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第八十四章 辯機留下的龜甲

    “關(guān)文,現(xiàn)在我們只談那片龜甲與《大唐西域記》,不談疑案。由那本書中可知,玄奘法師的取經(jīng)路線為長安、秦州、蘭州、涼州、瓜州、玉門關(guān)、新疆,這條線一直向西北而去,后來又進入古爾吉斯斯坦國境,經(jīng)昭武九姓中的石國、康國、米國、曹國、何國、安國、史國,穿行烏茲別克斯坦境內(nèi),翻越中亞史上著名的鐵門進入阿富汗,繼續(xù)南行,經(jīng)大雪山、巴基斯坦白沙瓦城而進入印度。這樣的線路,等于是避開**,繞行了一個大圈,轉(zhuǎn)了數(shù)倍的遠道才到達目的地。怎么會這樣?”
    這個奇怪的路線圖曾經(jīng)在百度與谷歌上引起了大辯論,吸引了無數(shù)歷史學(xué)家與考古學(xué)家參與。
    大部分歷史學(xué)家認為,漢唐以來,北方少數(shù)民族屢次南侵,中原政權(quán)忙于應(yīng)付這種間歇性的挑釁,無力向東南、南、西南進行更多的區(qū)域性探索。故此,玄奘法師西行,習(xí)慣性地沿著有唐朝士兵把守的關(guān)隘前進,因為沿途這些城市已經(jīng)被標(biāo)注在行軍地圖上,可以勉強看成一條“熟路”。到達中央集權(quán)的最遠端之后,他從其它國家的地圖中獲得了南去的路徑,才轉(zhuǎn)折南去。
    物理學(xué)家、地理學(xué)家則認為,因為沒有先進的勘定方向的儀器,玄奘法師對于西天取經(jīng)的方向非常迷糊,在他看來是“正西”的方向,實際已經(jīng)偏向西北,失之毫厘,謬以千里。所以,他才繞了巨大的圓圈遠道。由此證明,中國的遠行、遠洋技術(shù)并不先進。否則的話,何以三寶太監(jiān)鄭和到了明朝盛世才有能力率領(lǐng)船隊遠下西洋?
    “傾城,為什么提起這個話題?你的意思是――辯機與除魔之間也有某種聯(lián)系?”
    “沒錯。”顧傾城猛踩油門,車子提速到極限,“會合寶鈴后,我們就能揭開龜甲的秘密了。這一次,我們一定要成功,唯有這樣,輪回之中才能不再錯過。”
    關(guān)文伸過手去,手掌蓋在顧傾城握著方向盤的右手手背上。
    “你放心,這一世遇到后,我再也不會忘記你了。”他說。
    顧傾城笑中帶淚:“謝謝你,我現(xiàn)在才知道,為什么這一生中無論別人待我有多好我都沒有感覺了,因為我活著,就是為了等你到來。”
    她撳下了電唱機的按鈕,含著淚低語:“聽這首歌,這首我最愛的歌。”
    車廂里緩緩響起了臺灣歌手蘇芮、虞戡平深情的對唱:
    “我踩著不變的步伐,
    是為了配合你的到來。
    在慌張遲疑的時候,
    請跟我來。
    我?guī)е鴫艋玫钠诖?br/>     是無法按捺的情懷。
    在你不注意的時候,
    請跟我來……”
    關(guān)文張嘴,要說什么,顧傾城忽然抬手捂住了他的嘴,微笑著搖頭。
    電唱機中正好唱到:“別說什么,那是你無法預(yù)知的世界。別說,你不用說,你的眼睛已經(jīng)告訴了我……”
    那樣的歌詞,正是此時此刻他倆的心跡。前路茫茫未知,任何語言都無力解釋此刻的復(fù)雜心情。只要心心相印,一切盡在不言之中。
    回到招待所,關(guān)文和顧傾城得到了最大的驚喜――小霍已經(jīng)醒來,體內(nèi)蛇毒清理一空,身體恢復(fù)得極快。
    他們進屋時,小霍正坐在沙發(fā)上,雙手打著點滴,眼中帶著平靜的微笑。
    “沒事了?真是太好了!”顧傾城高興得連連擊掌。
    “顧姐,一點小傷,死不了。再說,有你們這些好朋友、外面那票好兄弟,我怎么舍得死?剛才高翔過來探望我,說寶鈴小姐正在參悟由夏日之宮帶回來的那片龜甲,需要你們的幫助。別在這里耽擱時間了,快去吧。”
    看得出,小霍已經(jīng)完全恢復(fù),說話時中氣十足。
    關(guān)文心上的大石塊終于放下來,由衷地贊嘆:“小霍,你的身體素質(zhì)真是太好了。今天早上醫(yī)生還叮囑說,至少需要靜養(yǎng)半年才能下地。”
    其實,醫(yī)生說的原話更嚴重,判斷小霍腦神經(jīng)、中樞神經(jīng)都被蛇毒深度侵蝕,搞不好要落下終生殘疾,成為植物人。
    小霍笑起來:“以前在江湖上打拼慣了,別的不敢說,求生技能、求生意識都比普通人強一些,只要有一線生機,就絕不會輕易認輸。別擔(dān)心我,還是去看寶鈴小姐吧。”
    兩人馬上返回家庭旅館,剛進院子,就看到高翔坐在寶鈴門口的臺階上,面前丟著一地?zé)燁^。
    “喂,你們回來太好了,噓――”高翔看到他們,一躍而起,隨即意識到自己聲音過大,滿臉都是懊惱。
    他壓低了聲音解釋:“寶鈴已經(jīng)一個人在屋里呆了四個多小時,簾子垂著,我什么都看不到。剛剛我敲門送水給她,也被拒絕了,只說除了你們兩個,誰都不想見。”
    顧傾城上了臺階,輕輕敲門。
    “關(guān)文,你們在尼泊爾那邊到底發(fā)生了什么事?我感覺寶鈴回來以后完全變了個人似的,跟以前不一樣了。還有,關(guān)于尼色日山的黑洞,找到解決辦法了嗎?我已經(jīng)找到了幾個精通爆炸技術(shù)的江湖朋友,也帶來了一大批**,足夠……”
    “關(guān)文。”顧傾城回頭叫了一聲,打斷了高翔的喋喋不休。
    門已經(jīng)開了,顧傾城招呼關(guān)文進去,把高翔晾在一邊。
    當(dāng)前最重要的任務(wù)是“除魔”,跟金錢寶藏?zé)o關(guān)。在這種玄學(xué)異術(shù)的層面上,高翔擁有的膚淺見識根本幫不上忙,跟他說只是白費力氣。
    “喂,你們怎么這樣啊?一個一個都跟鋸了嘴的葫蘆一樣,什么也不跟我說――”
    門關(guān)了,把高翔的聲音擋在外面。
    屋內(nèi)沒開燈,門窗全都被厚厚的粗布簾子遮住,光線模糊,異常陰暗。
    “我已經(jīng)意識到了,龜甲上的文字屬于漢傳佛教中最古老的‘無形無影不傳之秘’,鑿刻龜甲的智者想要告訴我們的,并非表面文字敘述的意思。所以,我才刻意遮擋亮光,在暗處揣摩其中的奧秘。在古代的陰陽理論中,龜甲代表的是‘北方玄武壬癸水之陣’,但對方偏偏把它藏在尼泊爾的夏日之宮里。尼泊爾在**的南面,屬于‘南方朱雀丙丁火之陣’,而藏匿地點又帶著一個‘夏’字,說明除魔之戰(zhàn),要有‘火、燃燒、爆炸’等等元素參與。我還看到,龜甲并未鑿刻完成,因為留下它的人已經(jīng)遭到最殘忍的腰斬極刑。所以,就算有絕頂?shù)闹腔郏膊荒軈⑼溉病N以诘群谝菇蹬R,相信到了午夜時分,龜甲能夠給予咱們更重要的啟迪。”寶鈴披散著長發(fā),摩挲著龜甲,已經(jīng)進入了渾然忘我的沉思境界。
    顧傾城的發(fā)已經(jīng)被赤焰尊者剪去,只能垂至兩肩。
    她在寶鈴對面盤坐,單掌稽首,閉目低語:“寶鈴,我確信,留下龜甲的人,是大唐高僧辯機。在夏日之宮的冥想之室里,我已經(jīng)認識到這一點。他為玄奘法師連綴、抄錄《大唐西域記》,不僅僅是簡單的文字加工,而是深諳其中的奧秘,從古怪的取經(jīng)路線中領(lǐng)悟到,**有法力無邊的羅剎魔女存在,憑漢傳佛教取經(jīng)者的微薄之力無法逾越,向西必死無疑,所以才繞行西北。玄奘法師求學(xué)于印度,跋涉數(shù)年,已經(jīng)獲得了消滅羅剎魔女的方法,而那方法就藏在《大唐西域記》這套著作中。辯機畢竟只是僧人而非江湖術(shù)士,沒有足夠的警惕心,不能保全自己,才會遭到飛來橫禍。那是他的命運使然,該宮廷疑案已經(jīng)湮沒于歷史之中,無從查考,但我們一定要記住,光明與暗昧是同時存在的,有動力必有阻力,有降魔者、除魔者,就必有護魔者、拜魔者。辯機的死,就是拜魔者所為。”
    “所以說,《大唐西域記》的精華,全都在龜甲之上。可嘆盛世大唐都城長安那么多終生修行的僧人中,再沒有一個能延續(xù)辯機的思路,把破譯秘密的工作進行下去。汗牛充棟的煌煌經(jīng)卷,換來的也只是朝代更替,雞毛鴨血。”寶鈴回應(yīng)。
    中華民族上下五千年歷史中,此類疑案數(shù)不勝數(shù)。只要是皇帝下詔誅殺的罪犯,再有天大的冤情,也無人敢為之翻案。所以,辯機的“淫僧”之名,已經(jīng)背負了千年之久。對于旁人來說,事不關(guān)己高高掛起,既然沒有利益可得,誰愿理會此案?
    “天可憐見,他在龜甲上鑿字,交付給瓦崗寨伏魔師,輾轉(zhuǎn)帶到**來,為當(dāng)年的鎮(zhèn)魔之戰(zhàn)起到了決定性的作用。史學(xué)家筆下只記住了高高在上的有名英雄,卻完全忘記了默默地躬耕幕后的無名英雄們。”顧傾城說。
    關(guān)文不禁想到了拉薩地底由程大師率領(lǐng)的那些人,年復(fù)一年日復(fù)一日地幽居其中,只為了一個不朽的“伏魔”信念。
    “這個世界上并非沒有英雄,而是缺少發(fā)現(xiàn)英雄的伯樂。”他感慨萬分地說。
    “唐宋八大家”之首韓愈在文章《馬說》中如此說:“世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。”
    此中意思,放之四海而皆準。
    “沒有人可以要當(dāng)英雄,只是情勢所逼,不得不站出來,拯救萬民于水火倒懸之中。關(guān)文,其實能夠選擇的話,我愿意此刻就放下一切,平凡隱退,不做從前名震天下的賞金獵人,也不做今日萬里挑一的除魔者。醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回……古來征戰(zhàn)幾人回……這一句,真的是道盡了出征者的滿腹心事。”顧傾城睜開眼睛,滿臉都是苦笑。
    “我倒是喜歡另外的兩句詩――‘古來圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名’。天還早,夜還長,我們不如開懷暢飲直到午夜,看古人辯機到底要告訴我們什么?”寶鈴笑起來。
    兩個女孩子的性情原本是顧傾城豪邁大方、寶鈴積弱哀傷,此刻正好倒了個個兒。
    藏地是不缺好酒的,房間的一角,就有曲松堅沒來得及搬走的一箱青稞土酒。那種用純糧食采用藏地土法釀造的美酒,一開蓋就透著醇厚質(zhì)樸的芳香。
    房間里僅有一只水杯,關(guān)文倒?jié)M一杯,遞給顧傾城。
    “為李太白的好詩連干三大口――”顧傾城笑著,果真連喝三口,然后遞給寶鈴。
    “人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。”寶鈴也笑著,連喝三口,杯子傳給關(guān)文。
    “好詩好酒,這是我一生中最快樂的一個晚上。”關(guān)文沒有吟詩,二美當(dāng)前,他不知自己最后將醉在酒里,還是醉在顧傾城與寶鈴的眼波里。
    杯子連續(xù)傳遞著,連屋內(nèi)的空氣也漸漸有了醉意。窗外,暮色四合,寂靜無聲,整個世界都仿佛沉沉睡去了一樣。
    “還記得一個人嗎?”顧傾城微笑。
    “誰?”寶鈴問。
    “祿東贊。”顧傾城回答。
    “吐蕃第一智者噶爾?東贊?怎么會不記得呢?”寶鈴反問。
    祿東贊是**歷史上的一個重要人物,藏名噶爾?東贊,是昔日吐蕃王松贊干布麾下毫無爭議的第一智者。松贊干布的驍勇善戰(zhàn)與祿東贊的智謀百出,共同奠定了吐蕃在青藏高原的霸主地位。
    “我知道,他曾奉松贊干布的命令出使泥婆羅,向當(dāng)時統(tǒng)治泥婆羅的光胄王提出和親請求,要求對方把最漂亮的公主布里庫提送到吐蕃去,嫁給松贊干布。光胄王不允,祿東贊在朝堂之上,三次舌戰(zhàn)泥婆羅的文臣武將,軟硬兼施,威逼利誘,最終降服光胄王,答應(yīng)和親……”顧傾城似乎已經(jīng)醉了,忽然提到了那段久已塵封的吐蕃歷史。
    泥婆羅即尼泊爾,布里庫提公主即歷史上的尺尊公主。
    “史學(xué)家們分析,松贊干布之所以要迎娶尺尊公主為妃,是為了加強與泥婆羅的友好關(guān)系,鞏固吐蕃與印度半島的宗教聯(lián)系。其實,誰能知道,正是因為有了祿東贊的慧眼,才有了一王兩公主的聯(lián)手鎮(zhèn)魔之戰(zhàn)。史學(xué)家不過是一群拿著放大鏡在史書中尋找蠹蟲的老學(xué)究罷了,固步自封,因循守舊,研究一輩子,能做的不過是反復(fù)抄錄,咀嚼別人早就嚼過的東西……”寶鈴也醉了,一邊說一邊揮動衣袖,且歌且舞。
    “沒錯沒錯,祿東贊出使東土大唐長安,求文成公主西嫁做吐蕃王松贊干布的妻子,為的也是完成鎮(zhèn)魔大業(yè),絕非男歡女愛。那些凌駕于政治與歷史之上的偉大情懷,世間何人知曉?從這種意義上說,松贊干布、文成公主、尺尊公主、祿東贊也是天下無雙的無名英雄。只不過,人們看到了他們的表面功績,看不到他們?yōu)椴氐卣嬲鲞^什么……”顧傾城大笑,不再用杯,搶過關(guān)文手中的酒瓶,嘴對嘴狂飲。
    喝酒能夠釋放壓力,這兩個美麗無雙的女孩子在尼泊爾之行中承受了太大壓力,唯有在酒精作用下,才能擺脫重壓,真正地做回自己。
    三人中,只有關(guān)文仍然清醒。
    所以,當(dāng)那平放在桌上的龜甲驟然放射出一道犀利白光的時候,他倏地起身,一左一右攬住顧傾城與寶鈴的腰,三人一起速退。
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