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    歷史記載，張獻(xiàn)忠死后，他的部眾“以錦褥裹尸，埋于僻處，而遁”。清軍“求得發(fā)而斬之，梟其首于成都”。另據(jù)清靖遠(yuǎn)大將軍和碩肅親王豪格等奏報(bào)：“臣帥師于十一月二十六日至南部，偵得逆賊張獻(xiàn)忠，列營西充縣境，隨令護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)鰲拜等，分領(lǐng)八旗護(hù)軍先發(fā)。臣統(tǒng)大軍星夜兼程繼進(jìn)，于次日黎明抵西充。獻(xiàn)忠盡率馬步賊兵拒師，鰲拜等奮擊大破之，斬獻(xiàn)于陣。”張獻(xiàn)忠死后，他的部將孫可望、李定國、劉文秀、艾能奇、馮雙禮等率領(lǐng)殘兵向南，在重慶受到明軍曾英部的阻擊，擊斃守將曾英后，繼續(xù)向貴州方向轉(zhuǎn)移，后與南明聯(lián)合，共同抗擊清軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)在西南各省的廣大地區(qū)，堅(jiān)持了近二十年，直到清朝的康熙初年。
    張獻(xiàn)忠的失敗，與“闖王”李自成之?dāng)O為相似，都是內(nèi)部出現(xiàn)了不可調(diào)和的大矛盾，導(dǎo)致千里之堤毀于蟻穴。
    “昔日的失敗，也許能為今日的勝利提供保障?！庇窭舷壬f。
    “應(yīng)該怎么做才是上策？”林軒問。
    “那答案就在你心里。”玉老先生指著林軒的心口回答。
    林軒想到歷史上那么多大人物都隨風(fēng)而逝，煙消云散，不禁有些悲涼。
    “我們沒有多長時(shí)間了?！蔽合壬逶?，打斷了玉老先生和林軒的對話。
    “不會有事的?！庇窭舷壬f。
    “救他。”林軒指著玉老先生，也就是指著魔術(shù)師的身體。
    “我說過，該死的總會死的，救不救都毫無意義?！庇窭舷壬鷽Q然地說。
    “斷掌紋無法更改嗎？我們也許可以逆天改命，讓他挺過去。必要的話，我也可以洗凈我的掌紋，用來抵消他生命中的厄運(yùn)。”林軒說。
    他知道，斷掌紋等于是一個(gè)人的死刑判決書，要想改變，必須有人做出重大的犧牲。
    手相學(xué)上特意注明，智慧線和感情線相交，從手掌的一端至另一端，成一直線橫越的手相，稱為“真斷掌”。有這種斷掌紋的人有以下特點(diǎn)：主觀極強(qiáng)，不肯聽取別人的意見；適應(yīng)能力和應(yīng)變能力較差；愛惡分明；做事有責(zé)任感，不達(dá)成功不停止。
    手相口訣有云：男兒斷掌千斤兩，女子斷掌過房養(yǎng)。這就是說男人斷掌，是有創(chuàng)造財(cái)富的能力，價(jià)值千金。事實(shí)上，很多事業(yè)有成的男性也確實(shí)是斷掌，但是代表有成功的能力不是說有斷掌一定能成事業(yè)。女子斷掌則代表命硬之人，克性較大，對周圍的親人的運(yùn)勢都有阻礙的作用離婚的幾率也大。
    以上，全都是說斷掌紋“善”的方面，至于“惡”的方面，就只有一條，即“斷掌即斷命”，是“第一大惡”之手相。
    事實(shí)難測，眼下這群人湊得極巧，正好遇到了“川字紋”對“斷掌紋”，也就是“極善對極惡”。
    “你愿意用自己的川字紋去救他？”玉老先生問。
    林軒堅(jiān)決地點(diǎn)頭：“沒錯(cuò)，我愿意?！?br/>     魏先生也失聲叫出來：“那樣——危險(xiǎn)透頂，何苦如此？”
    人類社會中，孩童是由母親哺育長大，故大部份人的生命線的開端與智慧線相連而生，稱之為“人字掌”。
    明代陳確所撰寫的《六爻相術(shù)》對相術(shù)精確考訂，有里程碑性質(zhì)的貢獻(xiàn)。書中特意標(biāo)明了這樣一句話——“女川事事福。男川事事難。右川代代福，左川累累金?！?。上面這句話的意思就是，女性有川字紋如果可以激活運(yùn)勢，事事順利；如果男性有川字紋不激活運(yùn)勢就會事事難辦?，F(xiàn)實(shí)中也確實(shí)如此，一般身邊長不順利，有小人干擾，財(cái)運(yùn)、事業(yè)和預(yù)期差很多。右手有川字紋的人蘊(yùn)藏著福氣好運(yùn)，左手有川字紋的人蘊(yùn)藏著無限財(cái)運(yùn)。
    激活“川字紋”的運(yùn)勢這個(gè)過程就像一個(gè)人面對一個(gè)倉庫，自己有財(cái)運(yùn)但是如何進(jìn)入倉庫的門，還需要風(fēng)水石來激活。如果想激活命中的好運(yùn)，化解命中固有的劫難，女士需要帶紫冰銀鑲嵌藍(lán)絨晶的飾品，之后請法師用“四葉幸運(yùn)石、黃金、玫瑰金、赤鱬鱗、紅竹石”制作成石碑護(hù)身符，之后讓法師按照生日在結(jié)印冊上添加“橘梗、千葉藤、山岐幡”，這樣組合就可以激活運(yùn)勢；男士帶紅竹石飾品請法師用“四葉幸運(yùn)石、法體鹽、玫瑰金、蜜蠟石”制作，之后請法師按照生日在結(jié)印冊上添加“云月舞鶴、九虹錦聲、音無響子”才可以激活運(yùn)勢。
    “你真的決定這么做？”玉老先生重復(fù)地問。
    林軒攤開雙掌，伸到玉老先生面前去。
    在他的掌心里，那兩對“川字紋”深刻清晰，完美無比。
    “我不下地獄，誰下地獄？”林軒說。
    堂娜一死，他已經(jīng)有了歸隱江湖的想法，如果能用“川字紋”拯救臥底魔術(shù)師，那將是他最大的心愿。
    “你知道嗎？川字紋包羅萬象，正是世間一切‘伏藏’的珍藏之地。”玉老先生說。
    林軒長嘆一聲，因?yàn)椤按ㄗ旨y即伏藏”這句話他曾經(jīng)聽藏地幾大寺廟的高僧們提到過，但知其然而不知其所以然，無法拆解其中最深的秘密。
    “伏藏，針對有緣眾的重要傳播途徑是‘凈相耳傳’，也可以稱為凈境或凈觀，耳傳即指口耳相傳。你在藏地許久，應(yīng)該知道伏藏如意寶扎西彭措法王與伏藏法主所傳授的‘凈相耳傳藏‘。在寧瑪派教法的傳播途徑中，第三個(gè)途徑就是‘凈相’。以前很多的高僧大德，都從空中取過伏藏。如今伏藏如意寶扎西彭措法王也曾有很多次示現(xiàn)突然從空中掘取伏藏……”
    林軒聽到玉老先生說這些話，心頭有些陰翳突然散開，一片空明，無比暢快。
    “伏藏具有速疾、凈相、直接、竅訣、捷徑的殊勝特點(diǎn)，一個(gè)真正的伏藏取出來之后，都會度化一定數(shù)量的有緣眾生，特別是在剛剛?cè)〕鰜淼臅r(shí)候。一個(gè)伏藏法剛剛?cè)〕鰜淼臅r(shí)候，如果能如理修持，它的加持力會非常大，很容易獲得成就，但是隨著后者的承接與延續(xù)的因緣越來越復(fù)雜而不直接，其加持力自然慢慢減弱。就如同釋迦牟尼佛剛剛轉(zhuǎn)說佛法不久的五百年當(dāng)中，修行成就的人特別多，后來修行成就的幾率在慢慢減少，是一樣的道理……”
    林軒低頭凝視著自己的掌紋，耳邊的聲音漸漸遠(yuǎn)了，心上的聲音卻越來越震撼。
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