打掃戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)候，孫棣桂就回到城堡睡覺去了，呈然戰(zhàn)斗與他無關(guān)，但更生術(shù)消耗的能量之大讓實(shí)力深湛的孫棣桂也有些吃不消。狼人們的尸體被就地掩埋，鮮血和骨肉重新變成滋養(yǎng)大地的肥科，這是附合德魯伊們一貫的原則的。如果在中世紀(jì)，德魯伊們?cè)趹?zhàn)斗中殺了人往往就那樣拋擲著不管了，因茹食腐動(dòng)物們也是自然的一環(huán)，沒有道理不照顧他們。但是，到了現(xiàn)代，卻不得不做這種掩埋尸體的費(fèi)力不討好的事情，這里畢竟是霍普頓宮周圍，蘇格蘭的凡爾賽宮周圍，等到雷雨過后，旅行者們?cè)谒闹苈降臅r(shí)候，狼人的尸體并不是他們期待見到的景象。
    除了陣亡的侍從們之外，最讓德魯伊們心疼的不是那些隨手可以治好的傷，而是大片大片被破壞了的牧草。在蘇格蘭，在這些有著悠久歷史的城堡周圍，種植那些純粹只能作為景觀的草皮是很少一部分城堡主人的選擇。因?yàn)樗麄円蕾嚵擞^光游客的門票和購買紀(jì)念品，和其他消費(fèi)的盈利來修葺龐大的城堡，維持景觀就成了一種必須。更老派的城堡主人們會(huì)保持城堡周圍的那些林間空地上都是品種優(yōu)良的牧草，讓他們可以放馬，牧羊。霍普頓宮周圍就是這樣。將這里作為德魯伊議會(huì)總部的這些年里，德魯伊們將周圍的牧草種群好好修整了一遍，著實(shí)花了不少力氣。而現(xiàn)在，發(fā)生過戰(zhàn)斗的草地慘不忍睹。伯納德花了不少jīng力才在外觀上大致修復(fù)了一下。
    城堡里的一項(xiàng)好久沒有使用的設(shè)施終于開放了——地牢。霍普頓宮的地牢從來沒有對(duì)游人開放過，而德魯伊議會(huì)總部似乎也是第一次遭遇到那么大規(guī)模的襲擊，從來沒有抓捕俘虜?shù)南壤Ｔ鹊牡乩坞m然每隔兩個(gè)星期有人去清理一次，但基本上是空關(guān)著當(dāng)倉庫來使用的。300多狼人，最后因?yàn)橹貍环@的也只有20來個(gè)。暫時(shí)將他們關(guān)起來只有一個(gè)原因：大家都沒想好拿這些俘虜怎么辦。
    伯納德回到城堡里的時(shí)候，一個(gè)駐守城堡的侍從遞給他一份傳真。來自MI5的一個(gè)附屬機(jī)構(gòu)“圓桌會(huì)”的傳真，大致的內(nèi)容是說他們已經(jīng)派出了相關(guān)人員對(duì)清理了網(wǎng)絡(luò)上的消息，和主要的媒體進(jìn)行過初步地接觸。他們也將繼續(xù)負(fù)責(zé)讓發(fā)生在德魯伊議會(huì)總部周圍的事情保持“未知”狀態(tài)。
    伯納德知道，這是圓桌會(huì)無奈的示好舉動(dòng)。德魯伊議會(huì)的力量是全球xìng的，秉持著共同理念的德魯伊們不太喜歡被zhèngfǔ控制，為zhèngfǔ效力，但他們也不會(huì)做出任何危害到他們出生、生長(zhǎng)、生活的國(guó)家的事情。歐洲各國(guó)對(duì)于德魯伊議會(huì)的存在都是睜一只眼閉一只眼。但是，在個(gè)別幾個(gè)國(guó)家，情況有點(diǎn)復(fù)雜。從工業(yè)革命開始，倫敦就是黑暗議會(huì)總部的所在地。狼人，吸血鬼和死靈法師們喜歡城市。城市里涌動(dòng)的yù望和涌動(dòng)的人流同樣讓他們著迷，狼人和吸血鬼能夠輕松在城市里獲得食物，而死靈法師們也可以輕易獲得實(shí)驗(yàn)品。和德魯伊們不同，黑暗議會(huì)的家伙們是容易被誘惑和收買的，尤其是一些常人做不到的事情，而有著深厚騎士傳統(tǒng)的圓桌會(huì)成員們又不屑于做的事情，zhèngfǔ部門往往會(huì)找一些黑暗議會(huì)的成員來解決。時(shí)間長(zhǎng)了，黑暗議會(huì)對(duì)于情報(bào)部門的滲透很有些讓人擔(dān)心。但卻又少不了他們這股力量。圓桌會(huì)的人深知這一點(diǎn)，他們無法事先通知德魯伊議會(huì)關(guān)于狼人們的異常聚集準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)攻擊，但是他們可以利用手里的力量幫忙善后。無論是黑暗議會(huì)還是德魯伊議會(huì)，對(duì)此都不好再說什么。在一個(gè)不算很大的國(guó)家里聚集著3個(gè)特殊力量團(tuán)體。這之間拿捏關(guān)系是很困難的，大家都沒有太大的活動(dòng)空間。
    發(fā)生了這么大的事情，會(huì)向黑暗議會(huì)和德魯伊議會(huì)兩者闡明立場(chǎng)的不僅僅只有圓桌會(huì)。當(dāng)事情傳開之后，伯納德的傳真機(jī)就沒有停過，不少老朋友們都發(fā)來詢問情況的傳真，有些甚至明確表示了對(duì)德魯伊議會(huì)的。但教廷方面卻一直沉默著。
    伯納德并不知道，在宗教裁判所里，兩位紅衣主教幾乎為了這件事情吵翻了天。勢(shì)力遍布?xì)W美的教廷，不可能比圓桌會(huì)更晚知道這件事情，和黑暗議會(huì)一直死咬著的宗教裁判所，也不可能在事先對(duì)300多狼人的異常聚集一無所知。如果他們真的那么大意，教廷就不可能在持續(xù)了誰都沒辦法統(tǒng)計(jì)確切年代的戰(zhàn)斗中始終壓著黑暗議會(huì)一頭。但是，明知道狼人們有圍攻德魯伊議會(huì)總部的計(jì)劃，年輕的紅衣主教洛西卡選擇了保持沉默。他將狼人們異常聚集的情報(bào)壓在自己的桌子上長(zhǎng)達(dá)3天。到了事情發(fā)生后，另一位紅衣主教墨頓柯醒悟了過來。他來到洛西卡的房間，質(zhì)問道：“你事先是知道的。可是你為什么保持沉默呢？這是我們和德魯伊議會(huì)改善關(guān)系的多好的機(jī)會(huì)啊。”
    洛西卡以激昂的語調(diào)說：“爭(zhēng)斗的雙方都是我們的敵人，都是異端。狼人們是，德魯伊一樣是。要是我?guī)椭宋覀兊臄橙耍鞘菍?duì)我的信仰的玷污。”
    嚴(yán)格地說，洛西卡說得沒錯(cuò)。教廷是一個(gè)信奉絕對(duì)的體系，不要說是另一個(gè)力量體系，哪怕是另一個(gè)教派都可能變成敵人。“你……畢竟還年輕啊。”墨頓柯失望地說。
    “我都不敢相信，在通緝名單上的孫棣桂居然又來到了歐洲，居然還偽造了圣光。這樣的一個(gè)異教徒，我不敢相信你居然考慮過要去幫助他。”洛西卡揚(yáng)著手里剛剛從打印機(jī)里扯出來的照片。
    “偽造圣光？你難道不知道孫棣桂曾經(jīng)是羅馬神學(xué)院最優(yōu)等的學(xué)生之一嗎？”墨頓柯和孫棣桂當(dāng)年是同學(xué)，比孫棣桂高兩屆的墨頓柯至今還對(duì)教廷那段時(shí)間里的混亂和爭(zhēng)執(zhí)記憶猶新。“那就是圣光。能夠以一個(gè)人的力量駕馭如此磅礴的圣光，孫棣桂的能力比起你都要強(qiáng)大，你要記住這一點(diǎn)。”
    “所以我愿意為我的信仰而死。我會(huì)打到他，打倒這個(gè)jiān細(xì)，叛徒！”洛西卡吼道。
    “……jiān細(xì)？叛徒？”墨頓柯冷笑著說：“你不知道當(dāng)年他怎么會(huì)被發(fā)現(xiàn)是個(gè)德魯伊的？你知道他是怎么露出馬腳的？”
    洛西卡太年輕了，他沒有仔細(xì)閱讀過當(dāng)年相關(guān)的所有卷宗。他搖了搖頭。
    “那是他的論文《我們這個(gè)世界的信仰》震撼了整個(gè)教廷，他在被教皇接見的時(shí)候被識(shí)破了身份。教皇親自頒布了通緝令，卻也給了他整整一周時(shí)間收拾東西離開。”墨頓柯說。
    洛西卡驚訝地說：“這怎么可能？”
    墨頓柯有些看不起這個(gè)年輕，瘋狂的紅衣主教，這家伙甚至連他有權(quán)調(diào)閱的文件都沒看就在那里亂吼。“他的論文你去調(diào)閱了看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)容很熟悉。上一任樞機(jī)主教卡爾編寫的《傳信者》，這個(gè)現(xiàn)在神學(xué)院的必讀書幾乎有一半就是抄的孫棣桂的論文。”
    “什么！？”洛西卡跳了起來。
    “孫棣桂對(duì)于教義的理解不會(huì)比你淺，他不是個(gè)信徒并不是因?yàn)樗麤]有信仰，而是因?yàn)樗呀?jīng)超越了信仰。是他首先提出了將這個(gè)世界的力量分為宗教，科學(xué)和神秘學(xué)三大體系，提出了從原始圖騰崇拜到單一神祗形象的七個(gè)層次的過渡提煉。他總結(jié)了各種宗教面對(duì)各類信徒和非信徒進(jìn)行傳信時(shí)候的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。什么比較宗教學(xué)的創(chuàng)始人不是那幫白癡社會(huì)學(xué)家，而是這個(gè)你眼里的教廷的jiān細(xì)和叛徒。”
    洛西卡不知道該說什么了。《傳信者》這本書對(duì)于近百年來由教廷培養(yǎng)的各級(jí)神父具有什么樣的意義他很清楚。《傳信者》不是一本瘋狂的書，書里沒有一遍遍重復(fù)《圣經(jīng)》里的內(nèi)容和各種解釋，而是分析了這個(gè)實(shí)際上的力量體系，用翔實(shí)的材料說明了人類是如何一步步從原始的自然圖騰崇拜中發(fā)展出今天這樣宏偉壯麗，有著豐富理論體系的宗教的。《傳信者》從來沒有被正式發(fā)行過，只在教廷內(nèi)流傳。但少數(shù)幾本流傳出去的書，在那些歷史學(xué)家，宗教史學(xué)家們眼里都是極為寶貴的財(cái)富，書里第一次建立起完整的比較宗教學(xué)的輪廓。如果墨頓柯所說的是真的，那孫棣桂可能是有史以來最優(yōu)秀的神學(xué)院學(xué)員。如果不是因?yàn)樗堑卖斠粒麑?duì)于教廷的貢獻(xiàn)，排上他的資歷，現(xiàn)在恐怕地位絕不會(huì)低于紅衣主教這一個(gè)檔次。
    他是個(gè)異教徒！這樣的聲音在洛西卡心底徘徊著，但他再也不敢胡說孫棣桂偽造圣光這種沒知識(shí)沒文化的話了。那刺破青天，強(qiáng)大的宛如神跡的圣光，的的確確是真的。孫棣桂的力量超越了體系的界限。他這個(gè)紅衣主教不得不承認(rèn)，他在自己浸yín了一輩子的信仰方面，居然還不如一個(gè)異教徒。
    “可他畢竟是個(gè)異教徒！”洛西卡吼了出來。
    “允許固執(zhí)，允許把單純的信仰當(dāng)作一切的是那些普通的教徒。我們的目標(biāo)是將所有人變成那樣，然后我們才能允許自己變成那樣。……你是十仁衣主敷，我希望你不要那盅天真。這次的事情戒備向社下報(bào)告的。閣下，請(qǐng)你多去讀一點(diǎn)書。”墨頓柯更失望了，怎么會(huì)有這樣一個(gè)紅衣主教來和自己搭檔著掌管宗教裁判所呢？
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