“所以這首五言絕句，是誰留下來的？”
    “蕭二郎沒說，只提到了這個人教會了他劍術(shù)，以及這首詩留下了差不多六年?！蔽簞C大口喝了一碗涼茶：“剛剛在蕭府喝的那茶確實沒什么滋味，那么小一杯還那么燙，怎么下得去嘴？”
    “喝茶是一種文化，又不是為了解渴?！毙鞛t瀟也端起面前的茶也微微地喝一口：“如果說這首詩很重要，里面蘊藏了很有價值的信息，那說不定早就被人破譯出來了呢？”
    “我是這么理解的，如果說這首詩已經(jīng)被作者想要他看到的人看到并破解了的話，那作者必然會通知蕭二郎停止約定好的行為。如今我們?nèi)匀豢吹搅诉@首詩，那說明還沒有被破解?？蛇@詩到底是個什么意思？”
    “從字面意思上理解，應(yīng)該是作者住在山林中，欣賞四季的變換，與他們交往的都是一些順從他們意思的人，而那些重要的客人都已經(jīng)去世了。這個槁客，應(yīng)該就是指去世的人才是真正的客人。如果這么理解的話，整首詩好像只是描述了一種山居孤獨的意境?！?br/>     “瀟瀟姑娘，你看這個題目，木余，是什么意思？”
    “木余，如果硬要說有什么聯(lián)系的話，曾經(jīng)有過一首詩，叫《友人若木余兄告歸詩以送之》，可這真的只有兩個字相關(guān)而已，更何況是人名？”
    “你會背這首詩嗎？”
    “并不會，只是在一本典籍中看到過。”徐瀟瀟無奈地回答道：“不過，這個木余，說不定就是個人名?！?br/>     “茫茫人海，尋得一個人名也過于困難了些。瀟瀟姑娘，如果我們換一個思路，直接去推測那個留下這首詩的人，會不會更容易一些，畢竟舞文弄墨不是我們的強項?！?br/>     “你有什么思路嗎？”
    “我在想，拋開詩本身，這個人應(yīng)該是個劍術(shù)大師，他傳授給蕭二郎那套劍法，確實是厲害，能夠在不使用真氣與內(nèi)力的情況下將我逼到如此的地步。既然這首詩是寫給四大門派的，那應(yīng)該不會是四大門派中的高手寫下的。”
    “那可不一定?！毙鞛t瀟放下茶碗，看著街邊熙熙攘攘的人群：“如果是門派之間留下的線索呢？”
    “如今的四大門派中，有哪些門派是用劍的嗎？”
    徐瀟瀟沒好氣地瞪了魏凜一眼：“魏公子，你看看你背上的是什么？”
    “這不可能，紫竹派雖然用劍，但主要修煉的還是真氣與內(nèi)力的結(jié)合變換，劍只是載體。你看我的這把，也只是用竹林里的竹子做的。對于紫竹派而言，劍不是關(guān)鍵。”
    “慧眼派用掌，盈尺派用布條與暗器，恩崇派用拳，如果按你所說紫竹派也可以排除，那就正好證明了你說的，并非四大門派所為?！毙鞛t瀟蹙眉思索了一會：“那么劍術(shù)高手，應(yīng)該分布在三股勢力里面，一是皇家禁軍，二是太極眼教，三是……”
    “是什么？”
    “紫微閣。”
    “所有問題又都回到了原點，這三股勢力那么大，也沒法排除，看來還是得從詩本身尋找線索……”
    突然，魏凜背街角的一幕鬧劇吸引。一個拾荒的老人抱著一個衣衫襤褸的孩童，在扯著一個穿著官兵樣式的人討要著什么，那個官兵在不停地推搡那個老人，引來了一堆群眾的圍觀。
    “瀟瀟姑娘，這官兵和這老人，是怎么回事？”
    徐瀟瀟瞥了一眼，答道：“這官兵穿的是西商特有的義倉守衛(wèi)的制服，他身后就是錦城的義倉。那老人應(yīng)該是在向官兵討要糧食?！?br/>     “義倉是什么？”
    “西商特有的制度，就以這錦城來說，每個農(nóng)民或是商人，除了交十分之一的稅之外，還要把剩余糧食的二十分之一放到這義倉之中，作為饑荒的保障。等到哪里鬧饑荒了，就把里面的糧食拿出來，再救濟給饑荒之地的百姓。西商人雖然愛看熱鬧愛起哄，但這一點上做的很好，都愿意幫助一些窮困潦倒的人。”徐瀟瀟果然是才女，各地的風(fēng)土人情社會制度居然都有所了解。
    “可那個老人為什么……看上去快要餓死了，那個官兵還不肯給糧呢？我們?nèi)タ纯窗伞！蔽簞C也不等徐瀟瀟答話，徑自拉上她走出茶室，向那個街角走去。
    此時街角已經(jīng)圍滿了一堆人，都在數(shù)落那個官兵的不是，那官兵也不分辨，只在那里訴苦，訴說著義倉已經(jīng)全力賑災(zāi)之類的話。魏徐二人聽那圍觀人的竊竊私語，大概已經(jīng)明白了事情的始末。
    原來這錦城以北二十里地的陳家村鬧了旱災(zāi)，農(nóng)作物都枯死，家家揭不開鍋，都=開始有人餓死了。義倉確實有撥糧給過陳家村，可那只夠三天的量。陳家村為了自救，發(fā)動了盧家村、孫家村等十幾個村莊捐糧救助，這些村莊也確實湊齊了幾百石的糧食。為了運輸?shù)姆奖悖@幾百石糧食都交給了義倉幫忙運輸，可這義倉卻一直以手續(xù)為由拖著糧食的發(fā)放，陳家村人無奈，只得偷偷從別的村要糧食。這老頭便是陳家村的村長，是來求義倉發(fā)糧的。
    魏凜與徐瀟瀟在進(jìn)錦州城之前，曾因為路途阻斷繞道經(jīng)過一個村子。村里已經(jīng)窮的揭不開鍋，魏凜和徐瀟瀟還給幾戶人家留了點銀子買糧，接待他們的那戶人家的男主人叫陳大超，想必就是這陳家村的人。
    ……
    “瀟瀟，這是我們之前繞道路過的那個村子嗎？”
    “應(yīng)該是的。”
    “有糧不發(fā)，餓死百姓，是何道理？”魏凜聽了非常氣憤，大聲地質(zhì)問那個官兵。
    “義倉有義倉的規(guī)矩，有義倉辦事的程序，我們按照程序辦事，何錯之有？敢問閣下是？”那官兵見魏凜質(zhì)問他，便開口反問魏凜。
    “我是誰并不重要，你大可把我當(dāng)成是個過路之人。我問你，義倉之命，是誰題的？”
    “自是先高宗皇帝御筆親題?！?br/>     “既是先商帝御筆親題，那我問你，這義倉之義，體現(xiàn)在何處？”
    “自是危難時刻，救助百姓，可這次義倉已經(jīng)派人送去過糧食，已不愧義倉之名。”
    “你在這里言之鑿鑿說著已經(jīng)送去過糧食，可這糧食只夠吃三天，你知道嗎？若是義倉無糧也就罷了，幾個村聯(lián)合捐獻(xiàn)的幾百石救災(zāi)糧，義倉何故扣押？”
    “義倉自有行事的制度與規(guī)矩?！?br/>     “制度明文現(xiàn)在何處？糧倉賬目現(xiàn)在何處？收條證據(jù)現(xiàn)在何處？”魏凜沒有管一直在拉著他胳膊讓他冷靜的徐瀟瀟，自顧自地大聲質(zhì)問。
    “義倉內(nèi)部事物自當(dāng)內(nèi)部處理，與你何干？”
    “幾個村的百姓是信任義倉，才讓義倉轉(zhuǎn)運他們捐贈的糧食贈給陳家村，你們倒好，私自扣押不發(fā)放不說，還想著中飽私囊，難道連陳家村人活活餓死都不管不顧嗎？民為貴，社稷次之，君為輕。連西商皇帝老兒都是輕的，你們幾個小小官吏，還敢拿幾個制度來壓這些快要餓死的百姓！難道真的要陳家村人易子而食，民怨沸騰之時，才能知道何為愛民之道嗎？百姓如水，國體如舟；水能載舟，亦能覆舟。這義倉制度原先是被四國競相稱贊的，如今看來，不配這個義字，倒不如說是某些西商蛀蟲的私藏！殺雞取卵，中飽私囊，棄西商百姓于不顧，棄江山社稷于不顧，棄國家民心于不顧！你們這些無君無父，欺上瞞下，草菅人命的官吏，我真是恨不得生啖爾肉，真是人人得而誅之！”
    魏凜說完這些，那個官兵一言不發(fā)，汗如雨下，正想召集義倉府兵抓了魏凜，突然人群中有個人喊了一句。
    “說得好！”
    那官兵正想看是誰敢附和，看到那個人后，瞬間不敢再動手。
    喊這一句的人正是鎮(zhèn)岳侯蕭澤。