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“所以，韓某是信也要信，不信也得信了！”聞言后，韓立不動聲色的接了句。他這話卻說發(fā)自肺腑，并無什么虛偽之處。和被抓往斬仙臺比起來，信仰真的不算什么。
雖還不知那些仙庭仙官會用何種手段探知仙人身上的信仰教派，但仙界廣大，功法秘術(shù)、靈寶玄器無奇不有，卻寧可信其有不可信其無。
忽地，魯大師眼中光彩一閃，輕笑道：“呵呵……道友一定是在想，那些仙官會如何探知他人身上信仰的吧？”
“不錯，韓某雖一時間想象不到。但想必以仙界的廣大，定有甄別之門！”此言一出，大有套話的嫌疑。
“呵呵……”可魯大師卻像未曾發(fā)現(xiàn)一般，又輕笑了下，道：“那種甄別之法此境中怕還無人知曉。即便修為如狂胤老大、白寡婦、小莊子般的金仙也不曾識破過。但那帶隊(duì)的仙官卻每次都能發(fā)現(xiàn)幾名甚至更多毫無信仰的仙人，并將他們抓起，詢問繁瑣的問題，極為刁難，直至最后才在沒落之境中設(shè)立斬仙臺當(dāng)眾處決的！”
“所以……韓某還是做一個有信仰的仙人較好！”也不等魯大師繼續(xù)規(guī)勸，韓立便已然同意入教之事。但接著，令他犯難的事情卻又出現(xiàn)了。他初到仙界，雖也翻閱了一些仙界舊典，但所有典籍中全都忌諱教主的名號，乃至教派的名號也甚少提及。即便提到了，也說的頗為模糊。
是以，對仙界幾大教派的了解，韓立至今都還停留在最初的道聽途說階段。至于，從魔光和火須子甚至何康那得知仙界教派的情況，卻是行不通的。一旦提及此事，這些人都要么稱作不知，要么閉口不談。
起初時，韓立以為是他們真的不知，但在見識了數(shù)人指圣發(fā)誓后，他便覺出了端倪。又查閱了諸多典籍后，他更逐漸猜到了真相，那些圣人和教派的名號除了發(fā)誓外都是不能提及的，不然提及之人一旦離開沒落之境，便會遭到仙界一種被稱作“衛(wèi)圣大隊(duì)”的緝捕，在大多仙域仙域都難有容身之處。宋土、南岳、魯股和北寒四仙域?yàn)楸娤捎蛑械膰?yán)厲者，四座仙域中又以北寒仙域懲治措施最重。在這四座仙域不僅不能隨便提及圣人的名號，連仙宮宮主和仙宮主要仙官的都不能直呼其名。
若因提及圣人名號在其余仙域被捕，受到的懲罰大多為兩種：極長時間內(nèi)被限制自由和繳納巨額的仙靈石。而一旦在宋土等四座仙域被拘捕，那下場將會比死了還凄慘。尤其是宋土、北寒，身處這兩仙域的仙人在逃亡時發(fā)現(xiàn)自己逃脫不了，大都會選擇自行了斷，來減輕痛楚。
據(jù)說，沒落之境不避諱教主名諱的人也有一些。但這些人要么是壽元將盡，要么就是對脫困徹底失去了信心。除此之外，其余人對談?wù)摻讨髦露际菢O為謹(jǐn)慎的，修為越高就越發(fā)如此。
魔光三人雖一直回避，韓立也沒有責(zé)問。一來，在沒落之境中行走，他還要多仰仗三人，一旦追究起來怕多少要傷些和氣。二來，他本無心信奉哪一教主，即便要詢問那些教主之事，也須等到脫離了此境后再做打算。第三，他揣測到三人都經(jīng)歷過那四座著名仙域里其中一座甚至幾座衛(wèi)圣大隊(duì)的追捕，吃了不小的苦頭，至今還心有余悸著。
魯大師靜靜的望著韓立，也不說話，似在有意無意的等待著他的問詢。
韓立對脫離沒落之境還抱有極大的希望，也不想問詢那和教主存在有關(guān)的事情，但眼下必須加入一教，不先問問心里實(shí)在沒底。雖說如此一來，他一旦脫離了沒落之境將會面臨極為危險的局面，但總好過糊里糊涂的加入一教要好得多。他沉吟了良久后，才臉現(xiàn)一絲尷尬，遲疑道：“敢問大師屬何教眾？又信奉哪位教主呢？”
韓立話一問出，便覺得略顯唐突，擔(dān)心魯大師會和大多人一樣繞開話題，這個眼下對他來說至關(guān)重要的話題。
“哎……道友還真是了解妾身?！濒敶髱熭p嘆了口氣，之后道：“妾身雖一直為激進(jìn)派做事，但卻并不對脫困之事抱有十成希望，所以議論一下那些高高在上的圣人，在妾身看來也不算什么禁忌！”
“噢？愿聞其詳！”不曾想，魯大師竟是沒落之境中極少存在的那部分人，這叫韓立不得不稍顯意外了。
“妾身流放此境之前算得上儒教之人，信奉的自然是混元無極太清德世儒教主浮瀝祖師，即為浮瀝圣人！”言到此處，魯大師眼中光色一暗，道：“但眼下……妾身卻只想信奉混元無極玉清淵法玄教主宸霄大仙，即宸霄圣人。一旦脫離了此境，妾身便會成為宸霄圣人的真正信徒，為此赴湯蹈火，萬死不辭！?！?br/>
“哦……難不成信奉教義之事還能更改？”一聽之下，韓立眼中已蕩起一絲好奇。他是應(yīng)該好奇的，畢竟那些高高在上的教主執(zhí)掌著仙界最高法則，擁有毀天滅地，重立地火風(fēng)水的大能，怎會輕易使人易換信仰？
這實(shí)在是件匪夷所思的事情！
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