自立稱帝的，可是人家劉巴卻什么事情也沒有，他雍茂就直接讓蜀漢昭烈帝劉備給殺了，這讓雍茂上哪里說理去啊。
    其實這也是沒有辦法的事情啊，誰讓人家劉巴既有能力，又是天下知名的名士，而他雍茂只是一個無名小卒呢。
    這種事情也敢來胡亂摻和，雍茂不死誰死啊？直接就被蜀漢昭烈帝劉備給挑出來殺雞儆猴了，不過這也算是殺一儆百了。
    至少自此以后在蜀漢政權的內部，再也沒有人有異議，膽敢站出來阻攔蜀漢昭烈帝劉備自立稱帝了。
    但同時也讓其他地方那些依舊心向漢室之人，看清了蜀漢昭烈帝劉備的真面目，從此再也不敢千里迢迢的來益州投奔蜀漢昭烈帝劉備了。
    由此也可見，雖然蜀漢昭烈帝劉備在面對蜀漢政權群臣的勸進，讓蜀漢昭烈帝劉備登基稱帝時，嘴上說著不要、不要。
    但是實則在身體上面還是很誠實的嘛，把那些膽敢反對他蜀漢昭烈帝劉備登基稱帝的人，都給挨個處理了一遍。
    所以說三請三辭除了裝模作樣以外，其實也還是很有必要的，因為如果君王們不裝模作樣地推讓一下，又怎么能夠讓那些愣頭青的反對者們，主動跳出來送死呢？
    只有當這些反對君王們進步的家伙，都主動地冒出頭來了，君王們才好出手，為自己的自立稱帝掃清所有的阻礙。
    這也就是魏武帝曹操在活著的時候，說什么也沒有篡位稱帝，否則說不定蜀漢昭烈帝劉備。
    還能夠名正言順的多當兩年皇帝呢，只可惜魏武帝曹操這個家伙就是死活都沒有篡位啊。