三 郗鑒與王導(dǎo)

（一）郗、王家族的結(jié)合

郗鑒在北時(shí)，曾受東海王越之辟；稍后，又受瑯邪王睿委署。他與東海王越和瑯邪王睿的這種關(guān)系雖然并不深固，但對(duì)于他的南奔卻有直接影響。郗鑒過(guò)江，不負(fù)舊誼，除了效忠元帝、明帝外，對(duì)于昔日舉主江統(tǒng)的后人，亦深相交結(jié)，盡力提攜。郗鑒顯達(dá)，辟江統(tǒng)子虨為司空掾，又請(qǐng)為司馬；檄統(tǒng)次子惇為兗州治中，辟太尉掾。江虨亦曾與輔政的會(huì)稽王司馬昱共薦郗鑒子愔。郗鑒對(duì)于居中樞之任的門閥士族，也力圖多方聯(lián)系。

郗鑒南來(lái)，以流民帥而得迅速進(jìn)入建康朝堂，主要是得力于紀(jì)瞻。《晉書》卷六八《紀(jì)瞻傳》:“時(shí)郗鑒據(jù)鄒山，屢為石勒等所侵逼。瞻以鑒有將相之才，恐朝廷棄而不恤，上疏請(qǐng)征之，曰：‘……伏見(jiàn)前輔國(guó)將軍郗鑒少立高操，體清望峻，文武之略，時(shí)之良干。昔與戴若思同辟，推放荒地，所在孤特，眾無(wú)一旅，救援不至。然能綏集殘余，據(jù)險(xiǎn)歷載，遂使兇寇不敢南侵。但士眾單寡，無(wú)以立功。既統(tǒng)名州，又為常伯，若使鑒從容臺(tái)闥，出內(nèi)王命，必能盡抗直之規(guī)，補(bǔ)袞職之缺。自先朝以來(lái)，諸所授用，已有成比。戴若思以尚書為六州都督、征西將軍，復(fù)加常侍；劉隗鎮(zhèn)北，陳眕鎮(zhèn)東。以鑒年時(shí)，則與若思同；以資，則俱八座。況鑒雅望清重，一代名器。圣朝以至公臨天下，惟平是與。'”紀(jì)瞻力薦郗鑒“補(bǔ)袞職之缺”，其政治意向是希望郗鑒在王敦叛亂迫在眉睫之時(shí)站在晉元帝一邊，抗拒王敦。其時(shí)戴淵以六州都督擁兵屯駐合肥，與屯駐淮陰的劉隗同為晉元帝所倚重。第二年，戴淵自合肥奉詔入衛(wèi)建康，所率軍隊(duì)一觸即潰，戴淵亦被王敦殺害。接著，郗鑒應(yīng)征自嶧山南來(lái)，所率部曲即屯駐于戴淵剛剛撤離的合肥，填補(bǔ)了戴淵留下的空缺，郗鑒本人則拜尚書入官建康。這些當(dāng)與紀(jì)瞻疏薦有直接關(guān)系。郗鑒雖有時(shí)望，但以流民帥而得入官建康，如果沒(méi)有有力人物為之援引，是不可能的。

郗鑒孤身入建康事，還有值得分析的地方。合肥是當(dāng)時(shí)軍事要地，與建康為犄角，本不宜由流民帥入駐。郗鑒先是于“永昌初征拜領(lǐng)軍將軍，既至，轉(zhuǎn)尚書，以疾不拜。”領(lǐng)軍掌宿衛(wèi)之任，也不是遠(yuǎn)來(lái)流民帥郗鑒所宜領(lǐng)。所以郗鑒一到建康，就有轉(zhuǎn)拜尚書之事，而郗鑒不會(huì)不懂內(nèi)情，因而“以疾不拜”。等到王敦勢(shì)逼，明帝才真正有了用郗鑒勢(shì)力以為外援的要求，遂有對(duì)郗鑒假節(jié)鎮(zhèn)合肥之授，郗鑒才有了回到他所統(tǒng)流民的駐地合肥的機(jī)會(huì)。可是，王敦又不愿接受這一于己不利的事實(shí)，上表以郗鑒回建康為尚書令。由此看來(lái)，郗鑒南來(lái)后得入東晉上層集團(tuán)，雖經(jīng)紀(jì)瞻薦引，畢竟還是有此一段若隱若現(xiàn)的曲折過(guò)程。其中關(guān)鍵之處是，從朝廷說(shuō)來(lái)，郗鑒可為己用，但他畢竟是流民帥，必須小心謹(jǐn)慎對(duì)待，有所防范；從郗鑒本人說(shuō)來(lái)，他雖然可以在王敦之亂中為朝廷奧援，但不能脫離隨他南來(lái)的兗州流民群體，否則他將失去資實(shí)，一事無(wú)成。

紀(jì)瞻是南士冠冕，對(duì)瑯邪王司馬睿立足建康，繼承帝位，出力甚多，影響甚大。朝廷為了應(yīng)付王敦之亂，以紀(jì)瞻為領(lǐng)軍將軍。他于宿衛(wèi)六軍中威望最高，六軍對(duì)他敬憚祗肅。據(jù)《北堂書鈔》卷六四引《晉起居注》，晉制：“領(lǐng)軍閑無(wú)上直之勞，可得從容養(yǎng)疾。”其時(shí)紀(jì)瞻年邁在病，朝廷以之為領(lǐng)軍，意在借重其威望而又得遂其閑養(yǎng)。王敦再逼京都，明帝請(qǐng)瞻“臥護(hù)六軍”。而郗鑒適有都督從駕諸軍事之命，宿衛(wèi)六軍除已知護(hù)軍應(yīng)詹、左衛(wèi)庾亮在前應(yīng)敵之外，其余部分當(dāng)在從駕諸軍之中。不過(guò)六軍寡弱無(wú)力，真正起作用的，是以郗鑒密謀而得入援的流民帥。紀(jì)瞻對(duì)郗鑒的薦舉，起了立竿見(jiàn)影的作用。

郗鑒南來(lái)，王敦再叛，政治形勢(shì)非常微妙。原來(lái)王敦初叛，是在執(zhí)政王導(dǎo)的默契下進(jìn)入建康的，其直接目的是清君側(cè)，所謂君側(cè)，指明是劉隗、刁協(xié)、戴淵等一批王氏家族的仇人。《晉書》卷九八《王敦傳》載王導(dǎo)遺王含書，有云“昔年佞臣亂朝，人懷不寧，如導(dǎo)之流，心思外濟(jì)。”這是王導(dǎo)明確承認(rèn)本與王敦同謀。據(jù)《晉書》卷六九《周其實(shí)郗鑒得以自嶧山南來(lái)，王導(dǎo)就曾起過(guò)作用，據(jù)《紀(jì)瞻傳》，我們知道，紀(jì)瞻在薦郗鑒疏的末尾贅言：“是以臣寢頓陋巷，思盡聞見(jiàn)，惟開(kāi)圣懷，垂問(wèn)臣導(dǎo)，冀有毫厘萬(wàn)分之一。”這就是說(shuō)，郗鑒部眾南來(lái)和征郗鑒入朝諸事，還需要得到王導(dǎo)的首肯，否則不會(huì)被朝廷接納。

微妙的關(guān)系，尖銳的形勢(shì)，需要南來(lái)不久的郗鑒確定自己的政治態(tài)度，尤其是對(duì)瑯邪王氏的政治態(tài)度。

從郗鑒爾后的行事看來(lái)，他的政治態(tài)度首先是支持東晉，不贊同王敦的無(wú)君之心。郗鑒由合肥入朝時(shí)，王敦截留之于姑孰，與論中朝人物樂(lè)廣、滿奮。郗鑒力言中朝愍懷太子之廢、趙王倫篡立之時(shí)，樂(lè)廣處傾危之朝不可得而親疏，柔而有正；而滿奮則是失節(jié)之士，不可與樂(lè)廣同日而語(yǔ)。這就無(wú)異向王敦表明，自己不愿黨同于王敦。其次，郗鑒也沒(méi)有黨同于戴淵之輩以與瑯邪王氏為敵，寧愿折沖于士族諸門戶之間，以求政局之穩(wěn)定。后來(lái)他固辭衛(wèi)將軍軍號(hào)，反映了他不愿凌駕諸士族的謙退立場(chǎng)。郗鑒既不茍同于一方，就免不了在當(dāng)軸諸士族之間時(shí)而與此、時(shí)而與彼發(fā)生矛盾。王敦亂平后，在應(yīng)否追贈(zèng)周札的問(wèn)題上，這種矛盾一度表現(xiàn)得很尖銳。

義興周氏是有名的“江東之豪”。王敦首逆，周札都督石頭諸軍事，開(kāi)門應(yīng)敦，使晉軍敗績(jī)。王敦出于疑忌，又族滅周氏。王敦事平，周氏故吏訟周氏之冤，請(qǐng)加追贈(zèng)，引起朝廷激烈爭(zhēng)論，其意見(jiàn)備見(jiàn)《晉書》卷五八周札、卷六七郗鑒諸傳。卞壸以札開(kāi)門延敵，不宜追謚。王導(dǎo)認(rèn)為“札開(kāi)石頭，忠存社稷，義在忘生”，與譙王無(wú)忌、周東晉政局，成帝即位（太寧三年，325）后為之一變。成帝沖幼，王導(dǎo)、卞壸、郗鑒、庾亮等七人同受明帝遺詔輔政。接著，庾后（庾亮妹，成帝太后）臨朝稱制，庾亮居帝舅之尊，地位迅速上升，政之大要，皆決于亮。朝廷立即出現(xiàn)了庾亮與王導(dǎo)的明爭(zhēng)暗斗，成為政局中的主要矛盾。郗鑒處于這一矛盾之間，力求抑制矛盾的發(fā)展，起穩(wěn)定時(shí)局的作用。

庾、王家族，早先在元帝、明帝時(shí)共同利益尚多，矛盾本來(lái)并不顯著。元帝過(guò)江后未即帝位以前，有用申、韓以張皇權(quán)之意。《晉書》卷四九《阮孚傳》：孚“渡江，元帝以為安東參軍。……時(shí)帝既用申、韓以救世，而孚之徒未能棄也。”案元帝為安東將軍，在永嘉元年七月至五年五月（307—311）。據(jù)《元帝紀(jì)》，其時(shí)“王敦、王導(dǎo)、周明帝經(jīng)歷了王敦之亂的劇烈震動(dòng)，對(duì)王氏家族更有戒心，親庾亮、疏王導(dǎo)的意向越來(lái)越明顯。《太平御覽》卷五九三引《語(yǔ)林》:“明帝函封詔與庾公，信誤致與王公。王公開(kāi)詔，末云：‘勿使冶城公到了成帝之時(shí)，母后稱制，庾氏坐大，情況就不一樣了。《晉書》卷七三《庾亮傳》史臣曰：“牙尺垂訓(xùn)，帝念深于負(fù)芒。”《晉書》卷三二《后妃傳》（下）贊曰：“持尺威帝”。案《困學(xué)紀(jì)聞》卷一三引殷蕓《小說(shuō)》:“諸庾誅南頓王宗，帝問(wèn)‘南頓何在？’對(duì)曰：‘黨〔蘇〕峻作賊，已誅。’帝知非黨，曰：‘言舅作賊，當(dāng)復(fù)云何？’庾后以牙尺打帝頭云：‘兒何以作爾語(yǔ)？’帝無(wú)言，惟張目熟視。”《成帝紀(jì)》記此事略同，惟不言牙尺打頭。南頓王宗被殺在咸和元年（326）十月，時(shí)成帝始六歲。雖然庾后于三年三月即死，但庾氏兄弟羽翼已成，權(quán)勢(shì)在握，其鋒芒所及，除排抑宗室原來(lái)受遺詔輔政的七人當(dāng)中，卞壸以忠直聞，與庾亮對(duì)直省中，共參機(jī)要。首先起來(lái)約束以司徒錄尚書事的王導(dǎo)的，就是卞壸。《晉書》卷七〇《卞壸傳》云：“〔明〕帝崩，成帝即位，群臣進(jìn)璽。司徒王導(dǎo)以疾不至。壸正色于朝曰：‘王公豈社稷之臣耶？大行在殯，嗣皇未立，寧是人臣辭疾之時(shí)？’導(dǎo)聞之，乃輿疾而至。”

《卞壸傳》又云：“是時(shí)王導(dǎo)稱疾不朝，而私送車騎將軍郗鑒。壸奏以導(dǎo)虧法從私，無(wú)大臣之節(jié)；御史中丞鐘雅阿撓王典，不加準(zhǔn)繩，并請(qǐng)免官。雖事寢不行，舉朝震肅。”卞壸以罪加王導(dǎo)，比上引“豈社稷之臣”的責(zé)難又進(jìn)了一步。案《北堂書鈔》卷五九引《晉中興書》:“卞壸為尚書令，奏王導(dǎo)居官無(wú)敬。”《初學(xué)記》卷一一、《太平御覽》卷二〇一引《晉中興書》，“居官無(wú)敬”均作“專任無(wú)敬”。“無(wú)敬”，當(dāng)即晉律所謂“不敬”。《晉書》卷三〇《刑法志》張斐注律上表曰：“虧禮廢節(jié)謂之不敬”。卞壸以稱疾不朝而私送郗鑒事奏彈王導(dǎo)“虧法從私，無(wú)大臣之節(jié)”，與晉律以“虧禮廢節(jié)”為“無(wú)敬”、“不敬”之科正合，其罪可至免官卞壸兩次罪責(zé)王導(dǎo)，此事與庾亮有無(wú)關(guān)系，史無(wú)明證。但是當(dāng)庾、王矛盾滋生之時(shí)卞壸作此表現(xiàn)，無(wú)疑是對(duì)庾亮有利的。值得注意的是，王導(dǎo)在受到卞壸前一次抨擊之后，仍然不顧嫌疑，私送郗鑒赴徐州之任，使卞壸再得口實(shí)。這足以證明庾亮用事以來(lái)，王導(dǎo)、郗鑒這兩個(gè)家族開(kāi)始出現(xiàn)了密切關(guān)系，而這種密切關(guān)系當(dāng)然是針對(duì)庾氏專權(quán)的。瑯邪王氏在王敦之亂后要想維持其家族勢(shì)力于不墜，必須在有實(shí)力的朝臣中尋求支援。而瑯邪王氏在政治上的繼續(xù)存在，在當(dāng)時(shí)又是約束庾氏專恣、穩(wěn)定東晉政局的必要條件。郗鑒支持王導(dǎo)，王導(dǎo)聯(lián)結(jié)郗鑒，其背景就是這樣。

家族之間的相互支援，婚和宦是重要途徑。宦，指仕途的提攜，如明帝時(shí)王導(dǎo)為司徒，辟郗鑒子郗曇。婚，指互為婚姻以相固結(jié)，如王氏兩代娶郗氏女。《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》:“郗太傅在京口，遣門生與王丞相書求女婿。丞相語(yǔ)郗，‘信君往東廂任意選之。'”郗、王以政治利益相近而交好聯(lián)姻的事，是在成帝時(shí)特定條件下出現(xiàn)的。時(shí)過(guò)境遷，姻婭關(guān)系雖還存在，家族之間卻漸趨疏遠(yuǎn)，甚至出現(xiàn)嫌隙。《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》:“王右軍郗夫人謂二弟司空（愔）、中郎（曇）曰：‘王家見(jiàn)二謝（謝安、謝萬(wàn)），傾筐倒（二）蘇峻亂平后的江州

蘇峻之亂，又一次引起東晉政局的劇烈變動(dòng)。原來(lái)，執(zhí)政的庾亮一意孤行，堅(jiān)持征召有平王敦之功的流民帥蘇峻（時(shí)為歷陽(yáng)太守）入朝，為蘇峻所拒，釀成動(dòng)亂。亂平后京邑丘墟，物議沸騰。庾亮為了平息群情，不得不暫退一步，請(qǐng)求外鎮(zhèn)以求自效。咸和四年（329）三月，庾亮以豫州刺史出鎮(zhèn)蕪湖，中樞政柄又入王導(dǎo)之手。王導(dǎo)修治殘缺，勉力經(jīng)營(yíng)。他否定了溫嶠請(qǐng)求遷都豫章、三吳豪杰請(qǐng)求遷都會(huì)稽之議，改善了帑藏空竭的困難狀況，政局又趨穩(wěn)定。咸和六年冬，蒸祭太廟，詔歸胙于王導(dǎo)，且命導(dǎo)無(wú)下拜，王導(dǎo)聲望達(dá)于頂點(diǎn)。但是這時(shí)王氏分處內(nèi)外的兄弟群從輩死喪略盡，王氏門戶勢(shì)力遠(yuǎn)不足以支撐王導(dǎo)當(dāng)權(quán)，何況具有特殊地位的庾亮又近在肘腋之間。然而王導(dǎo)終于得以排除困難，掌握政權(quán)，使王氏家族地位歷久不衰。此中原因，除王導(dǎo)自己“善處興廢”以外，主要是由于郗鑒屯駐京口，以軍事實(shí)力支持王導(dǎo)。郗鑒的一些措置，使庾亮出鎮(zhèn)之后庾、王相持的十二年中，東晉政局維持了表面的平靜，沒(méi)有再出現(xiàn)類似王敦、蘇峻之亂那樣的內(nèi)戰(zhàn)，東晉元?dú)獾靡跃徛龔?fù)蘇，這是頗有積極意義的事。

庾亮鎮(zhèn)蕪湖的次月，江州刺史溫嶠死。溫嶠原是北方劉琨所屬，奉劉琨之命南來(lái)勸進(jìn)，又預(yù)平王敦之亂，為東晉功臣。王敦平后，溫嶠得居江州。溫嶠無(wú)王、庾那樣的門戶影響，也無(wú)上游荊州陶侃那樣的軍事實(shí)力，只是處于下游庾、王與上游陶侃之間的緩沖地位，起調(diào)節(jié)上下游的作用。溫嶠死，朝廷以劉胤繼為江州。劉胤是列名于勸進(jìn)表的北方流民首領(lǐng)邵續(xù)所遣赴建康的使者，在江左諸門閥士族間無(wú)所依傍。劉胤為江州，出于溫嶠之意。劉胤在出身、經(jīng)歷以及與東晉政權(quán)關(guān)系等方面，都與溫嶠相近。他受溫嶠薦，代溫嶠為江州，于理，江州仍當(dāng)緩沖于上下游勢(shì)力之間。但是劉胤“不恤政事，大殖財(cái)貨，商販百萬(wàn)……商旅繼路，以私廢公”，為有司奏免。郭默事起突兀，乍看似乎是武將火并，無(wú)關(guān)大局。但是尋繹史實(shí)，發(fā)現(xiàn)其中有一些甚可注意的問(wèn)題。郭默本是北方一塢主，只身南來(lái)，劉遐死后，得領(lǐng)遐部曲，預(yù)平蘇峻有功。論經(jīng)歷和實(shí)力，郭默同樣是流民帥，所以蘇峻亂平以后郭默也有何去何從問(wèn)題。《郭默傳》:“征為右軍將軍。默樂(lè)為邊將，不愿宿衛(wèi)。及赴召，謂平南將軍劉胤曰：‘我能御胡而不見(jiàn)用。右軍主禁兵，若疆埸有虞，被使出征，方始配給。將卒無(wú)素，恩信不著，以此臨敵，少有不敗矣……'”從郭默事中，我們看到的問(wèn)題是：一、郭默事是流民帥問(wèn)題的余波。二、郭默事發(fā)生在江州，江州居上下游之間的緩沖地位。相繼居江州的溫嶠、劉胤、郭默，就其身份和歷史背景而言有相似之處。郭默在江州滋事，意在利用上下游之間的以及下游庾、王二族之間的矛盾，以圖獲利。其結(jié)果卻破壞了江州的緩沖地位，使江州成為此后上下游爭(zhēng)奪的目標(biāo)。三、陶侃近水樓臺(tái)，先取江州，制造既成事實(shí)，逼迫王導(dǎo)承認(rèn)，也逼迫庾亮承認(rèn)下面，我們?cè)嚲外住⑼趺芎吞铡⑼趺埽约霸谶@些矛盾中郗鑒所起的作用，進(jìn)行探索。

（三）郗鑒在陶、王矛盾和庾、王矛盾中的作用

《晉書》卷七三《庾亮傳》:“時(shí)（案在咸康中）王導(dǎo)輔政，主幼時(shí)艱，務(wù)存大綱，不拘細(xì)目。委任趙胤、賈寧等諸將，并不奉法，大臣患之。陶侃嘗欲起兵廢導(dǎo)，而郗鑒不從，乃止。至是，亮又欲率眾黜導(dǎo)，又以咨鑒，而鑒又不許。”郗鑒兩次不同意藩鎮(zhèn)起兵廢黜王導(dǎo)之謀，是這一階段東晉政局得以相對(duì)穩(wěn)定，內(nèi)戰(zhàn)未再發(fā)生的關(guān)鍵所在。

王導(dǎo)為政“務(wù)存大綱，不拘細(xì)目”，是他一貫的作風(fēng)，晚年更是如此。《世說(shuō)新語(yǔ)·政事》:“丞相末年略不復(fù)省事，正封箓諾之，自嘆曰：‘人言我憒憒，后人當(dāng)思此憒憒。'”“丞相末年”就是指咸康中，也就是庾、王對(duì)峙最為緊張的時(shí)候。王導(dǎo)憒憒為政，主要目的是和輯士族，求得彼此利益的均衡，特別是使庾、王之間相安無(wú)事。

王導(dǎo)在建康執(zhí)政，必須有相當(dāng)?shù)奈淞α粼谏磉呉詾橹С郑蚨坏貌涣_致武將趙胤、賈寧輩。《晉書》卷五七《趙誘傳》，謂趙胤父趙誘“淮南人也，世以將顯”，父子歷事王敦、王導(dǎo)，為瑯邪王氏故舊。《晉書》卷七八《孔愉傳》，王導(dǎo)“將以趙胤為護(hù)軍，愉謂導(dǎo)曰：‘中興以來(lái)，處此官者周伯仁（王導(dǎo)雖以武人、降將為爪牙，但是在戰(zhàn)略上所依恃的，卻是以京口為屯兵之所的郗鑒。陶侃、庾亮欲起兵廢黜王導(dǎo)，都要咨之于郗鑒，而郗鑒則具有舉足輕重的否決之權(quán)。陶侃、庾亮如果逆郗鑒之意而勉強(qiáng)行事，勢(shì)必形成內(nèi)戰(zhàn)，當(dāng)權(quán)之輩飽受王敦、蘇峻之禍，是不敢貿(mào)然一試的。

陶侃、庾亮起兵廢黜王導(dǎo)之謀，其情況分別如下。

關(guān)于陶侃起兵之謀 《庾亮傳》亮與郗鑒箋曰：“昔于蕪湖反覆，謂彼（案指王導(dǎo)）罪雖重，而時(shí)弊國(guó)危，且令方岳道勝，亦足有所鎮(zhèn)壓，故共隱忍，解釋陶公。自茲迄今，曾無(wú)悛改。”案庾亮以咸和四年（329）鎮(zhèn)蕪湖，至咸和九年陶侃死，始并有陶侃的荊、江之地而改鎮(zhèn)武昌。“蕪湖反覆”云云，自指庾亮于其舊治與郗鑒往復(fù)商酌陶侃欲廢王導(dǎo)之事。庾、郗終于以“時(shí)弊國(guó)危”為詞，勸阻陶侃；又以“方岳道勝”相約，即方鎮(zhèn)聯(lián)合，以制中樞。當(dāng)其任的方鎮(zhèn)，當(dāng)然是指居武昌的荊州刺史陶侃，居蕪湖的豫州刺史庾亮，居京口的徐州刺史郗鑒。這次廢王導(dǎo)之謀，是陶侃發(fā)動(dòng)，郗鑒反對(duì)，庾亮居中斡旋。

此事具體時(shí)間，當(dāng)在咸和五年（330），即庾亮居蕪湖的次年，也就是郭默擅殺江州刺史劉胤，王導(dǎo)循勢(shì)以郭默為江州刺史的時(shí)候。據(jù)《陶侃傳》，陶侃致書王導(dǎo)曰：“郭默殺方州，即用為方州；害宰相，便為宰相乎？”陶侃居然以“害宰相”為喻，殺氣騰騰以定大事者耶？”陶省書笑曰：“是乃遵養(yǎng)時(shí)賊也。”陶侃遂自起兵斬郭默，兼領(lǐng)荊、江。陶侃既不惜與中樞相抗而弄兵，估計(jì)有可能以攻郭默之師順流下都。下都必經(jīng)豫州庾亮地界，故有庾、郗“蕪湖反覆”之事。庾亮與郗鑒箋續(xù)謂“主上自八九歲以及成人”云云。案陶侃殺郭默之年，即咸和五年，成帝正九歲，這是陶侃謀廢王導(dǎo)在咸和五年的旁證。而所謂“以及成人”的時(shí)候，則是庾亮謀廢王導(dǎo)之年，即咸康四至五年，時(shí)成帝十七歲至十八歲。

“遵養(yǎng)時(shí)晦”，晉人習(xí)用語(yǔ)，出《詩(shī)·周頌·酌》，意謂養(yǎng)其陶侃之謀未遂，郗鑒堅(jiān)持反對(duì)當(dāng)然是主要原因。庾亮不充分支持陶侃之謀，不給予充分合作，也是原因之一。庾、陶二人在蘇峻亂前本不協(xié)調(diào)，積怨頗深，賴溫嶠彌合其間，始得共平蘇峻。蘇峻亂平后，庾、陶在共抗王導(dǎo)的問(wèn)題上形成了某種共同利益，但庾、陶之間的矛盾依然存在。陶侃居上游所形成的軍事壓力，既然可以壓王導(dǎo)，自然也可以壓庾亮。而且由于庾亮的豫州毗鄰江、荊，所感壓力比揚(yáng)州更甚。《陶侃傳》侃“潛有窺窬之志”，如果此志得酬，庾亮未必能保全自己。可以說(shuō)，庾亮無(wú)寧是為了自保，才不得不對(duì)陶侃廢黜王導(dǎo)之謀采取比較現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。

庾亮雖對(duì)陶侃“外事推崇”，但陶侃畢竟“望非世族”，自知東晉門閥政治樊籬不是他所能突破的，所以“季年懷止足之分，不與朝權(quán)”，曾請(qǐng)遜位還長(zhǎng)沙國(guó)，死前又要求歸葬長(zhǎng)沙，并移尋陽(yáng)父母墓于封國(guó)之內(nèi)，以示謙退。但是陶侃死后，庾亮終于蓄意消滅陶氏后人，咸康五年又殺陶侃子陶稱。《真誥》卷一六《闡幽微第二》原注：庾亮咸康六年于鎮(zhèn)病亡，“未病時(shí)乃獨(dú)見(jiàn)陶侃乘輿來(lái)讓之，于此得病而亡。”顏之推《還冤記》:“晉時(shí)庾亮誅陶稱后，咸康五年冬節(jié)會(huì)，文武數(shù)十人忽然悉起，向階拜揖。庾驚問(wèn)故，并云陶公來(lái)。陶公是稱父侃也。庾亦起迎陶公扶（此字疑衍）。兩人悉是舊怨。傳詔左右數(shù)十人皆操伏戈。陶公謂庾曰：‘老仆舉君自代，不圖此恩，反戮其孤，故來(lái)相問(wèn)陶稱何罪，身已得訴于帝矣。’庾不得一言，遂寢疾，八年一日死（案當(dāng)作六年正月一日死）。”陶侃廢王導(dǎo)之謀，王導(dǎo)自然知情，所以他除了依靠京口郗鑒之助以外，還力圖加強(qiáng)自己在建康的實(shí)力，以備不虞。這又是王導(dǎo)重用降將的背景。

咸和九年（334）六月，陶侃死，庾亮加督江、荊等州，自蕪湖移鎮(zhèn)武昌。庾亮離蕪湖，建康暫釋重負(fù)，王導(dǎo)獲得部署力量的機(jī)會(huì)。咸康元年（335）四月，發(fā)生了石虎寇歷陽(yáng)之事。此事疑點(diǎn)甚多，實(shí)際內(nèi)容當(dāng)是王導(dǎo)利用時(shí)機(jī)，制造口實(shí)，以便進(jìn)行軍事調(diào)遣，加強(qiáng)自己在建康的地位。

《晉書》卷七《成帝紀(jì)》于石虎入寇下記：“加司徒王導(dǎo)大司馬，假黃鉞，都督征討諸軍事以御之。……遣將軍劉仕救歷陽(yáng)，平西將軍趙胤屯慈湖，龍?bào)J將軍路永戍牛渚，建武將軍王允之戍蕪湖。”案此諸人，趙胤為王導(dǎo)親信，路永為降將，劉仕亦武將為王導(dǎo)所信者，王允之則為王舒之子、王導(dǎo)之侄。他們各自率軍，同時(shí)溯流而上，把庾亮豫州治所附近要地奪取到手。更值得注意的是《成帝紀(jì)》續(xù)云：“司空郗鑒使廣陵相陳光帥眾衛(wèi)京師。”陳光其他事跡，尚見(jiàn)于《晉書》卷七七《蔡謨傳》，曰：蔡謨代郗鑒刺徐州鎮(zhèn)京口，“時(shí)左衛(wèi)將軍陳光上疏請(qǐng)伐胡，詔令攻壽陽(yáng)。謨上疏曰：‘……今征軍五千，皆王都精銳之眾。又光為左衛(wèi)，遠(yuǎn)近聞之，名為殿中之軍……。'”陳光，《晉書》只此二見(jiàn)關(guān)于庾亮起兵之謀 《庾亮傳》庾亮致郗鑒箋云：“主上自八九歲以及成人，入則在宮人之手，出則唯武官小人，讀書無(wú)從受音句（疑章句之誤），顧問(wèn)未嘗遇君子……。主之少也，不登進(jìn)賢哲以輔導(dǎo)圣躬；春秋既盛，宜復(fù)子明辟，不稽首歸政。甫居師傅之尊，成人之主，方受師臣之悖。主上知君臣之道不可以然，而不得不行殊禮之事……。”案：“武官小人”，指趙胤、賈寧、匡孝之輩，已見(jiàn)前。“春秋既盛，宜復(fù)子明辟，不稽首歸政”云云，指咸康元年（335）成帝加元服后王導(dǎo)猶不歸政于成帝。“師傅之尊”，指咸康四年五月王導(dǎo)為太傅事。“行殊禮”，則成帝一朝多有庾亮致郗鑒箋，《通鑒》系于咸康四年六月，是由于此月王導(dǎo)拜丞相，故以王導(dǎo)它事連類及之。我認(rèn)為庾亮謀廢王導(dǎo)，事體甚大，當(dāng)有某種機(jī)遇可以利用或有某種行動(dòng)為之準(zhǔn)備，像陶侃發(fā)兵誅郭默而有順流以廢王導(dǎo)之謀一樣。而咸康四年史籍所載，上下游之間并無(wú)特殊情況發(fā)生。第二年，即咸康五年，庾亮突然從梁州魏興撤出其弟庾懌所部，千里疾行，遠(yuǎn)屯江州之半洲，增強(qiáng)了庾氏對(duì)建康的順流之勢(shì)。這一異常事態(tài)，疑與庾亮廢王導(dǎo)之謀有關(guān)，所以系庾亮此謀于咸康五年，似更近實(shí)。

庾、王矛盾，風(fēng)傳甚廣。《王導(dǎo)傳》:“于時(shí)庾亮以望重地逼，出鎮(zhèn)于外。南蠻校尉陶稱間說(shuō)亮當(dāng)舉兵內(nèi)向。或勸導(dǎo)密為之防。導(dǎo)曰：‘吾與元規(guī)休戚是同，悠悠之談，宜絕智者之口。則如君言，元規(guī)若來(lái)，吾便角巾還第，復(fù)何懼哉！’又與稱書，以為‘庾公帝之元舅，宜善事之。’于是讒間始息。時(shí)亮雖居外鎮(zhèn)，而執(zhí)朝廷之權(quán)，既據(jù)上流，擁強(qiáng)兵，趨向者多歸之，導(dǎo)內(nèi)不能平。常遇西風(fēng)塵起，舉扇自蔽，徐曰：‘元規(guī)塵污人’”。《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》“有往來(lái)者云”條記此事，注引《中興書》曰：“于是風(fēng)塵自消，內(nèi)外緝穆”；《王導(dǎo)傳》亦有“于是讒間始息”之說(shuō)。這些斷語(yǔ)，雖不甚符合歷史實(shí)際，但庾、王矛盾轉(zhuǎn)緩則是事實(shí)。

庾亮廢王導(dǎo)之謀不遂，如《庾亮傳》之說(shuō)也是郗鑒起了決定作用。郗鑒以外，還有不贊同的人士，甚至庾亮征西府內(nèi)，也有反對(duì)意見(jiàn)。征西長(zhǎng)史孫盛曾密諫庾亮。《晉書》卷八二《孫盛傳》:“時(shí)丞相王導(dǎo)執(zhí)政，亮以元舅居外，南蠻校尉陶稱讒構(gòu)其間，導(dǎo)、亮頗懷疑貳。盛密諫亮曰：‘王公神清朗達(dá)，常有世外之懷，豈肯為凡人事耶？此必佞邪之徒，欲間內(nèi)外耳。’亮納之。”孫盛所謂王導(dǎo)不肯為“凡人事”，當(dāng)是庾亮以王導(dǎo)有篡晉之舉為起兵口實(shí)，而孫盛為之剖辯，庾亮因而納之。由此推測(cè)，庾亮致郗鑒箋謂“彼（王導(dǎo)）罪雖重”之語(yǔ)，除隱寓王導(dǎo)曾助長(zhǎng)王敦亂事以外，似尚特有所指。此外，王導(dǎo)在庾亮自蕪湖移鎮(zhèn)武昌后，已經(jīng)不失時(shí)機(jī)地加強(qiáng)了建康上游的防御力量，也使庾亮未得輕舉妄動(dòng)。

庾、王交惡，當(dāng)時(shí)人所共知。王導(dǎo)老謀深算，不事聲張，并圖杜絕“悠悠之口”，這是王導(dǎo)“善處興廢”的一種表現(xiàn)。但是只靠王導(dǎo)的政治才能并不足以息庾亮之謀。郗鑒擁兵京口，力拒庾亮而助王導(dǎo)，才使咸康政局未生大變，使瑯邪王氏地位不墜。《庾亮傳》史臣曰：“……向使郗鑒協(xié)從，必且戎車犯順，則〔庾亮〕與夫臺(tái)、產(chǎn)、安、桀論述郗鑒、王導(dǎo)關(guān)系時(shí)，不能不注意郗鑒在護(hù)衛(wèi)王導(dǎo)之外，還有規(guī)王導(dǎo)所短的事實(shí)。唐寫本《世說(shuō)新語(yǔ)·規(guī)箴》：郗鑒“以王丞相末年多可恨，每見(jiàn)必欲苦相規(guī)誡。王公知其意，每引作它言。臨當(dāng)還鎮(zhèn)，故命駕詣丞相，翹鬢厲色，上坐便言：‘方當(dāng)永別，必欲言其所見(jiàn)。’意滿口重，辭殊不溜。王公攝其次曰：‘后面未期，亦欲盡所懷，愿公勿復(fù)談。’郗遂大瞋，冰矝（矜）而出，不得一言。”東晉初年政局，三五年一大變，變則干戈擾攘，臺(tái)城丘墟。社會(huì)的重心在門閥士族，一族強(qiáng)則思?jí)旱顾澹斐蓙y階。本非門閥士族的流民帥，亦思憑借際遇，起兵謀利。螳螂在前，黃雀隨后，勝利者要想穩(wěn)操政柄，是十分困難的。長(zhǎng)此以往，江左抗胡政權(quán)，勢(shì)必在內(nèi)亂中冰消瓦解。所以郗鑒引流民帥以平王敦，助王導(dǎo)以抗衡陶侃、庾亮，得利者不僅在司馬家及瑯邪王氏而已。蘇峻亂平后，江左相對(duì)安定，無(wú)內(nèi)戰(zhàn)七十年，遂得以拒胡族于淮漢，息斯民于江左，郗鑒所起的積極作用，是巨大的。

王夫之《讀通鑒論》卷十三曰：“東晉之臣，可勝大臣之任者，其為郗公乎！”大臣之任，不重在操持庶政，而重在執(zhí)道經(jīng)邦，東晉皇權(quán)不振，大臣更應(yīng)如此。郗鑒南來(lái)后，最重要的邦國(guó)大計(jì)，莫過(guò)于協(xié)調(diào)當(dāng)權(quán)諸門閥士族之間的關(guān)系，杜絕覬覦，以穩(wěn)定一個(gè)抗胡政權(quán)，使人民得以生存。郗鑒在這方面的作為，與其他門閥士族之居位者相比較，可稱述者較多，可指責(zé)者較少。王夫之所論，是有道理的。