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任何幻術都只能做到近似,但卻不能無中生有,創造出另一個“林軒”來。
所以,林軒也想到了那個跟他一模一樣的“那人”。
“難道是他又陰魂不散地來了?”他不禁長嘆。
從密室中坍落時,那人、帕夏、蘇軍特種兵們一起墜落,不知所終。那種結局,也讓林軒覺得松了口氣,仿佛擺脫了一條眼鏡蛇的纏繞。如果“那人”再次出現,實在是件棘手的事。
駱原還在低聲哭泣,像是掉了魂的孩子一樣,無法給林軒幫上任何忙。
“噓,收聲!”林軒向駱原示意。
駱原抬頭,茫然地看了看林軒,隨即又垂下頭去。
如果那人到來,而且向堂娜施展幻術,林軒就再也無法容忍下去了,因為幻術對人的精神和意志力有一定的傷害。
“堂娜是無辜的,何必把她扯進來?”林軒背靠石像,緩緩地呼吸,讓自己的頭腦保持冷靜。同時,他在考慮那人、堂娜、尼泊爾詛咒之間的因果關系,怎樣終止這種混亂狀態才是最恰當的。
歷史上記載的“幻術”例子還有很多,令林軒印象深刻的還有下面這些:
晉代郭璞擅長幻術,能使人視黃豆如小人。《晉書?郭璞傳》記載:愛主人婢,無由而得,乃取小豆三斗,繞主人宅散之,主人晨見赤衣人數千圍其家,就視則滅,甚惡之。
北魏時,西北以遠的悅般國來獻幻術。《魏書?西域傳》記載悅般國“遣使朝獻,并送幻人,稱能割人喉脈令斷,擊人頭令骨陷,皆血出數升或盈斗,以草藥內其口中,令嚼咽之,須臾血止,養瘡一月復常,又無痕瘢。世祖疑其虛,乃取死罪囚試之,皆驗。云中國諸名山皆有此草,乃使人受其術而厚遇之。又言其國有大術者,蠕蠕來抄掠,術人能作霖雨狂風大雪及行潦,蠕蠕凍死漂亡者十二三”。這段材料說的前一個事例似有可信之處,用藥草治療外傷,一月復常,中醫確有此奇效。
五代有術士能招鳥至。宋郭若虛在《圖畫見聞志?術畫》記載:“昔者孟蜀有一術士稱善畫。蜀主遂令于庭之東隅畫野鵲一只,俄有眾禽集而噪之。次令黃筌于庭之西隅畫野鵲一只,則無有集禽之噪,蜀主以故問筌,對口‘臣所畫者藝畫也。彼所畫者術畫也。’”
從漢代開始,來自西方的“幻人”帶來了“吞刀”、“吐火”等幻術表演,唐宋時期由西域傳來的幻術更為流行。
北宋時東京每年清明節,諸軍向皇帝上演的百戲中,就有此節目。宋人孟元老《東京夢華錄》卷七“駕幸臨水殿觀爭標錫宴”記載:“又爆仗響,有煙火就涌出,人面不相睹,煙中有七人,皆披發文身,著青紗短后之衣,錦繡圍肚看帶,內一人金花小帽、執白旗,余皆頭巾,執真刀,互相格斗擊刺,作破面剖心之勢,謂之‘七圣刀’。”對“七圣刀”幻術學術界久已關注,但一直缺乏宋代研究實物。
敦煌《沙州伊州地志》殘卷(光啟元年抄本)記載了唐代沙州祆主表演的幻術。另據《冊府元龜》記載,唐高宗顯慶元年正月,朝廷曾下令禁斷這類幻術表演。唐人筆記《朝野僉載》卷三記載:“河南府立德坊及南市西坊皆有胡祆神廟。每歲商胡祈福,烹豬羊,琵琶鼓笛,酣歌醉舞。酹神之后,募一胡為祆主,看者施錢并與之。其祆主取一橫刀,利同霜雪,吹毛不過,以刀刺腹,刃出于背,仍亂擾腸肚流血。食頃,噴水呪之,平復如故。此蓋西域之幻法也。”敦煌158窟涅槃變圖像中西域送葬諸王子中有刺心剖腹形象,其實也是來自胡人祆教的影響。這種令唐宋世人驚駭的幻術,由于和漢族所持身體發膚受之父母應予愛惜的道德觀和民俗不符,明代以后已基本消亡。
幻術無一非虛,無一非假,它實際就是魔術。每一種幻術都需要精心策劃,才能將虛作實,以假為真。如“口吐字畫”,表演者噴水墻壁,就能現出字畫。其原因在于事先以五倍子浸水,用這種藥水作書畫于墻壁,隱而不見,臨表演時以皂莢水噴之,便能顯出書畫,如筆墨所書。
幻術是生活經驗的總結,觀察實踐中的一些巧合現象,進行加工和編排。表演在眾目昭彰之地,從容不迫,不露破綻,這是需要一定技藝的。
幻術有迷信色彩,宣揚神仙鬼怪作祟,這是應當批判的。但是,應當在批判的同時發掘幻術,從幻術中總結科學知識,利用幻術豐富文化生活,使幻術煥發新的生活。
那么,在林軒所知的江湖職業中,亦有“幻術師”這一門類。
幻術師是一個不多見的職業,由于它的法術大都是制造幻象欺騙他人一類,從這點上看,他們與西方魔術師、魔法師比較接近。
從技術內容上看,幻術師是以迷惑敵人為主要手段兼以精神折磨殺死對手的可怕職業。他們通常很高傲,且身出名門望族,是典雅與神秘的最佳體現者。幻術師的最大特點在于可以殺人于無形,即沒有流血的殺人。他們與巫師、元素使不同,他們不是借助虛無的自然元素來施展技能的,而是運用各種植物所能帶給人的奇妙幻覺或可怕的夢境來迷惑對方的靈魂和心智。因此,他們應該永遠無法和一些可怕且美麗的植物脫離關系,這就好像是他們的宿命一樣。
歐洲神秘宗教中對這一職業毀譽參半,主要是因為從事這一職業的人大多數都處于亦正亦邪之間。另外一方面,雖然有這一職業,人們卻只是將其看作是單純的詛咒專家或叫做減益魔法的使用者,可事實上幻術師的攻擊能力應該遠不只如此。而且,幻術師應該擁有隱身等類似能力。
林軒見過不少“幻術師”,而且跟他們深度交流過,對那一職業有相當深刻的了解。
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