同樣的道理，倘若不是蜀漢昭烈帝劉備的聲望夠好，麋竺會(huì)在蜀漢昭烈帝劉備最凄慘、最落魄的時(shí)候。
選擇雪中送炭的拉了蜀漢昭烈帝劉備一把，甚至還把自己的親妹妹，嫁給了蜀漢昭烈帝劉備，幫助蜀漢昭烈帝劉備東山再起嗎？
那是肯定不會(huì)的，身處亂世之中，勝敗本就是兵家常事，一個(gè)個(gè)風(fēng)云人物，轉(zhuǎn)眼之間就飛黃騰達(dá)、乘風(fēng)而起。
又一轉(zhuǎn)眼間，就跌落云端從此萬(wàn)劫不復(fù)的例子，簡(jiǎn)直是不要太多了，敗得比蜀漢昭烈帝劉備還慘的諸侯勢(shì)力也不是沒有了。
為什么麋竺不去幫助其他正處于人生低谷之中的風(fēng)云人物們，反而一定要來(lái)給蜀漢昭烈帝劉備雪中送炭呢？
正是因?yàn)轺珞靡蚕嘈攀駶h昭烈帝劉備的人品和能力，也認(rèn)為蜀漢昭烈帝劉備以后絕對(duì)不是什么池中之物。
日后蜀漢昭烈帝劉備，也肯定能有一番作為，到了那個(gè)時(shí)候蜀漢昭烈帝劉備也絕對(duì)不會(huì)忘了自己今日這番雪中送炭的恩情。
這才是麋竺敢于抄底，投資蜀漢昭烈帝劉備的真正原因，而事實(shí)也證明了麋竺的眼光，確實(shí)是十分的不俗。
雖然這一筆投資的回報(bào)，來(lái)得確實(shí)是稍微有些晚了一點(diǎn)，而且期間也頗多波折，好幾次麋竺都差一點(diǎn)就血本無(wú)歸。
可是最終麋竺還是守得云開見月明了，見證了蜀漢昭烈帝劉備的大器晚成，終于創(chuàng)立下了蜀漢政權(quán)這片基業(yè)。
而蜀漢昭烈帝劉備，也果然是沒有辜負(fù)當(dāng)初麋竺那次雪中送炭的恩情，哪怕是麋竺的親弟弟麋芳叛變了。
弄丟了對(duì)于他們蜀漢政權(quán)來(lái)說，擁有著極高戰(zhàn)略價(jià)值的荊州地區(qū)，還害死了他蜀漢昭烈帝劉備的二弟關(guān)羽。
蜀漢昭烈帝劉備也沒有因?yàn)榇耸拢w怒苛責(zé)過麋竺一句，甚至連蜀漢昭烈帝劉備對(duì)于麋竺的待遇。
也都是一如既往的優(yōu)越，始終位于蜀漢政權(quán)的群臣之上，以顯示出麋竺在蜀漢政權(quán)的獨(dú)特地位。
這都是對(duì)于蜀漢昭烈帝劉備，自身仁德品格的最真實(shí)寫照，直觀地展現(xiàn)出了蜀漢昭烈帝劉備，作為一個(gè)真正的仁義君子，所應(yīng)該具有的道德操守。
至于后來(lái)蜀漢昭烈帝劉備，又先后依附投靠過呂布、魏武帝曹操、‘河北霸主’袁紹、荊州牧劉表等諸侯勢(shì)力。
這些諸侯勢(shì)力，都無(wú)一例外的選擇接納了蜀漢昭烈帝劉備，但是他們這些諸侯勢(shì)力，難道都看不出蜀漢昭烈帝劉備的潛力嗎？
恐怕不是這樣的，連自視甚高視天下群雄如同無(wú)物一般的魏武帝曹操，在和蜀漢昭烈帝劉備青梅煮酒論英雄的時(shí)候。
都曾經(jīng)放下過豪言，認(rèn)為當(dāng)今這世上的各路諸侯勢(shì)力，其實(shí)都不足為懼，魏武帝曹操早晚都能夠?qū)⑺麄兿麥绲簟?br/>
‘今天下英雄，唯使君與操耳。’也就是說只有蜀漢昭烈帝劉備和他魏武帝曹操，才能夠算是真正的英雄，其余的人都什么也不是。
這個(gè)評(píng)價(jià)不可謂是不高了，這就說明魏武帝曹操，也不是不知道蜀漢昭烈帝劉備的潛力。
也早就看出來(lái)蜀漢昭烈帝劉備，日后也肯定不是什么池中之物，將來(lái)一遇風(fēng)云便是要化龍飛天的。
甚至連魏武帝曹操手底下的那些謀士們，比如說那個(gè)善于制作軍糧的程昱，就曾經(jīng)勸說過魏武帝曹操。
想要讓魏武帝曹操趁此機(jī)會(huì)，趕緊殺死那個(gè)蜀漢昭烈帝劉備，除掉這個(gè)后患，可是魏武帝曹操卻沒有同意。
是魏武帝曹操真的不想要這么做嗎，恐怕不是這樣的，能夠動(dòng)不動(dòng)就下令屠城的魏武帝曹操，又豈會(huì)是什么心慈手軟之人。
只不過就是因?yàn)槭駶h昭烈帝劉備的聲望實(shí)在是太高了，魏武帝曹操也不好無(wú)緣無(wú)故的，就隨便殺死蜀漢昭烈帝劉備罷了。
不過這也并不奇怪，別看魏武帝曹操經(jīng)常都是一副心狠手辣的樣子，似乎就沒有什么事情，是魏武帝曹操不敢做的一樣。
但其實(shí)魏武帝曹操這個(gè)人，還是挺愛惜自身羽毛的，不管是做什么事情，魏武帝曹操都喜歡講究一個(gè)師出有名。
先不管這個(gè)道理到底能不能夠說得通，反正魏武帝曹操確實(shí)是講理的，至于這個(gè)理到底是正理還是歪理，那就不太好說了。
因?yàn)樵谖何涞鄄懿俚膬?nèi)心之中，這些道理肯定都是自成邏輯的正理，哪怕魏武帝曹操在下令屠城的時(shí)候，也是這樣的。
比如說魏武帝曹操在第一次下令屠徐州的時(shí)候，所打出的旗號(hào)，就是為自己的父親曹嵩報(bào)仇雪恨。
這一段的歷史其實(shí)就比較有意思了，因?yàn)樵诹_貫中所寫的小說《三國(guó)演義》當(dāng)中，有比較強(qiáng)烈的擁劉反曹的主觀情緒。
經(jīng)常會(huì)為了拔高和美化蜀漢昭烈帝劉備，就把那些蜀漢昭烈帝劉備身邊親近的人，以及一些幫助過蜀漢昭烈帝劉備的人。
也一同跟著一起拔高和美化，哪怕是他們?cè)?jīng)確實(shí)犯下過的錯(cuò)誤，也都必須要強(qiáng)行修改和美化一遍。
反之，把那些和蜀漢昭烈帝劉備敵對(duì)的人，則都通通進(jìn)行丑化和污名化的描寫，有些甚至改得是面目全非，比如周瑜。
總的來(lái)說就是為了美化而美化，為了丑化而丑化，作為小說故事來(lái)說，確實(shí)是更有戲劇沖突性了，但也完全失真了。
而且這樣其實(shí)也不太好，一味地對(duì)蜀漢昭烈帝劉備身邊的這些事跡強(qiáng)行進(jìn)行美化，不光是讓整件事情都變得不真實(shí)了。
其實(shí)也是掩蓋了蜀漢昭烈帝劉備，自己本身的魅力了，總的來(lái)說就是有一種用力過猛，畫蛇添足的多余之感了。
另外一味地強(qiáng)行貶低敵人，其實(shí)也正是在一同貶低與敵人苦苦作戰(zhàn)的自己，還不如不偏不倚的公平敘事呢。
就比如說魏武帝曹操的父親曹嵩被殺一事，在小說《三國(guó)演義》當(dāng)中，是把徐州牧陶謙，給描寫成了一個(gè)忠厚至極的長(zhǎng)者。
似乎徐州牧陶謙是一個(gè)超級(jí)老好人一般，聽說魏武帝曹操的父親曹嵩，要搬家去投靠自己終于飛黃騰達(dá)了的好大兒魏武帝曹操。
徐州牧陶謙為了交好魏武帝曹操，就主動(dòng)地派出了一個(gè)都尉張闿，讓這個(gè)張闿帶著自己麾下的兵馬，護(hù)送魏武帝曹操的父親曹嵩一程。
不管怎么看，這似乎都是徐州牧陶謙的一片好心，結(jié)果這個(gè)張闿在半路上，看見魏武帝曹操的父親曹嵩攜帶的財(cái)貨頗多。
心中就起了歹念，直接見財(cái)起意殺死了魏武帝曹操的父親曹嵩和魏武帝曹操的弟弟曹德，自己帶著曹家的財(cái)貨跑了。
這讓魏武帝曹操如何能夠接受得了，他爹曹嵩高高興興地來(lái)投標(biāo)魏武帝曹操這個(gè)好大兒。
結(jié)果半路上居然讓徐州牧陶謙派人給殺了，不管徐州牧陶謙如何解釋，自己并不是故意要害魏武帝曹操的父親曹嵩。
之所以要派人護(hù)送魏武帝曹操的父親曹嵩一程，也完全都是一片好心，只是沒想到好心卻辦了件壞事。
可是魏武帝曹操卻完全聽不進(jìn)去，只一心想要攻打徐州，為自己的父親曹嵩報(bào)仇雪恨，而且暴怒的魏武帝曹操。
還下令屠殺沿途的所有徐州百姓，不管男女老少通通雞犬不留，殺得泗水都為之不流了，想要用這種方式來(lái)祭奠他被殺的父親曹嵩。
在魏武帝曹操攻打徐州的時(shí)候，徐州牧陶謙甚至還當(dāng)眾表示過，不忍心看魏武帝曹操屠殺他們徐州的子民。
說自己愿意自縛雙手，親自去魏武帝曹操的軍營(yíng)里面投降，任憑魏武帝曹操如何處罰都行，只要能救他們徐州百姓的性命就行。
可惜最后讓徐州牧陶謙的手下們給勸住了，可以說是將徐州牧陶謙，這種忠厚長(zhǎng)者、老好人的形象人設(shè)給立的是死死的了。
再加上后來(lái)這個(gè)徐州牧陶謙，又慧眼識(shí)珠地一眼就相中了蜀漢昭烈帝劉備這個(gè)英雄人物，又來(lái)了一個(gè)三讓徐州。
在三請(qǐng)三辭之下，只把漢朝的徐州都給完全當(dāng)成是徐州牧陶謙自家的產(chǎn)業(yè)一般了，想要誰(shuí)來(lái)繼承，就讓誰(shuí)來(lái)繼承。
也完全不在乎這樣做，到底合不合乎當(dāng)時(shí)的理法，當(dāng)時(shí)的漢獻(xiàn)帝劉協(xié)，到底同不同意徐州牧陶謙。
把徐州給當(dāng)成了自己家里的產(chǎn)業(yè)，想要讓給誰(shuí)就讓給誰(shuí)，用最大逆不道的方式，來(lái)展示徐州牧陶謙對(duì)于漢室的“忠誠(chéng)”。
但是不管怎么說，通過對(duì)蜀漢昭烈帝劉備的三讓徐州，總算是把徐州牧陶謙，給釘死在了老好人的形象上面。
似乎連害死了魏武帝曹操的父親曹嵩的事情，徐州牧陶謙也成為了其中的一個(gè)無(wú)辜受害者一樣。
顯得魏武帝曹操這個(gè)人，也十分的不近人情、不分好壞、不識(shí)好人心，錯(cuò)怪了徐州牧陶謙一般。
可是事實(shí)上呢，在正史上徐州牧陶謙的表現(xiàn)，可遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有小說《三國(guó)演義》當(dāng)中，那樣的無(wú)辜和忠厚。
因?yàn)樵谡飞衔何涞鄄懿俚母赣H曹嵩，就是被徐州牧陶謙，給故意派人殺死的，為的就是要報(bào)復(fù)魏武帝曹操。
而且以漢末天下動(dòng)蕩的局勢(shì)來(lái)看，能夠擔(dān)任一方州牧，這種位高權(quán)重，甚至可以說是大權(quán)獨(dú)攬，已然是一方諸侯的重要職務(wù)。
又怎么可能是一個(gè)單純的忠厚長(zhǎng)者呢？必然是手腕與背景兼?zhèn)渲耍拍軌蜃€(wěn)這一方諸侯的寶座。
否則當(dāng)初的冀州牧韓馥，就是他們這些無(wú)能之輩的下場(chǎng)，而正史當(dāng)中的徐州牧陶謙，也確實(shí)是一個(gè)性格剛直。
有手腕、有背景的一方諸侯，而且和小說《三國(guó)演義》當(dāng)中似乎是碌碌無(wú)為，只是獨(dú)自安靜美麗的好像一塊背景板一樣的徐州牧陶謙不一樣。