兩人言辭交鋒數(shù)十句，眾人見(jiàn)木正南始終掌握主動(dòng)，咄咄逼人，而陸璟只是疲于招架，言辭趨窮，漸漸無(wú)力抵抗，紛紛替他擔(dān)心不已。
    同時(shí)暗罵木正南奸詐，竟然以言語(yǔ)挾持考官更改論題，又施奸計(jì)選中無(wú)為而治，導(dǎo)致陸璟一開(kāi)始就只能處于被動(dòng)地位。
    陸璟一面言辭退卻，一面引導(dǎo)其以道家的觀點(diǎn)來(lái)論證無(wú)為而治。
    木正南見(jiàn)陸璟無(wú)力抵抗，節(jié)節(jié)敗退，于是乘勝追擊道：“天性自然，命理無(wú)為，當(dāng)順天應(yīng)命，我無(wú)為，而民自化;我好靜，而民自正;我無(wú)事，而民自富;我無(wú)欲，而民自樸，正是天道無(wú)為，以正治國(guó)，無(wú)為而治也?！?br/>     眾人見(jiàn)陸璟默然點(diǎn)頭，更加擔(dān)心，甚至漸漸有暗罵之聲，責(zé)怪陸璟失卻先機(jī)，又顧及名聲，不用縱橫家、墨家言論支持其論斷，才落到如此地步，致使無(wú)力回天。
    妤芙樓上的林黛玉、薛寶釵、陸芷瑜幾人看到這種情況，盡皆擔(dān)心不已。
    林黛玉緊抿著雙唇，不停絞著手中的帕子，眼中盡是擔(dān)憂之色。
    薛寶釵則緊繃著身體，目不轉(zhuǎn)睛的盯著陸璟，祈禱他能反敗為勝。
    陸芷瑜則緊緊抓著薛寶琴的手，嘴里不停的低聲念叨著菩薩保佑，又不停的自我安慰道：“哥哥不會(huì)敗的！”
    薛寶琴、探春、迎春、英蓮等人也都面色緊張，擔(dān)心不已。
    陸璟聽(tīng)他說(shuō)出此句，心中暗喜，沉默片刻后，進(jìn)一步引導(dǎo)道：“既然你言天性自然、天道無(wú)為，凡事皆可無(wú)為而治，那人道呢？”
    木正南見(jiàn)陸璟不在辯駁，只是發(fā)問(wèn)，以為他放棄了抵抗，自覺(jué)勝利在握，便指點(diǎn)道：“天人合一，人道亦無(wú)為?！?br/>     陸璟見(jiàn)他入胯，便搖頭道：“天道看似無(wú)為，實(shí)則無(wú)所不為。天生萬(wàn)物，星辰交替，日月輪轉(zhuǎn)，四時(shí)變幻，陰晴冷暖，風(fēng)雨雷電，這些皆是天道所為，若無(wú)這些變化，也就沒(méi)有這方天地。”
    木正南見(jiàn)他又開(kāi)始強(qiáng)辯，嘲諷的笑了笑，便道：“此言大謬，你所說(shuō)種種皆是天道自然，天道恒久長(zhǎng)存，天地萬(wàn)物自然演變，正是因?yàn)樘斓罒o(wú)為，才會(huì)有此種種，天地間才會(huì)變化萬(wàn)千，繽紛繁華?！?br/>     陸璟聽(tīng)到此處便開(kāi)始反駁道：“何為天道，圣人有云：‘天何言哉?四時(shí)行焉，百物生焉?！募靖f(wàn)物榮枯便是天道。天之道，損有余而補(bǔ)不足，高者抑之，下者舉之，有余者損之，不足者補(bǔ)之，故而天道無(wú)所為，也無(wú)所不為?！?br/>     木正南聞言面色一僵，宋學(xué)荃、鄭琛等人見(jiàn)陸璟說(shuō)出這番話，紛紛點(diǎn)頭，如今攻守之勢(shì)易位，陸璟為攻，木向南轉(zhuǎn)為守方。
    四周觀者眾人見(jiàn)此情況，亦神情振奮起來(lái)，鼓勵(lì)之聲不絕于耳。
    陸璟向眾人點(diǎn)頭致謝后，立刻占據(jù)有利的論點(diǎn)，繼續(xù)道：“何為人道，孔子曰：‘仁！’，孟子曰：‘義！’，荀子則言制天命而用之，天有其時(shí)，地有其財(cái)，人有其治，當(dāng)掌握天地變化，造福萬(wàn)民?！?br/>     木正南見(jiàn)陸璟不復(fù)方才的退卻，心中一緊，又見(jiàn)他從人道有為而切入有為而治，忙阻擊道：“不然，天道自然，人道亦然，當(dāng)法天道而無(wú)為?！?br/>     陸璟見(jiàn)他徹底落入自己所設(shè)的陷阱，便不再掩飾鋒芒，犀利反擊道：“人道若無(wú)為，何人遍嘗百草，何人種植五谷，何人養(yǎng)畜打獵，何人建造房屋，何人保家護(hù)國(guó)，百姓如何活命，國(guó)家何以安寧？”
    木正南雖然面色不變，但心中不免緊張起來(lái)，強(qiáng)自辯道：“此話謬矣，天生萬(wàn)物，人只為其一，何以凌駕于萬(wàn)物之上?！?br/>     “無(wú)人嘗百草，百草便可安然無(wú)憂。無(wú)人種五谷，五谷便可悠然天地間依時(shí)飄落。無(wú)人養(yǎng)畜打獵，牲畜百獸自無(wú)剝皮被食之患，得以安身保命。無(wú)人建造房屋，樹(shù)木可枝葉保全。萬(wàn)物和諧共生，何來(lái)兵戈之患，又何須保家護(hù)國(guó)？”
    陸璟當(dāng)即反擊道：“若是草藥得以安然，人若生病何以治？若是五谷得以保全，人若饑餓何以食？若是牲畜百獸可活，人若虛弱無(wú)力何以安康？若是樹(shù)木得全，人若受凍受寒何以遮雨取暖？難道你終日露宿野外，不避風(fēng)雪；同情牲畜五谷，三餐不食，可憐百草，生病不醫(yī)？”
    木正南無(wú)法正面反駁，只得重回上一個(gè)話題，問(wèn)道：“若依你所言，嘗百草之前，人豈不是要病絕？種五谷養(yǎng)牲畜之前，人豈不是要餓絕？未造房屋之前，人豈不是要凍絕？若是如此，人道何以傳承至今？實(shí)則人修身悟真，善待萬(wàn)物，才能各得天年?！?br/>     陸璟呵呵笑道：“你之所問(wèn)恰恰論證了我的觀點(diǎn)，遙想先輩當(dāng)年，篳路藍(lán)縷生活艱辛，但卻自強(qiáng)不息，才有了今日的一切，若是人皆不為，則惰性自生，人道又何以發(fā)展?！?br/>     木正南聽(tīng)到此處，知道上了他的當(dāng)，忙將話題強(qiáng)行拉回到原本的論題：“上古之事，皆是推演，難以定論，咱們還是回到原處而論，圣人言舜也無(wú)為，百姓安居樂(lè)業(yè)，夜不閉戶，如今人人尚古，可見(jiàn)人心皆想行無(wú)為之治。”
    陸璟見(jiàn)他進(jìn)退失據(jù)，知道大局已定，便笑道：“既然你提到古人治國(guó)安邦，何以人人尚古，實(shí)乃今世風(fēng)日下，人心不古。”
    “如今民多貧瘠，人多利器，盜賊不絕，欲念橫溢，如此種種，更應(yīng)施行人治。正所謂天性存公，人性存私，若是無(wú)為豈不天下大亂。若是無(wú)為，你可愿棄身隱于世間，不介塵世，坐看云卷云舒？”
    “再回到此話，圣人言無(wú)為而治者，唯舜也，此所以舜為上古圣君之因，其上千萬(wàn)年，其下數(shù)千年，除了舜又有何人以無(wú)為而治世？只能行有為之治，引導(dǎo)天下大勢(shì)，撥亂反正，梳理人心，才能使天下安定?！?br/>     木正南正不知如何反駁，驟然聽(tīng)到他話中的漏洞，立刻駁斥道：“此話大謬，所謂勢(shì)不可改，亦不可導(dǎo)。齊莊公出列，有蟲(chóng)擋道，舉足欲搏車(chē)輪。莊公大怔，問(wèn)曰何蟲(chóng)。答曰：此蟲(chóng)乃螳螂也，知進(jìn)卻不知退?！?br/>     “螳螂以其臂擋車(chē)輪，卻不知其不能勝任，以人力而引導(dǎo)天下大勢(shì)，與螳螂何異?！?br/>     陸璟哈哈笑道：“聽(tīng)你此話可見(jiàn)你只懂天道之皮毛，天生萬(wàn)物，自有其用。蚊蟲(chóng)雖小，可制蠻牛，大象雖巨，卻奈何不得田鼠。人活于世，自當(dāng)傾盡其才，經(jīng)世治亂，使萬(wàn)民得安康，天下得太平，方不服天地所賜，天道所鐘?！?br/>     又道：“天道大勢(shì)不可改，但小勢(shì)可改，人亦可為，如天降大雪，沐雪之人，或可避于屋內(nèi)，或可尋物遮擋。天氣寒冷，亦不可改，但可生火取暖，披衣御寒，此皆有為也，若是萬(wàn)事不為，順其自然，閣下可愿裸沐風(fēng)雪？”
    下方眾人聽(tīng)到此處，盡皆叫好，尤其見(jiàn)陸璟從最初局勢(shì)不利，節(jié)節(jié)敗退，到后來(lái)步步反擊，直到此刻將他問(wèn)的徹底啞口無(wú)言，心中不禁涌起欽佩之情。
    木正南聽(tīng)到此處，瞬間回過(guò)神來(lái)，意識(shí)到從自己說(shuō)出天道無(wú)為后，就一步步掉入對(duì)方的陷阱，心中含恨的同時(shí)，也清楚再辯下去，只會(huì)自取其辱，便俯首認(rèn)輸。
    陸璟見(jiàn)此，便不再開(kāi)口，心中也安定下來(lái)，同時(shí)暗道僥幸，這一局若非木正南求勝心切，中了自己的算計(jì)，輸?shù)冒顺删褪亲约?，因此?duì)后面的比試，更加謹(jǐn)慎。
    宋學(xué)荃、鄭琛等人見(jiàn)陸璟連勝三場(chǎng)，今天這場(chǎng)比試勝局已定，朝廷和翰林院的顏面得存，心中皆安定下來(lái)，只是礙于人前，仍保持勝者風(fēng)度，依然面色嚴(yán)肅，不茍言笑。
    沈良、趙賢以及觀戰(zhàn)的士子百姓皆面露喜色，交談稱(chēng)贊之聲不絕于耳，直言這場(chǎng)辯論看的跌宕起伏，緊張不已。
    林黛玉見(jiàn)此情況，緊繃的神情的終于放松下來(lái)，長(zhǎng)出了一口氣，松開(kāi)了一直緊緊絞著手帕的雙手。
    薛寶琴看陸璟勝了，立刻轉(zhuǎn)憂為喜，眼中滿是崇拜，忙笑對(duì)陸芷瑜道：“你哥哥好厲害，竟說(shuō)的那人啞口無(wú)言，虧我開(kāi)始還有些擔(dān)心呢！”
    陸芷瑜神情放松下來(lái)，嬌笑道：“那是，我開(kāi)始就說(shuō)讓你放心，哥哥不會(huì)敗的?！?br/>     薛寶琴聞言抿嘴笑了笑，看著手上被她抓的那些紅印，沒(méi)有拆穿她的謊話。
    陸芷瑜也知道自己剛才的緊張，落入寶琴眼中，忙看向黛玉，轉(zhuǎn)移話題道：“嫂子你說(shuō)是不是？”
    林黛玉笑著點(diǎn)頭道：“夫君的道理勝于言辭，對(duì)方卻是言辭勝于道理，強(qiáng)詞奪理，他自然辯不過(guò)夫君。”
    薛寶釵的身體也放松下來(lái)，眼帶笑意道：“林妹妹說(shuō)的不錯(cuò)，辯論的意義在于將道理說(shuō)清楚，使人不混淆于事，勝者能越辯越明，不失主見(jiàn)，敗者亦得遇真理，有所精益，從陸大人將辯論引向?qū)嵦幒?，自然能以道理取勝?！?br/>     林黛玉略微詫異的看了寶釵一眼，沒(méi)想到兩人竟然相見(jiàn)略同，于是補(bǔ)充道：“寶姐姐說(shuō)的不錯(cuò)，就像‘白馬非馬’那樣的辯論，只在言辭與定義間糾纏，用比喻轉(zhuǎn)移辯論的方向，不但失了主題，也沒(méi)有任何益處，徒是言辭交鋒罷了，沒(méi)有絲毫道理可言?！?br/>     探春、迎春、寶琴幾人聽(tīng)了兩人的論斷，皆若有所思的點(diǎn)頭應(yīng)是。