超子去拿了把工兵鏟，挖坑的活兒只需要交給大山即可，他一人可以頂三個人用。挖出來的坑土先前都是紅色的，到了后來顏色開始逐漸變暗，慢慢的就成了褐色，那氣味兒也是越來越難聞，腥臭之氣教人捂鼻都無法逃脫。</br>　　土壤的顏色變化讓查文斌的心情格外的緊張，超子也同樣，他已經給土銃上好了火藥，這種變化他曾經經歷過。</br>　　很多年前，超子剛從部隊轉業的時候參加了一次野外考古，那是在河北滄州一個和北京交界的地方。當地的農民在自家院子里打井，可是井里出來的水都是紅色的，那個農民最后用水桶在井里打出了一塊馬鐙。后來經過鑒定，那是一塊來自于元朝的蒙古貴族馬鐙。</br>　　元朝的墓葬被發現是極其難得的，因為歷朝歷代的墓葬里頭元代墓葬以其埋葬地無可尋蹤跡出名，蒙古人講究將墳地萬馬踏平，不留任何地表建筑，也不像漢人那樣講究風水，所以能找到元代貴族墓一直都是每一位考古工作者的夢想。</br>　　超子是作為實習生去的，當時抽調了好幾個省份的考古精英集中發掘，因為被打穿了地下水層，當局怕墓室進水引起塌陷，所以要求進度得快。兩臺抽水機源源不斷的把紅色水從井中往外抽，兩天三夜過后，水井空了，這個深達十五米的水井就是下去的第一步。</br>　　當時下井的第一人是北京考古研究所的一位副科級干部，人也是從部隊轉業回來的，打過老山戰役，身體素質那是沒話說。下去不到五分鐘，井邊上的繩子開始一陣亂動，接著大家就聽到下面傳來了慘烈的叫聲。七手八腳的把繩子拉起來一看，人的脖子處只剩下一點皮還留著，傷口處滿是烏黑的撕裂口。</br>　　參加那次行動的隊伍里頭有一個人是懂點門道的，他的父親曾經是龍虎山的道士，抗日戰爭的時候參了軍。他說這傷口是被臟東西咬的，人下去不得，這種紅土有一個名字叫做“紅斂葬”，是一種失傳已久的葬法，人死之后用朱砂混合人血將死尸塑裹成泥包在里面。遠古的人們認為紅色代表和象征生命，血是紅色的，火是紅色的。血的流失、停滯，火的熄滅，意味著生命的終結。活著的人需要血和火的支持，死去的人也需要血和火的補給。死者在這樣的斂葬環境中，將雖死猶生，靈魂不滅。這種葬法可以追溯到最早的夏商周三代甚至更早，只是到了春秋戰國時期各國流行厚葬和水銀封尸，紅斂葬就逐漸消失了，知道這種葬法的人也就隨之沒有了。</br>　　因為出了人命，這件事就被列為高度保密的事件，超子這種實習生自然就被剝奪了參與的資格。只是后來他聽說那一次行動造成的人傷遠遠不止一人，其中的資料恐怕已經歸為秘檔永遠存在某個特殊部門的保險柜里。</br>　　大山下鏟子的速度極快，不到半個時辰，他已經挖下去有五米深，腳下開始出現了黏糊糊的液體。查文斌這時喊了停，他用棍棒沾了那液體出來觀察，皺著眉頭好久之后說道：“我們現在缺很多東西，這個地方挖不得了。”</br>　　卓雄說道：“缺什么，明天我下山去辦。”</br>　　“這樣，我寫個單子，你連夜帶著冷姑娘去省城，務必找到趙云霄和冷所長。單子上所需要的東西一定要讓他們拿到，不然弄不好又是一場血光之災。”查文斌讓超子打著燈，用毛筆就著一張空符紙刷刷的寫開了：生石灰，十擔；雄黃粉，兩包；粳糯米，一擔；活公雞，五只；童子尿，一桶；濃硫酸，一桶；炸藥雷管和槍支能提供的盡量多提供。</br>　　這前面的東西，卓雄倒好理解，他發現查文斌竟然需要火器，他是一個不會使用火器的人，而且火器并不是一般人能搞得到的。</br>　　查文斌見他有些遲疑，便說道：“別管那么多，槍的事兒讓趙云霄想辦法，他知道該去找誰。還有告訴他們進山的人必須得牢靠，東西送到就得下山。”</br>　　卓雄領了任務便帶著冷怡然抹黑下山，超子很講義氣的把自己那把土銃也給了卓雄防身，這夜路難走，有家伙在手總是要放心很多。</br>　　三人坐在邊上一塊墳包上，超子抽了根煙，想了想還是說道：“紅斂葬我見過。”</br>　　“你還懂這個？”查文斌有些詫異，這個的確就是紅斂葬，每一個學過道士的人對這種葬法都是一個禁忌。也可以說，紅斂葬對他們來說是一個只聽聞但不能闖入的禁地，那是一種失傳了太久的秘葬法，關于它的起源有很多種說法。其中在道門中關于這種葬法最近的一次記載就是比干。</br>　　比干為一代忠臣，被妖后妲己所害，紂王將其刨心后，因得姜子牙所贈符咒一枚得以保命。被挖心后比干騎馬飛奔跑了好幾里路，忽然聽見一婦人大叫賣無心菜，比干勒馬即問：“人若是無心如何？”婦人回答：“人若無心即死！”比干頓時大叫一聲血如泉涌，一命鳴呼。</br>　　后來，姜子牙助周滅紂成功，奉元始天尊的法旨封神，比干被追封為北斗七星中心的天權宮“文曲星君”。比干未見紂王垮臺而死不瞑目，姜子牙為了保存比干的魂魄讓他見到紂王被滅的那一天，就用了失傳已久的紅斂葬。封神之時，周武王手拿燕白旗卻無法封比干，因為比干此時已不是“人”。紅斂葬能保人不死不滅，其魂魄也不得自由穿梭于三界之內，比干只能是一具無心的“血僵尸”。后來，周武王便留下一塊銅盤銘，銘文共計有十六個字：齊封神雨，雷電照今；供干師忠，慎為瞻遺。</br>　　當年破了姜子牙賜給比干那道符的乃是一門奇陣，此陣法名喚作：八卦陰陽肇元陣。此陣相傳是伏羲所創，被陣法所困之人，死后靈魂要經受冰霜之苦。姜子牙為救比干受苦的魂魄，不得已用紅斂葬以火相救。比干雖得以脫離冰霜，同樣遭受到紅斂葬法中歹毒的戾氣反噬，為了防止比干日后化成妖邪，所以比干的墓被修的極深，也被稱為天下第一墓。</br>　　超子說道：“我見過，在河北滄州一座元代貴族墓里。后來出了人命，這地方怎么也會有這種葬法，它不是早就應該消失了嘛？”</br>　　“元代墓葬？”查文斌反問道，接著他立刻否認：“不可能是元代，這種葬法到了春秋時代就已經失傳了，只有一些傳說和典籍上有所記載。元代貴族是蒙古人，他們更加不會懂中土道家的法門。”</br>　　超子爭辯道：“真的是元代，至少當時出土的第一件物品是來自元代的。”</br>　　“那能說明什么？你敢保證那個元代貴族不是自己把墓葬修錯了地方，架到人家的頭頂上去了？”</br>　　“這……”超子一時間真的還被查文斌給反問住了，這種把墓修到別人地盤上的事不是沒有發生過，他曾經就處理過一座東漢貴族墓，清理之后，在那座墓葬主墓室的正下方又發現了一座西周時期的貴族墓。</br>　　查文斌接著說道：“如果不是有人破了地氣，血尸是不會蘇醒的，但凡是用紅斂葬的人肯定知道這種渣葬法的弊端，有誰愿意讓自己死后變成一個僵尸？元人不講究風水，找個地兒隨便就埋了，踩到人家頭頂的可能性很大。新鮮的尸體尚有人氣，下面的正主就是這樣被喚醒的，所以紅斂葬里頭是不會有任何陪葬品的，因為只要是沾有人氣兒的東西都會喚醒里頭的正主。”</br>　　超子指了指那個大坑，比劃了一番道：“那我們還挖，這不是給自己腳上墊地雷嘛！”</br>　　“你以為我想挖，要不是你去招惹了那只該死的黑猞猁，我去挖這個？”</br>　　超子不解的問道：“有關系嘛這兩者？”</br>　　“其一：猞猁為幽靈之祖，你惹的那只猞猁絕不是什么善茬，它的戾氣跟紅斂血尸不相上下，血尸在它跟前就是一盤不會動的大餐。如果真被它給吃了，那這只猞猁將來恐怕是真要害人的，我得把里面的東西弄出來做餌，不把那只猞猁除了，以后一天消停日子你們也別想過，它是有仇必報的。其二：紅斂葬消失了至少有三千年，在這么一個偏僻的地方出現了，這里頭的文章小不了，我們不開，以后考古隊那幫人很有可能會重蹈你們那次在滄州的覆轍，這個雷，我們得替人先趟了。”
    三月，初春。</p>
    南凰洲東部，一隅。</p>
    陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
    云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
    好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
    ，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
    大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無生氣。</p>
    城內斷壁殘垣，萬物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無聲凋零。</p>
    往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
    曾經人來人往的沙土路，此刻再無喧鬧。</p>
    只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
    不遠，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風飄搖。</p>
    白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
    渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
    那里，趴著一道身影。</p>
    這是一個十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個破損的皮袋。</p>
    少年瞇著眼睛，一動不動，刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
    可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠處。</p>
    順著他目光望去，距離他七八丈遠的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時而機警的觀察四周。</p>
    似乎在這危險的廢墟中，半點風吹草動，它就會瞬間騰空。</p>
    而少年如獵人一樣，耐心的等待機會。</p>
    良久之后，機會到來，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內。</br>，，。，。</br>