圖1-2-1 西門慶像——西門慶像個(gè)皇帝，這是學(xué)者公認(rèn)的感覺，至于西門慶究竟影射的是誰，仁者見仁，智者見智，比較有代表性的是筆者率先提出的西門慶是對(duì)明武宗朱厚照的影射，這種觀點(diǎn)已經(jīng)得到一些學(xué)者的呼應(yīng)。

西門慶的猖狂與不可一世，是有目共睹的。他曾經(jīng)說過：“咱只消盡這家私廣為善事，就使強(qiáng)奸了嫦娥，和奸了織女，拐了許飛瓊，盜了西王母的女兒，也不減我潑天富貴。”（第57回）唯我獨(dú)尊，老子天下第一，囂張與跋扈溢于言表，西門慶何以如此目中無人，筆者以為與他身份的特殊有關(guān)。

書中有許多敘述，留下了西門慶身份特殊的蛛絲馬跡。我們不妨作一探究，以管窺西門慶的帝王身世。

一 《金瓶梅》多次出現(xiàn)“惜薪司”

筆者曾留意《金瓶梅》中多次出現(xiàn)“惜薪司”這個(gè)名稱。

第20回，李瓶?jī)豪瞎ㄌO(jiān)“先在惜薪司掌廠，御前班直，后升廣南鎮(zhèn)守”。

第23回，西門慶與宋惠蓮?fù)登椋鏖T慶要去后院，宋惠蓮想在五娘房?jī)?nèi)，有對(duì)白：“后邊惜薪司擋住路兒，柴眾。”

對(duì)于“惜薪司”的解釋，許多學(xué)者都認(rèn)定是指柴房，這是只知其一，不知其二。不可否認(rèn)，“惜薪司”確是柴房，但是必須指出的是，這個(gè)柴房不是普通百姓家的柴房，而是皇宮的柴房。

惜薪司是皇宮的內(nèi)宮機(jī)構(gòu)之一，明代內(nèi)府建設(shè)立“二十四衙門”，即十二監(jiān)、四司、八局，惜薪司系四司之一。《明宮史·惜薪司》記載，惜薪司設(shè)“掌印太監(jiān)一員，總理數(shù)十員”，“專管宮中所用炭柴，及而十四衙門、山陵等處內(nèi)臣柴炭”。“外有北廠、南廠、西廠、東廠、新西廠、新南廠等處，各有掌廠、僉書、監(jiān)工，貯收柴炭，以聽關(guān)文。”第20回，玉簫戲言李瓶?jī)骸鞍さ暮貌瘛保环矫骐[指男根，調(diào)侃李瓶?jī)号c花太監(jiān)關(guān)系曖昧；筆者以為另一方面旨在說明李瓶?jī)海酥廖鏖T家與內(nèi)宮的千絲萬縷的聯(lián)系。

古代社會(huì)等級(jí)制度極為森嚴(yán)，不可僭越。宮中的名物自有宮中的規(guī)矩。皇家的稱謂絕對(duì)不會(huì)由平民老百姓任意稱呼。我們知道《金瓶梅》的作者是一個(gè)用心良苦，具有強(qiáng)烈批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)意識(shí)的人物，他精心構(gòu)建了《金瓶梅》這部杰作，卻不留真實(shí)姓名，而將他的思想及所要傳遞的信息滲透字里行間。可以這么說，“惜薪司”是不能與老百姓家的柴房混為一談的，因此，筆者有理由認(rèn)為“惜薪司”的頻繁出現(xiàn)，絕非作者的信筆涂鴉，而是有著深刻的用意。

圖1-2-2 紫禁城太和殿——太和殿，俗稱金鑾殿，是皇宮中面積最大、規(guī)格最高的宮殿。每年元旦、冬至、萬壽三大節(jié)日的慶賀以及登基、上朝等，都會(huì)在太和殿舉行儀式。

二 西門慶冠冕有所指

新科狀元蔡蘊(yùn)與先朝宰相安惇之弟、新科進(jìn)士安忱途經(jīng)清河，拜會(huì)西門慶。

蔡狀元那日封了一端絹帕、一部書、一雙云履；安進(jìn)士亦是書帕二事、四袋芽茶、四柄杭扇。各具宮袍烏紗，先投拜帖進(jìn)去。西門慶冠冕迎接至廳上，敘禮交拜。家童獻(xiàn)畢贄禮，然后分賓主而坐。先是蔡狀元舉手欠身說道：“京師翟云峰甚是稱道賢公，閥閱名家，清河巨族，久仰德望，未能識(shí)荊。今得晉拜堂下，為幸多矣”……蔡狀元道：“學(xué)生蔡蘊(yùn)，本貫滁州之匡廬人。賤號(hào)一泉。僥幸狀元，官拜秘書正字，給假省親，得蒙皇上俞允。”……安進(jìn)士道：“學(xué)生乃浙江錢塘縣人氏。賤號(hào)鳳山。見除工部觀政，亦給假還鄉(xiāng)續(xù)親。”

圖1-2-3 明代冠冕——山東鄒縣出土明魯王朱檀墓出土冕，高18厘米。

圖1-2-4 北京十三陵定陵出土皇帝龍袍——龍袍與冕都是皇帝專用的，龍袍的穿戴也分場(chǎng)合，一般在重大場(chǎng)合如上朝、祭天、祭祖時(shí)才穿。

圖1-2-5 定陵出土珍寶腰帶——定陵出土了大量衣冠、絲織品，許多文物是孤品。民間服飾存世量大，相對(duì)容易得到，皇室服飾制作精良，本身就是珍品，數(shù)量少，出土的更少，因此，我們今天研究明代宮廷服飾，定陵出土的文物提供了非常重要的服飾實(shí)物。

圖1-2-6 江南貢院考棚——南京的江南貢院是明清時(shí)期最重要、最著名的鄉(xiāng)試場(chǎng)所。當(dāng)時(shí)南有江南貢院，北有北京順天貢院。江南多才子，科舉多進(jìn)士，整個(gè)江南的舉子都要來到南京江南貢院一試身手。

在封建社會(huì)，舉子通常稱會(huì)試的主考官和管閱卷的人為師長(zhǎng)。會(huì)試主考官稱總裁，又稱座主或座師；管閱卷的稱房官，俗稱房師。到了殿試由皇帝親自主持，皇帝是主考人，評(píng)閱試卷的人只稱為讀卷官，因此，天下進(jìn)士全是皇帝的學(xué)生，即所謂天子門生，而狀元更是皇帝的新寵。蔡蘊(yùn)向西門慶行禮，不會(huì)只是向一個(gè)新興的商人、有錢的暴發(fā)戶表示一下恭敬禮讓，因?yàn)橹袊糯鐣?huì)從來就是官大于民，更不要說排在士、農(nóng)、工、商四民之末的商人。披著商人外衣的西門慶，不是普通的商人，正如明武宗化為總兵官朱壽，只是個(gè)假托的名字，向朱壽禮拜就是向皇帝行禮。蔡蘊(yùn)雖是顯官之子，又是新科狀元，但在龍顏面前，這些身份、權(quán)勢(shì)又算得了什么？蔡蘊(yùn)的恭敬，與他的言行，正好與皇帝、狀元、進(jìn)士的關(guān)系絲絲入扣。這難道只是一種巧合？顯然不是。

三 家室宅院影射皇室內(nèi)宮

從對(duì)西門慶的家室宅院的描寫中，也可以看到皇室內(nèi)宮的影子。

關(guān)于皇宮內(nèi)院，第27回有過交代，“皇宮內(nèi)院，水殿風(fēng)亭，曲水為池，流泉作沼；有大塊小塊玉，正對(duì)倒透犀；碧玉欄邊種著那異果奇葩，水晶盆內(nèi)堆著那瑪瑙珊瑚”。我們?cè)倩仡^看看西門慶家的內(nèi)院花園，可以很真切地感受到兩者的相似之處。

正面丈五高，周圍二十板；當(dāng)先一座門樓，四下幾多臺(tái)榭。假山真水，翠竹蒼松。高而不尖謂之臺(tái)，巍而不峻謂之榭。論四時(shí)賞玩，各有去處：春賞燕游堂，檜柏爭(zhēng)艷；夏賞臨溪館，荷蓮斗彩；秋賞疊翠樓，黃菊迎霜；冬賞藏春閣，白梅積雪。剛見那嬌花籠淺徑，嫩柳拂雕欄；弄風(fēng)楊柳縱蛾眉，帶雨海棠陪嫩臉。燕游堂前，金燈花似開不開；藏春閣后，白銀杏半放不放；平野橋東，幾朵粉梅開卸；臥云亭上，數(shù)株紫荊未吐。湖山側(cè)，才綻金錢；寶檻邊，初生石筍。翩翩紫燕穿簾幕，嚦嚦黃鶯度翠陰。也有那月窗雪洞，也有那水閣風(fēng)亭。木香棚與荼圖1-2-7 蔡狀元參觀西門府花園（《金瓶梅》第36回插圖）——俗話說一入侯門深似海，進(jìn)入皇宮更是深似海。皇宮花園的浩大，豈是官宦人家的花園可比？此地?zé)o銀三百兩，花園的浩大勝蓬萊，成為西門慶特殊身份的一個(gè)注腳。

從描寫中不難看出西門家花園規(guī)模的宏大，“花木庭臺(tái)一望無限”，“四時(shí)有不卸之花，八節(jié)有長(zhǎng)春之景”確實(shí)不是夸張之詞。夏日里西門慶家池花館，花木深秀，一望無際。（第36回）西門慶散發(fā)披襟，在花園中翡翠軒卷棚內(nèi)，與孟玉樓、潘金蓮飲酒、避暑、尋歡、作樂，“冰盆內(nèi)沉李浮瓜，涼亭上偎紅倚翠”，甚是逍遙。西門家的花園呈現(xiàn)與民間花園的天壤之別，其布置的精巧，風(fēng)格的奢華，流露出帝王紙醉金迷的奢靡氣息，以至于連蔡狀元竟會(huì)有“心中大喜，極為稱慕，夸道：誠乃勝蓬瀛也”的感慨。

前文已經(jīng)說過，蔡狀元并非普通官宦人家子弟，其義父蔡太師是納賄高手，枉法行家，生活奢侈，想來蔡家花園也非一般官宦人家可比，對(duì)花園的評(píng)判，蔡狀元絕非“等閑之輩”，換言之，見多識(shí)廣，但是他見到西門慶家的花園情不自禁地流露出羨慕之意，可見這個(gè)花園確非一般花園。何處花園能“一望無際”？又有何處花園敢比蓬瀛？答案只有一個(gè)：皇家花園。

四 宮中物品何其多

在西門慶的周圍不時(shí)出現(xiàn)內(nèi)宮人物與宮中物品，多方面折射出西門慶的帝王身份。

第47回，西門慶與王六兒勾搭成奸之后，他去王家，讓小廝送去內(nèi)臣送他的竹葉青酒。一般說來，宮內(nèi)物品除非特賜，普通官宦人家甚至高官，輕易無法得到。特賜是一種禮待，是一種至尊的榮耀。

西門慶手中賞玩的宮中物品不在少數(shù)。第13回記載，西門慶為了討好潘金蓮，送她一對(duì)壽字簪兒，“潘金蓮接在手內(nèi)觀看，卻是兩根番紋低板、石青填地、金玲瓏壽字簪兒。乃御前所制造，宮里出來的，甚是奇巧”，哄得潘金蓮滿心歡喜。這種宮內(nèi)出來的壽字簪子，西門慶手中有許多對(duì)。第50回送王六兒的，還是一對(duì)金壽字簪兒，李瓶?jī)豪瞎ㄌO(jiān)持有二十四式春意圖等宮內(nèi)物品，書中有所交代，系從宮中帶出來的。那么西門慶緣何有宮中物品？書中未有明說，聯(lián)系西門慶拿宮中之物如同自家東西一般方便，其來源不是有了注腳嗎？

西門慶與宮中太監(jiān)接觸也是極為頻繁的。

圖1-2-8 臨清磚（黃強(qiáng)攝）——?dú)v史記載，臨清建有磚廠，專供皇宮，掌管磚廠的系宮內(nèi)太監(jiān)。臨清磚廠在《金瓶梅》中頗多反映。

第31回，西門慶升任金吾衛(wèi)副千戶，管磚廠的劉太監(jiān)差人送禮祝賀；管皇莊薛太監(jiān)也送了一壇內(nèi)酒、一牽羊、兩匹金段、一盤壽桃、一盤壽面、四樣佳肴。次日兩位公公“坐四人轎，穿過肩蟒，纓槍隊(duì)，喝道而至”，上西門府慶賀。

第34回，西門慶為磚廠劉太監(jiān)兄弟劉百戶免了一場(chǎng)訴訟，劉公公為還人情，送西門慶一壇自造荷花酒、兩包糟鰣魚、兩匹妝花織金段子。

第56回，周太監(jiān)請(qǐng)西門慶吃酒，未去。

第70回，內(nèi)府匠作何太監(jiān)系端妃馬娘娘的近侍，因侄兒何永壽升授金吾衛(wèi)左所副千戶，約見西門慶，請(qǐng)其關(guān)照侄兒。

如此等等，已經(jīng)足以說明西門慶與皇宮，與太監(jiān)走得很近。什么人才能與太監(jiān)如此親近？

圖1-2-9 清代同治鐵牌——明太祖朱元璋豎立禁止太監(jiān)干預(yù)的鐵牌，已經(jīng)看不到了，我們現(xiàn)在看到的是清代同治年間豎立的禁止太監(jiān)干預(yù)朝政的鐵牌。順治十二年（1655）六月二十二日，順治帝下諭旨禁令太監(jiān)“專擅威權(quán)，干預(yù)朝政，開廠緝事，枉殺無辜，出鎮(zhèn)典兵，流毒邊境”，并令工部鑄鐵牌立于十三衙門，以后又將此鐵牌立于內(nèi)務(wù)府所屬院、司公署。

第15回有這樣的描述：“見那燈市中人煙湊集，十分熱鬧。當(dāng)街搭數(shù)十座燈架，四下圍列些諸門買賣。玩燈男女，花紅柳綠，車馬轟雷，鰲山聳漢。”西門慶及其家族成員都熱衷玩賞花燈。第15回，吳月娘、孟玉樓等西門慶眾妻妾家人元宵節(jié)觀燈，衣著錦繡，光彩照人，引得游客駐足觀看。一位看客說道：“已定是那公侯府位里出來的宅眷。”另一個(gè)一語中的：“貴戚皇孫家艷妾來此看燈，不然，如何內(nèi)家裝束？”所謂此地?zé)o銀三百兩，“如何內(nèi)家裝束？”因?yàn)楸緛砭褪莾?nèi)家嬪妃。

明中葉，服飾制度時(shí)而發(fā)生紊亂的情況，由官宦階層下延民間，越禮忤制的服飾裝束遍及社會(huì)，但完全叛逆，或違背皇權(quán)的并不多見，其原因是皇權(quán)仍然是至高無上的，人們還籠罩在朱氏政權(quán)的統(tǒng)攝之下。因此，衣服飾雖有僭越，卻還不敢擅用皇室服飾。

西門慶喜賞花燈，與明武宗朱厚照頗為相似。西門慶觀煙火的聲勢(shì)、氣派與一般官宦大不相同，自有“平安兒同群眾排軍，執(zhí)棍攔擋再三”（第43回），儼然為皇帝護(hù)駕。聯(lián)系上文舉例，西門慶妻妾又是皇親國戚一般裝扮，她們的主子西門慶是“天下第一號(hào)”人物，豈不昭然若揭？

有了上述的舉例和論述，西門慶像個(gè)皇帝，這已確定無疑。