，大鑒定師 ！
    聽到陳逸的話語(yǔ)，佐藤新介愣了一下，他確實(shí)沒想到陳逸會(huì)以這種方式拒絕他的泡茶請(qǐng)求，對(duì)茶道略有涉獵，這簡(jiǎn)直就是一句玩笑話，他身為東都著名的收藏家，所結(jié)識(shí)的茶道精通之人也是非常的多，可是從沒有一個(gè)人，泡出來(lái)的茶，能夠有陳逸那般的味道。
    陳逸拒絕泡茶的原因，他也是很快想到了，自然是因?yàn)槟歉Ｌ锷钏竞湍敬逡唤≈暗奶翎叄谶@一件事情上，他也更加清楚了陳逸的性格，對(duì)于朋友非常客氣友好，但是對(duì)于敵人，卻是絲毫不留半點(diǎn)情面。
    佐藤新介看了看旁邊的茶具，今天恐怕是不能品嘗到陳逸泡的茶了，既然陳逸主動(dòng)示弱拒絕了他的請(qǐng)求，他也沒有興趣向這些人解釋什么，或許今天來(lái)到這里的人，一輩子都沒有可能喝到陳逸親自泡的茶。
    “哈哈，陳先生果然是太謙虛了，既然如此，我就為各位泡茶。”佐藤新介打了個(gè)哈哈，坐在茶具旁邊，開始泡起鐵觀音來(lái)。
    泡完一壺茶后，佐藤新介為現(xiàn)場(chǎng)幾人一一倒了一杯，陳逸也是笑著拿起了杯子，微微品嘗了一下，在華夏十大名茶中，他沖泡鐵觀音的次數(shù)最多。
    原因也只是因?yàn)榈玫搅祟櫨爸鄞髱煹哪且话褌髌媸白仙皦兀瑥亩鴲凵狭髓F觀音這一種茶葉。
    他所沖泡的鐵觀音，每一杯，都能讓人清晰的感受到那傳說(shuō)中的觀音韻，那一種說(shuō)不清道不明的韻味，讓鐵觀音的味道提升到了一個(gè)極致。
    這佐藤新介的泡茶術(shù)等級(jí)，才不過中級(jí)而已。所泡出來(lái)的鐵觀音，那一種觀音韻味非常的淡，而且沒有技能的加成，他到了一些朋友家中，主動(dòng)去泡茶的原因。就是因?yàn)樵S多人的泡茶水平，比不上他。
    經(jīng)過了常年泡茶，所形成的一種習(xí)慣，使得陳逸再品嘗其他泡茶水平低的人所泡出來(lái)的茶時(shí)，實(shí)在是有些難以下咽。
    以佐藤新介的泡茶水平，雖然不至于難以下咽。但也是有些不習(xí)慣，那一種味道，與他所泡的有著天壤之別。
    “佐藤先生的茶道水平越來(lái)越高了，泡出來(lái)的鐵觀音味道非常美妙，讓人回味無(wú)窮。也只有您這樣在茶道上浸淫數(shù)十年的人，才能夠泡出這樣的茶湯，其他人想要泡出來(lái)，根本是妄想。”這時(shí)，品嘗過佐藤新介所泡的茶后，木村一健笑著稱贊道。
    佐藤新介內(nèi)心充滿感嘆，果然這些井底之蛙，不配品嘗到陳逸所泡的茶。
    在品嘗過茶湯后。佐藤新介笑著說(shuō)道：“好了，我們一邊品茶，一邊開始今天的聚會(huì)交流。之前我就說(shuō)過，能請(qǐng)到陳逸先生過來(lái)，可是非常難得的，各位有什么需要與陳逸先生交流詢問的，可以直接提出，但是請(qǐng)注意你們的言辭。我們這次目標(biāo)的意義，是相互交流。共同進(jìn)步。”
    陳逸輕輕一笑，相互交流。說(shuō)起來(lái)這次聚會(huì)的目的，不過是這些人想要得到自己的書法而已，包括那福田深司和木村一健這兩個(gè)家伙。
    “陳先生，之前聽了你在書法展覽上所介紹的華夏書法與小島國(guó)書道的不同之處，說(shuō)的十分正解，讓我感觸良多，只不過你在當(dāng)時(shí)講的有些不詳細(xì)，不知道現(xiàn)在能否講的詳細(xì)一些。”這時(shí)，那三人中的書法家，安藤信哲面帶笑容的向著陳逸問道。
    陳逸笑了笑，“自然可以，這次聚會(huì)本就是交流，當(dāng)然，我只是在敘說(shuō)自己對(duì)于書法和書道的理解，既然是華夏書法和小島國(guó)書道，那么我們現(xiàn)在先講講華夏書法，一直以來(lái)，許多所謂的專家，都在說(shuō)華夏書法啃老本，沒有創(chuàng)新，事實(shí)上，主流二王體系書法自從唐宋之后，就沒有太大的變革，歐顏柳的創(chuàng)新，也是在二王的基礎(chǔ)上以不同風(fēng)格創(chuàng)造出來(lái)的……。”
    他將自己對(duì)于華夏書法的研究和領(lǐng)悟，慢慢的講了出來(lái)，無(wú)論這些人能不能接受，他只是在敘述自己的觀點(diǎn)而已。
    陳逸的講述，比之前佐藤新介在展覽會(huì)上所說(shuō)的更加詳細(xì)，從各代的書法變革和創(chuàng)新，完完全全對(duì)華夏書法進(jìn)行了解析。
    這些話語(yǔ)，讓佐藤新介和另外三人不斷的點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示認(rèn)同，他們基本上都是支持傳統(tǒng)書法的人，自然對(duì)于傳統(tǒng)書法，有著極大的喜愛。
    “上面的是華夏書法的介紹，接下來(lái)，就要介紹我對(duì)于小島國(guó)書道的理解。”陳逸講完了華夏書法之后，頓了一下，準(zhǔn)備開始講解小島國(guó)書道。
    “陳先生，我有一個(gè)問題，身為一個(gè)藝術(shù)家，必須要彰顯鮮明的個(gè)性，而華夏書法非常注重傳統(tǒng)，沒有創(chuàng)新，這完全是與藝術(shù)是相背的東西，相比起來(lái)，我們小島國(guó)書道注重創(chuàng)新，才是真正強(qiáng)于書法的藝術(shù)。”在陳逸將要準(zhǔn)備開始講解小島國(guó)書道時(shí)，福田深司忽然開口說(shuō)道。
    聽到福田深司這一句話，陳逸不由笑了，“福田先生，素聞小島國(guó)是一個(gè)注重禮儀的國(guó)度，這樣隨意開口打斷別人的話，是一件禮貌的事情嗎。”
    “很抱歉，陳先生，我只是一時(shí)忍不住，所以才忽然開口，你可以選擇不回答這個(gè)問題。”福田深司沒有絲毫猶豫，向陳逸道歉，并且又激了陳逸一下。
    佐藤新介面上露出冷意，“福田先生，現(xiàn)在陳逸現(xiàn)在正在回答安藤先生的問題，你有什么問題，等到陳逸先生回答完再問也不遲，陳先生，請(qǐng)繼續(xù)你剛才的講解。”
    陳逸微微擺了擺手，面帶笑容的說(shuō)道：“既然福田先生講了出來(lái)，那么我就簡(jiǎn)單的說(shuō)上一說(shuō)，在此之前，我非常好奇福田先生為什么有這么大的勇氣，直接稱書法為藝術(shù)，書法家為藝術(shù)家，這是一個(gè)在自從華夏明清兩代，就一直爭(zhēng)論不休的話題，而福田先生卻是如此肯定的下了一個(gè)結(jié)論。”
    “我并不知道福田先生是一時(shí)口快，在沒有對(duì)華夏書法進(jìn)行過仔細(xì)的研究，就下了結(jié)論，還是學(xué)識(shí)高超到已經(jīng)可以解決華夏書法這一個(gè)難題了，不知福田先生能否告訴我，你為什么認(rèn)定了華夏書法是藝術(shù)呢。”說(shuō)到最后，陳逸反問道。
    關(guān)于華夏書法是不是藝術(shù)的問題，在文化和藝術(shù)界，都有過很多的爭(zhēng)論，各種專家，書法家，都對(duì)此持不同的觀點(diǎn)，有些認(rèn)為華夏書法是藝術(shù)，有些則是認(rèn)為華夏書法高于藝術(shù)，這種爭(zhēng)論，從明清兩代，就已經(jīng)開始了，到現(xiàn)在都沒有一個(gè)定論。
    聽到了陳逸的反問，福田深司頓時(shí)啞口無(wú)言，他還真是一時(shí)口快，直接脫口而出的，他身為小島國(guó)現(xiàn)代書道流派的人，對(duì)于華夏書法，還真是了解的不多，除了剛開始學(xué)習(xí)過書法之后，之后便開始按照自己的個(gè)性，創(chuàng)造書道。
    他現(xiàn)在有些反應(yīng)不過來(lái)，不是他問陳逸問題嗎，怎么現(xiàn)在反倒是成了陳逸問他問題了，而且問的還是他無(wú)法回答上來(lái)的問題，華夏書法是不是藝術(shù)，這他么的誰(shuí)知道啊。
    如果他隨便確定一個(gè)，卻說(shuō)不出道理來(lái)，只能成為現(xiàn)場(chǎng)眾人的笑柄而已，要知道，在這個(gè)圈子里，幾乎是沒有秘密的，這次聚會(huì)一完，估計(jì)明天書法圈子里就會(huì)傳遍他今天丟臉的事情。
    現(xiàn)場(chǎng)這幾個(gè)支持傳統(tǒng)書法的人，是非常樂意看到他這一個(gè)現(xiàn)代書道流派的人丟臉的。
    “陳先生，正因?yàn)楦Ｌ锵壬鷮?duì)此有疑惑，才會(huì)問出這個(gè)問題的，他回答不上來(lái)，你就能回答出來(lái)嗎。”這時(shí)，木村一健開口替福田深司解圍道。
    陳逸微微一笑，“原來(lái)福田先生是一時(shí)口快，妄下定論，回答，木村先生未免把這個(gè)爭(zhēng)論，看得太簡(jiǎn)單了一點(diǎn)，你跟福田先生都是一樣的毛病，太過口快。”
    接著，陳逸根本沒有給木村一健插話的機(jī)會(huì)，繼續(xù)說(shuō)道：“這個(gè)問題，我同樣無(wú)法作出讓所有人信服的定論，但是，我卻是可以說(shuō)出自己的看法。”
    “在古代，根本不存在書法藝術(shù)的問題，藝術(shù)，是西方文化進(jìn)入華夏之后，才被加到書法后面的，當(dāng)然，許多人或許不需要思考，就能確定這個(gè)問題，書法當(dāng)然是藝術(shù)，要不然一些拍賣行和拍賣網(wǎng)站不會(huì)將書法創(chuàng)作者歸于書法藝術(shù)家之列，在一些人眼中，書法家就是藝術(shù)家。”
    “最能證明書法是藝術(shù)的，是華夏文化部直屬的華夏藝術(shù)研究院，它下設(shè)了一個(gè)書法研究院，如果書法不是藝術(shù)的話，書法研究院如何下設(shè)在藝術(shù)研究院。”
    陳逸緩緩的講述著他自己的觀點(diǎn)與看法，華夏書法是不是藝術(shù)，哪怕如他這樣的水平，說(shuō)出來(lái)的結(jié)論，也不會(huì)令所有人信服，但是對(duì)于這個(gè)問題，他有著自己的想法。
    剛開始的話語(yǔ)，讓佐藤新介和眾人都有些疑惑，陳逸在前一句所敘述的觀點(diǎn)，似乎是想說(shuō)華夏書法不是藝術(shù)，可為何接下來(lái)卻是在證明華夏書法是藝術(shù)呢，這簡(jiǎn)直有些前后矛盾了。(未完待續(xù))