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    第九百七十七章牛
    不過情況也有特殊，比如氣候不好，天時(shí)有變，寨子里牲畜家禽大批集體死亡，或者出現(xiàn)奇異的自然現(xiàn)象，就有祭師殺雞占卜，看看是不是該舉辦鼓藏節(jié)，如果卦象是應(yīng)該舉辦，那也可以舉行。
    懸天寨這次鼓藏節(jié)，明顯就是跟天時(shí)有關(guān)。
    先是洪水，再是雪災(zāi)，育爺爺心里頭有點(diǎn)慌。
    路上和李君閣低聲交流：“山里的野物也有些異常，開春后寨子里有些晚上常能聽見怪聲，像是蜀山野獸的嚎叫，但是分辨不出來是啥。”
    “還有蛙場的石亢也躁動(dòng)過幾回，野鳥也莫名其妙地夜飛過好幾次，你們山下有什么奇怪的動(dòng)靜沒有？”
    李君閣還真沒注意過這個(gè)，被育爺爺一提醒，方才回想起來：“大呆它們以往一直都是住后山棚子的，今年有兩天早上起來發(fā)現(xiàn)它們睡在敞壩上……”
    “對(duì)了還有一回斑鱉到了晚上不回石窩石縫，在池邊休息區(qū)打堆……不過這些第二天就都恢復(fù)正常了，你不說我都忘了……”
    育爺爺說道：“這就是天時(shí)不對(duì)，你也別往外瞎傳，有個(gè)數(shù)，反正今年加些小心吧……”
    接著話題便被新加入的隊(duì)伍打斷了，隆安寨的老坎爺，領(lǐng)著寨子里的后生來匯合了。
    這是四里八鄉(xiāng)的大事情，老坎爺和育爺爺也是老交情了，一眼看到李君閣：“哈？！皮娃！今天你可變成少數(shù)民族了！”
    李君閣趕緊陪笑拱手：“老坎爺，可是好久不見了。”
    老坎爺拍著李君閣的肩膀：“這姑爺真精神啊！可惜我沒有阿音那樣的漂亮孫女……”
    李君閣嚇得臉都白了，趕緊擺手：“就算有也晚了！我對(duì)阿音忠心耿耿天日可表！”
    老坎爺就一臉的不耐：“瞧你那點(diǎn)出息！這么大老板了還怕媳婦！”
    李君閣笑道：“過的過不得，先要問堂客！這是我李家溝的優(yōu)良?xì)v史傳統(tǒng)。”
    老坎爺直接給了結(jié)論：“那就是一窩的耙耳朵！”
    育爺爺笑道：“趕緊趕路吧！后邊事情還多著呢！”
    老坎爺笑道：“得，從今天開始，啥都得聽鼓藏頭的，走吧！”
    人越聚越多，林凹寨的酸老鴰，五里鄉(xiāng)的老扁頭……一路路把寨都帶著人馬趕了過來。
    這些還只是先頭部隊(duì)，每村每寨立有自己的鼓藏旗，由精壯后生們扛著，有的寨子還有五六面，那種是幾個(gè)家支構(gòu)成，實(shí)力均衡的村子。
    鼓藏旗是高高的老楠竹竿子，頂上插著雞毛，高達(dá)十幾米，然后下來是去葉的枝杈，上面掛上一長匹的藍(lán)花蠟染布，半米寬，長度足有八米。
    李君閣看得暗暗心驚，這陣仗要是放到不明真相的封建王朝地方統(tǒng)治者眼里，那就是扯旗聚眾！再加上大肆殺牛，妥妥被解讀為準(zhǔn)備出山造反啊！
    也不知道歷史上到底有沒有這樣從誤會(huì)起頭的殘酷鎮(zhèn)壓，要真有，那苗家人才是冤得一比。
    別看幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，那也是一個(gè)小社會(huì)，不管平常關(guān)系親疏遠(yuǎn)近，時(shí)逢同宗大節(jié)，誰要是拉橫扯絆子，一寨人都會(huì)被大家小瞧。
    因此雖然一路上老扁頭和老坎爺還是斗嘴不斷，不過只要育爺爺一聲招呼，兩人立馬乖乖閉嘴。
    一路來到八溝鄉(xiāng)，李君閣一看這里聚集的人馬，不由得又是一驚：“我的個(gè)去……”
    老癟爺和龍界也帶著大部隊(duì)在這里等著了，五百頭大水牛，把八溝鄉(xiāng)的大游方場堆了個(gè)滿滿當(dāng)當(dāng)。
    一路下來，李君閣已經(jīng)知道鼓藏節(jié)一般是殺水牛，雖然也有殺黃牛的，但是很少。
    育爺爺領(lǐng)著各位把寨和老癟爺打招呼，龍界則和李君閣親切握手，很有點(diǎn)兩個(gè)方面軍會(huì)師的派頭：“二皮哥，你交代的任務(wù)，可算是超額完成了。”
    李君閣摸著一頭大水牛的犄角：“這玩意我是不懂，不過看著都是好牛，你看把寨們都笑開花了。”
    龍界笑道：“養(yǎng)牛沒問題，這本來就是我的專業(yè)，問題是老癟爺選牛的那套法子可把我折騰壞了。”
    李君閣笑道：“是嗎？我看這些牛跟平常見到的大水牛差不多啊……”
    龍界叫苦不迭，跺著腳道：“可別差不多！差太多了好不好！”
    “你看這頭牛，牛旋五個(gè)，四個(gè)在四條腿上部正前，另一個(gè)在兩眼連線鼻梁的正中，這是最好的。頂級(jí)祭牛。”
    “次一級(jí)的就是后腿上少一個(gè)，再次就是后腿上少兩個(gè)……好多門道的。”
    “除了彩頭還有忌諱，比如牛旋長在眼窩下的不能要，那樣主流淚，流淚意味著妨主……”
    “毛旋長在小腿上的不能要，那樣主家人勞碌，奔波流離……”
    “除了看牛旋，還要看角、毛、牙，尾，蹄……反正整得跟人看痣相面似的，樣樣都是一堆說道。”
    “我稍微提點(diǎn)意見，老癟爺就把古歌搬出來，說什么‘到東方去畫旋紋，到東方去安犄角……’說是按苗家要求，祭祀的牛牯不但要雄建膘肥，還要犄角圓潤、旋紋清晰，位置恰當(dāng)……”
    “關(guān)鍵所有長輩都站在他那邊，你叫我上哪兒說理去……”
    李君閣拍著他的肩膀：“那你現(xiàn)在就是苗家半個(gè)民俗專家了，這些東西外人想學(xué)都學(xué)不著，恭喜恭喜。”
    龍界說道：“這要不是自己族里的大事兒，真不會(huì)費(fèi)這個(gè)力氣！哈哈哈哈……不過這套本事，估計(jì)苗家里也沒幾個(gè)會(huì)的了……”
    “你說得還真對(duì)，起碼選苗家祭牛，現(xiàn)在我龍界就是一等一的專家！”
    李君閣問清楚水牛數(shù)量，說道：“苗寨四百零三戶人家，你怎么運(yùn)了五百頭過來？”
    龍界笑道：“主要是怕有閃失，再說懸天寨人有的是錢，好些人家見到有多的，肯定也會(huì)認(rèn)多認(rèn)一頭，祖宗也會(huì)更加高興不是？”
    李君閣拍著他的肩膀：“想得當(dāng)真周到！你這樣做生意，不怕不發(fā)財(cái)！”
    接下來就是趕牛上山，五百頭水牛，十五里山道，中間的難題也是不計(jì)其數(shù)。
    好在人心齊泰山移，加上李君閣這身憨包力氣，那是比水牛也不遑多讓。
    不行還可以用空間草引誘一下，加上白大它們還能幫著趕。即使這樣，等將五百頭牛趕到山上，月亮都過了中天了。
    這么多牛可不能趕到寨子里去，山口那一片坡地早給圍成了畜欄，牛就養(yǎng)在這里，還有個(gè)專有名稱，叫“牛塘”。
    寨子里男女老少都趕過來了，認(rèn)自家的牛。
    聽說還有多的，不少人家就驚喜得不行，表示要多來一頭，九十七頭牛轉(zhuǎn)眼就被認(rèn)領(lǐng)完畢。
    游客分流系統(tǒng)默默地運(yùn)轉(zhuǎn)著，來懸天寨的游客似乎還沒有發(fā)現(xiàn)，自家入住的民宿，主人少了好幾位。
    原因無他，苗家人悄悄準(zhǔn)備自己過節(jié)去了。
    細(xì)心的游客們還會(huì)發(fā)現(xiàn)，大部分民宿里邊，住著的全是苗人，他們不知道在忙啥，卻明顯處于一種緊張和興奮交織的心情當(dāng)中。
    如果再仔細(xì)觀察，各家木樓門前，或者外墻邊，都掛起了一些樹枝樹葉，類似于端午節(jié)漢家掛菖蒲艾葉一般。
    李君閣理所當(dāng)然地以為這是為了避邪，育爺爺一解釋才明白不是那么回事兒。
    原來這樹葉有個(gè)古怪的名字，和益母草一樣，功用就是名稱，就叫做“推牛旋兒樹”。
    育爺爺摘下兩片樹葉，放進(jìn)李君閣的衣兜里邊：“掛了這個(gè)樹葉，牛身上的旋就定了，不會(huì)長到其它部位去。”
    “還有牛會(huì)把壞旋藏起來不給人看，要是這些壞旋不被推走的話，會(huì)妨害到主人家。”
    “門邊掛上這些葉子，就是將壞旋推掉，隨身帶上兩片葉子，也可以保自身平安。”
    得，按照李君閣這漢人的理解，這就是牛背著原罪，因?yàn)閭髡f里它氣死了蝴蝶媽媽嘛！然后苗家人就給了它來了一個(gè)有罪推定。
    天可憐見的，牛旋這東西，是牛自己能藏起來的？
    不過要得公道打個(gè)顛倒，漢人一到春節(jié)就拿著爆竹炸那看不見的“年獸”，細(xì)想起來，不是同樣的莫名其妙？
    能以一個(gè)漢人的身份，得到這場大祭祀的觀禮資格，這已經(jīng)是李君閣這幾年把形象經(jīng)營得不錯(cuò)，算是苗家人心目中的驕傲，外加是苗家女婿身份，才換來的特殊待遇。
    所以，閉上嘴巴，乖乖看就是。
    除了這個(gè)，每家的門檻上邊上還放置了一對(duì)水牛角。
    水牛角中間用骨頭穿著，看起來仍像一個(gè)牛頭的樣子。
    李君閣問了一下，結(jié)果很多苗家人自己都不知道為什么要放置這對(duì)牛角，這就又引來育爺爺和老癟爺?shù)囊魂囘駠u。
    育爺爺對(duì)大家說道：“老規(guī)矩都不明白了……這是用來防止牛魂進(jìn)入屋內(nèi)的。等到鼓藏節(jié)后，還要把新的牛角加上去。”
    說完把自家的水牛角取出來，果然和其它家不一樣，是一塊近兩米高的木板。
    板子從上到下，一共分列了五對(duì)牛角，大小不一，但是都非常對(duì)稱。
    最上面的那對(duì)最老，不過也最小，翻過來板子背后還刻著兩個(gè)漢字：“乙丑”。
    往下幾對(duì)也是如此。
    老癟爺幫著育爺爺將牛角板掛起來，說道：“這個(gè)東西后邊還要用，砍牛前還要用這牛角去撞那個(gè)砍牛架，老育那又是啥意思？”
    育爺爺解釋道：“那是表示新要?dú)⒌呐４虿悔A以前的老鼓藏牛。老鼓藏牛會(huì)管著它們，讓它們不會(huì)亂來。”
    牛買回來之后到祭祀前，都必須精心喂養(yǎng)，除了喂從山下拉上來的草料外，還要給牛喝米湯，寨子里邊好多人家主人少了，其實(shí)多數(shù)都是在后山干這個(gè)事情。
    喂米湯可不是簡簡單單地拿一桶米湯讓牛自己喝，而是人伺候著用一節(jié)竹筒一竹筒一竹筒地將米湯直接灌到水牛地嘴巴里。
    懸天寨自己一家人干這些肯定干不過來，不過家家戶戶的姑家親戚，舅家親戚陸陸續(xù)續(xù)都來了，大家合力一起干，倒也不累。
    當(dāng)然也不可能同時(shí)一齊到，禮物也有輕有重。
    李君閣甚至打聽到小銀子家有一位親戚，背著十斤稻谷走了七十里的山路過來，這當(dāng)真是禮輕情意重了。