當皇帝的能受氣

我們講兩個故事：

第一次世界大戰以前，德國的名宰相俾斯麥與國王威廉一世是對有名的搭檔。德國當時會強盛，不但是俾斯麥這個首相行，同時也因為有這個寬容大度的好皇帝。威廉一世回到后宮中，經常氣得亂砸東西，摔茶杯，有時連一些珍貴的器皿都砸壞。皇后問他：“你又受了俾斯麥那個老頭子的氣？”威廉一世說：“對呀！”皇后說：“你為什么老是要受他的氣呢？”威廉一世說：“你不懂。他是首相，一人之下，萬人之上。下面那許多人的氣，他都要受。他受了氣哪里出？只好往我身上出啊！我當皇帝的又往哪里出呢？只好摔茶杯啦！”所以他能夠成功，所以德國在那時候能夠那么強盛。

另外一個故事。朱元璋的馬皇后也是了不起的人物。朱元璋當了皇帝以后，有一天在后宮廷與皇后談笑，兩個人談得高興，朱元璋突然拍了一下大腿，高興得跳起來說：“想不到我朱元璋也會當皇帝！”手舞足蹈，又露出了他寒微時那種樣子，這是非常失態的。當時還有兩個太監站在旁邊，他沒有留意到。一會兒朱元璋出去了，馬皇后立即對那兩個太監說：“皇帝馬上要回來，你們一個裝啞巴，一個裝聾子，否則你們兩人都會沒有命了，記住，聽話！”果然，朱元璋在外面一想，不對勁，剛才的失態，將來給兩個太監傳了出去，那還了得。于是回到后宮，一問之下，兩個太監，一個是啞巴，不會說話；一個是聾子，沒有聽見，這才了事。否則這兩個頭豈不掉下來了！所以馬皇后也是歷史上一個有名的好皇后。

這就講到人生的修養與遷怒，一點事情不高興，脾氣發到別人身上，不能反省自訟。尤其是領導別人的，要特別注意。

第二點最難的，“不貳過”。所謂貳過，第一次犯了過錯，第二次又犯。等于我們抽煙一樣，這次抽了，下決心，下次再不要抽，可是到時候又抽起來了。再犯同樣的過錯，這就是“貳過”。孔子說只有顏回才能做到“不遷怒，不貳過”這六個字，人們真能做到如此，不是圣人，也算是個賢人了。

“遷怒”的意義發揮起來還很多，總之，我們做人做事，要盡量注意“不遷怒，不貳過”，那么，“雖不中，亦不遠矣”。

事實上，我們所講的“不遷怒，不貳過”，只是其中的一小點。如果認真地研究起來，這兩句話是概括了全部歷史哲學，也概括了人類的行為哲學。人若真能修養到“不遷怒，不貳過”，那是太不容易了。所以孔子再三贊嘆顏回，是有他的道理。

譬如我們說“怨天尤人”，就是遷怒的一例。一個人到了困難的時候怨天，這是普通的事。說到“怨天”，如韓愈所說的，一個人“窮極則呼天，痛極則呼父母”，這是自然的現象。又如司馬遷《史記》中對《離騷》的評論：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘澹，未嘗不呼父母也。”這里所指的“窮”，并不只是沒有錢了才叫作“窮”。一件事到了走投無路的地步，就叫做窮。此時往往情不自禁地會感嘆：“唉！天呀！”身上受了什么難以忍受的痛苦，往往就脫口而出：“我的媽呀！”這是一種自然的反應。人到無可奈何的時候，心理上就逃避現實，認為這是上天給我的不幸。“尤人”，就是埋怨別人、諉過于人，反正是“我沒有錯”。古時平民文學中有一首詩說：“作天難作四月天，蠶要溫和麥要寒。行人望晴農望雨，采桑娘子望陰天。”像這樣，天作哪一種天才是好天呢？作天都難作，何況做人？所以一個人為朋友效力，受人埋怨，是難免的。尤其當領導的人，受人物議，更是必然。所以老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然”這句話，也就是包含了要我們效法天地廣大包容的氣度。

至于“不貳過”這層修養，比起“不遷怒”的操守，那是更深一層的功夫了。

下面文章氣勢再轉，更見《論語》編排之曲折而隱含條理之妙。