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    “人是無法抗天命而行的，那樣做，毫無意義。”玉老先生說。
    “我命由我不由天。”林軒沉著而冷靜地回應(yīng)。
    “何必如此執(zhí)著呢？”玉老先生悠悠地問。
    “人生一世，草木一秋，不執(zhí)著，豈非對不起來這世界上走一遭？”林軒反問。
    三角令旗搖蕩速度加快，空氣中仿佛也多了一絲難以名狀的殺機(jī)。
    “你執(zhí)著，只會(huì)被卷入更深的漩渦之中，無法掙脫。我想救你，怎么救你？”玉老先生也反問。
    林軒搖頭：“我不想麻煩前輩了。”
    玉老先生停了停，突然說了三句話：“天生萬物與人，人無一物與天，殺殺殺殺殺殺殺。”
    那三句話出自于著名的“七殺碑”，是民間長期以來流傳的一則關(guān)于明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖張獻(xiàn)忠的傳聞。據(jù)說，張獻(xiàn)忠殺人如草，還特別立碑明志，上書這三句話。1949年以前，此傳聞天下皆知，很多采訪中都特別提到，這塊碑一直保存到解放初。
    林軒聽到前兩句，腦海中突然浮出很多奇怪的情景，而這些情景都是他從未親眼見過的。
    他仿佛看到，殘陽如血，生命如草，漫山遍野都是倒伏的尸體，各種旌旗、刀槍、營帳隨處丟棄。
    “戰(zhàn)爭，殘酷的大戰(zhàn)剛剛結(jié)束……”他在心底自言自語。
    “天生萬物與人，人無一物與天，鬼神明明，自思自量。”玉老先生又說了四句。
    這四句，則是專業(yè)論者考古的新發(fā)現(xiàn)。他們說，所謂“七殺碑”上并無一“殺”字，與傳聞截然不同，實(shí)為張獻(xiàn)忠的“圣諭碑”。
    一塊碑，兩種碑文，真假難辨，正邪難辨，就像這世界上很多問題一樣，真相湮沒在時(shí)間的滾滾車輪之中。
    “我說這個(gè)，你想到了什么？”玉老先生問。
    林軒耳邊響起了叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)蔫徥暎路鹩泄そ痴谌找勾蚰ナ郧罂淘诒系奈淖帜軌蛄鱾髑Ч拧?br/>     臧克家的詩中曾這樣說：有的人把他們的名字刻在石碑上，想要不朽，名字比他們的尸體腐爛得更快。
    林軒低聲回答：“鑿石為碑，以求不朽，實(shí)質(zhì)卻連一百年的安定生活都求不得。人的一生，渺小如螻蟻蜉蝣，倏忽而已。”
    “那你還執(zhí)著嗎？”玉老先生問。
    林軒低頭思索了十幾秒鐘，唇邊突然浮出微笑：“當(dāng)然，我的志向從不因別人的勸誡而更改，否則的話，我又怎么能一個(gè)人走到現(xiàn)在？”
    “大順三年初，清朝改派肅親王豪格為靖遠(yuǎn)大將軍，和吳三桂等統(tǒng)率滿漢大軍，全力向大西軍撲來。當(dāng)時(shí)，明參將楊展領(lǐng)兵復(fù)奪川南州縣，率師北指，與張獻(xiàn)忠的部隊(duì)激戰(zhàn)于彭山的江口，張獻(xiàn)忠大敗，退回成都。楊展由南面逼向成都。王應(yīng)熊又派曾英為總兵，王祥為參將，聯(lián)師進(jìn)攻，阻擋大西軍的東下。五月，豪格率清軍攻占漢中。七月，為了北上陜西抗擊清軍，張獻(xiàn)忠決定放棄成都，盡殺其妻妾，一子尚幼，亦撲殺之。他對孫可望說：‘我亦一英雄，不可留幼子為人所擒，汝終為世子矣。明朝三百年正統(tǒng)，未必遽絕，亦天意也。我死，爾急歸明，毋為不義。’這些話表明了張獻(xiàn)忠聯(lián)明抗清的決心。接著，分其兵為四，并命令四位將軍，各率兵十余萬向陜西進(jìn)發(fā)。九月間，張獻(xiàn)忠率部離開成都，北上迎擊清軍。十一月，張獻(xiàn)忠大軍扎營于西充鳳凰山……”
    玉老先生忽然開始復(fù)述這段歷史。
    這些話，描述的是張獻(xiàn)忠的大敗局。明末清初的農(nóng)民軍起義中，他建立大西政權(quán)，與“闖王”李自成齊名。1640年率部進(jìn)兵四川，1644年在成都建立大西政權(quán)，即帝位，年號(hào)大順。1646年，清軍南下，張獻(xiàn)忠引兵拒戰(zhàn)，在西充鳳凰山中箭而死。其人多有奇聞異事流傳，如入川屠蜀、江中沉寶等等。
    如果在平時(shí)，林軒一定會(huì)對這種大段大段背誦歷史的行為極度排斥，不過現(xiàn)在，他聚精會(huì)神地聽著玉老先生的背誦，意識(shí)到將有不可思議的事情發(fā)生。
    “你對這段歷史怎么看？感到熟悉嗎？”玉老先生問。
    林軒無法回答，沉吟了一陣才說：“關(guān)于張獻(xiàn)忠的議論分歧很大，他是好是壞、是忠是奸很難評(píng)判。”
    玉老先生微笑起來：“如果我說這些都是你的歷史，你會(huì)有什么感受？”
    林軒沒有反駁，而是長嘆一聲：“我不知道。”
    “原大西軍將領(lǐng)劉進(jìn)忠叛變后，先在合州同明軍曾英勾結(jié)，后又出保寧去，投降了南下的清軍統(tǒng)帥豪格。清軍以劉進(jìn)忠為向?qū)В瑤ьI(lǐng)清軍進(jìn)入川北。清順治三年（1646年）十一月二十六日，豪格派護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)鰲拜等將領(lǐng)，分率八旗護(hù)軍輕裝疾進(jìn)，出其不意，對大西軍發(fā)起突然襲擊。二十七日晨，清軍隔太陽溪與大西軍相遇。張獻(xiàn)忠臨急應(yīng)戰(zhàn)，指揮馬步兵分兩面抗擊清軍。這時(shí)，清軍統(tǒng)帥豪格率大軍繼至，遣參領(lǐng)格布庫等向大西軍右翼進(jìn)攻，都統(tǒng)準(zhǔn)塔攻擊大西軍左翼。戰(zhàn)斗打得非常激烈，清軍將領(lǐng)格布庫等被大西軍擊斃，大西軍也遭到了慘重的損失……張獻(xiàn)忠‘初不為備，聞兵至，猶以為他寇，身衣蟒半臂，腰插三矢，引牙將臨河視之。’劉進(jìn)忠為清將指點(diǎn)說：‘此八大王也。’。清將急發(fā)暗箭射之，張獻(xiàn)忠不幸中箭身亡，時(shí)年僅四十歲……”
    林軒熟讀歷史，對于明末清初的張獻(xiàn)忠大西軍這一段非常熟悉。并且，他也參加過對于“七殺碑”的研究，所以記憶深刻。
    “前輩，你說這些，是不是代表我跟大西軍之間有某種關(guān)聯(lián)？”林軒問。
    “正是。”玉老先生點(diǎn)頭。
    “是什么關(guān)聯(lián)？”林軒追問。
    “你和大西王之間是靈魂的互替，這一點(diǎn)，你感覺不到，但我們知道。”玉老先生回答。
    “靈魂互替”是一種更高明的靈異之術(shù)，而且是高手之間的交流，能夠得窺門徑的人畢竟只是少數(shù)。如今玉老先生提出來，林軒只是微笑著點(diǎn)頭，暫不發(fā)表任何言論。
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