“維鵲有巢，維鳩居之；之鳩于飛，百鵲啄之。維鵲有巢，維鳩方之；之鳩于飛，百鵲嚙之。維鵲有巢，維鳩盈之；之鳩于歸，百鵲噬之。”周公旦手捧一札木牘照之吟誦，抑揚頓挫，念罷轉頭問董宗伯，“大人能否聽懂這首《鵲巢》詩說的是什么？”

董宗伯未多想便從容回答：“喜鵲善筑巢，鳩鳥不筑巢，鳩鳥常居喜鵲之巢，這是二鳥的天性。”

周公旦漫不經心地點了頭，猶似玩味：“這表面確實是寫鳩鵲習性，而這內里，又是在暗指什么呢？”

董宗伯稍稍瞄了他的臉色，思量再三還是謙虛垂首：“大人請恕臣愚昧，不敢妄自揣度……”

“鳩占鵲巢……鳩占鵲巢，呵呵……這‘鳩占鵲巢’分明是在強烈控訴我周人搶了商人的天下！”冷笑頃刻化為怒火，他憤然將木牘摔落，重重砸在地上碎成斷線的木片，而他還未解氣，背過身長嘆一句，“看來先王伐商立周這么多年過去了，背地里有些人還是反心不滅啊！”

“借詩歌諷喻朝廷藐視大周？”見他如此惱怒董宗伯甚為惶恐，“竟有如此叛逆之事？”

“像這種指桑罵槐欲蓋彌彰的詩何止一二？董宗伯本不是我大周的官員，以你的出身，你不會不明白本公的用意吧？”他取出一卷竹冊輕手一丟，“這上面記錄了所有本公認為異常的詩名以及呈獻它們的國家，素聞董宗伯對詩歌深有見地，又對前朝的情況有所了解，本公就要你照著這卷名冊身臨其地，追本溯源查明它們的出處，本公真的想知道，這些大逆不道的狂言究竟是出自何人之口！”

回去的路上我和蜻蜓都陷入沉思，我還是頭一次見周公旦發這么大的脾氣。直覺告訴我，這件事非比尋常，若非關乎大周威嚴，怎會深深激怒這個一向淡定冷面慣了的“代理周王”？

蜻蜓也對此產生不小的好奇：“姐姐，你通曉音律，可曾聽過他說的那首詩歌？”

“民間歷來詩歌廣傳，百姓將生活所感所想編入詩歌唱出心聲，這已經是見怪不怪了。周公想利用詩歌了解民情的確有他的道理。”我回想著他方才念到的詩詞，搜尋腦海模糊的線索，“各地詩歌數不勝數，曲風、唱法都不盡相同，東方一帶耳熟能詳的詩歌我興起也能唱上兩支，不過這一支，我倒真沒聽過，不曉得是否真像他所說的，是‘有心人’有意而作了……”

“不過區區一首民歌，我聽來也不覺得有什么特別。”她對詩歌畢竟接觸不多，理解浮于表層才會不以為意，“他如此大動肝火，我看他也太草木皆兵小題大做了吧。”

“這不是小題大做！”我認真的神情語氣不為嚇她，只為幫她領悟其中深意，“細數過往，王者不仁就會激起民怨，但是迫于權威百姓不敢直言，遂將怨言藏進詩歌唱出來，昔日就曾有百姓指日罵夏桀，可謂異曲同工。可是周公那么聰明，就算藏得再隱晦他怎么可能看不出？他是覺得，詩中‘鵲’為殷商，‘鳩’為大周，‘鳩占鵲巢’正是多年前周人覆滅殷商取而代之。而之后的鳩鳥欲飛，喜鵲群起而攻，‘啄之’、‘嚙之’、‘噬之’則是極端表明這種不滿和恨意，當真是對周室恨之入骨啊！”

（此處《鵲巢》并非《詩經》官方版本，特此注明！）